“公开三退”、“化名三退”、“全民公决”与“秘密投票”及其相
高峰（falone）抗议高智晟被抓捕绝食日志之三
“你连党员都不是，还有什么资格退党？”
“你早就不是团员了，还退什么团？”
“退了有什么用，共产党不还仍然是执政党？”
“谁能保证退党数字的真实性，谁能保证一个人不能使用数个化名退上一千次，说不定只有两个人退了1200万次呢。”
弥漫在非法轮功学员群落里为数不少的中国大陆人士常常持有的以上冷漠和嘲讽心态并非一日之寒的冰冻三尺，怀疑主义充斥着这个被一手遮天的黑暗帝国，此类心态的持有者也并非不厌倦这个极权政党、警察国家，他们都是世俗之中略带着高贵的知识背景并自以为是的我的朋友，他们不坏，但似乎无可奈何，当我穷追猛打地揭露其阴暗心理的成因及因此而带来的危害后果的时候，他们招架不住的最后的遁词往往是：国家的事，是你我一个人的力量能改变的了的吗？
法轮功的创始人和他的弟子们的每一次重大活动，无不遵循着现行文明国家的法律甚至包括中国的法律，同时又暗和了文明社会公民权利追求的方式，同时又似乎次次切中中共的要害，让中共疲于应付，寝食难安。
关于修炼和政治的问题，我会在别的文章中仔细分解，在这里主要应化与三退有关的问题。
民主国家公民表达意愿、享有管理国家和社会的权力是通过其完备的选举制度来完成的，选举是民主的逻辑起点，选举制度是民主的基石。每一次大规模的全国范围的选举，都是公民基本政治需求的大释放，都是一次权力的更替，都是一次和平的“政变”，我们看到凡是实现“直接选举”的国家，他们的政治结构往往是最稳定的，最容易实现中共所努力追求却怎么也达不到的“和谐与稳定”的最高目标，反过来说，中共挟持的国家里没有直接选举的实践，这也意味着公民没有释放政治情感的途径，社会是极不稳定和极不和谐的。
进一步的观察发现，选举是西方国家文明的产物，中国的文化里没有选举的基因，中共建政后设定的所谓的选举制度，异化了选举的真意，成为中共操纵的木偶把戏。因此，中国要走向民主，首要的、迫切的、逻辑上要求进行一次真正意义上的直接选举。
全民公决，是民主国家在决定重大问题上采用的技术手段，同样是民主选举制度之下的一个重要内容，欧盟的建立、东西德的统一、东帝汶的建国，无不是通过全民公决来完成的，中国要走向民主化，这是首先要走的第一步。
在现行制度下如何进行普选？法轮功弟子们创造性的为国人普选开辟了一条道路――三退，退出中共及其关的组织。三退在世俗意义上的实质就是对中共领导国家信任度的一次“全民公决”。
因此，是中共党员的，选择退出这个政党既是表明了对中共执政的反对，那么曾经是少先队员，或者共青团员的因为年龄的原因而自动退出这些组织的，就没有权利表达对中共执政的反对了吗？。
有人质疑化名三退的真实性，这恰恰涉及到投票的一个重要原则――“秘密投票”，秘密投票是保障投票人真实意思的技术手段，也是被现代国家所确认的一项原则，到了中共那里则异化成“无记名投票”，无记名投票根本不能保证投票人的真实意思，（关于无记名投票和秘密投票的区别，本人有专业文章论述），那么，三退过程中，有人选择化名三退、有人选择公开三退都是秘密投票的一个表现。如果还有人怀疑三退的真实性，我的建议是，可以派观察员去退党服务中心进行观察。
用真实的姓名公开退党，在现代中国确实需要极大的勇气和无畏的精神，这些人将可能为未来民主国家各个层面的领导者。化名三退的，成不了领袖，但是却可以成为自由、民主坚定的选民。
当三退的数字超过1万的时候，执政当局还可以若无其事；
当三退的数字超过100万的时候，执政当局就开始出来辟谣，并组织大批无知可怜的高中生、大学生“火线入党”了；
当三退的数字超过1000万的时候，中共当局就已经开始大规模的搜捕了；
当这个数字超过一个亿的时候，8个亿的时候，中共会怎么样呢？
民主不是法轮功弟子们追求的东西，但是却是法轮功圣徒们带给国人文明的副产品，法轮功弟子们坚忍的品格和智慧行动，击穿了中共迷信并赖以存在的暴力和谎言的全部基础。中共和他的领导者在四面楚歌里，敲响了他自己几十年来努力打造的丧钟…….
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