williamhill官网 :颐和园长廊彩绘(二)

　　长廊彩绘属于“苏式彩画”，是中国木结构建筑上的装饰艺术。它的特点是：主要画面被括在大半圆的括线内（称为“包袱”）；无固定结构，全凭画工发挥，同一题材可创作出不尽相同的画面。长廊彩画题材广泛，山林、花鸟、景物、人物均有入画。而其中最引人入胜的当数人物故事画。1990年，长廊以建筑形式独特、绘画丰富多彩，被评为世界上最长的画廊。

　　长廊内的307幅彩绘故事画，及彩绘上所描述的故事内容，分为上古至西周、东周至秦代；汉代；三国；晋、南北朝；隋、唐、五代；宋代；元代至明代；清代等９个部分。有神话传说、历史传说、古典小说、古典戏曲、诗词文赋等几方面的故事。

六子闹弥勒

　　弥勒佛有个神袋，叫做“人种袋”，专门收妖装魔。袋里装有六个小妖怪──六童子。一日，黄眉童子偷了“人种袋”下凡，擒住了去西天取经的唐僧师徒三人。悟空正在悲叹，忽见弥勒佛前来面授机宜。悟空与黄眉童子打了几个回合，佯败而逃。跑进一块瓜地，变成一个西瓜。黄眉童子口中干渴，接过种瓜老头摘的西瓜，大口吃了起来。悟空钻进妖怪肚内乱踢，痛得妖怪满地打滚。种瓜老人现出真身骂道：“畜生，认得我吗？”妖怪见是弥勒佛，连忙跪地求饶，弥勒取下“人种袋”，放出唐僧众人，将小妖装进去，驾瑞去走了。

王司徒巧使连环计

　　东汉末年，太师董卓专横残暴，朝中官员都想把他除掉。一日，司徒王允家中歌女貂蝉见他愁眉不展；知是忧虑国家大事，因跪禀道：“大人如果有用到我的地方，妾万死不辞。”王允领她到画阁中，叩头便拜，随即道出自己的出策：“董卓图谋篡位，朝中文武，无计可施。董卓和他义子都是好色之徒，我想用'连环计'使他们父子反颜，先把你嫁与吕布，然后再把你献给董卓。离间他父子，最后设法让吕布杀死董卓。”貂蝉满口应承。后来，这个“连环计”果然成功了。吕布为了得到貂蝉，终于杀死董卓。

三娘教子

　　儒生薛衍屡试不第，拟去开封谋事。临行前故意问三个夫人：“我在外如遇不测，你怎么办？”大娘子、二娘子信誓旦旦，只有三娘子王春娥说按自己应该做的去做。后来误传儒生堕马死了，大娘子、二娘子先后改嫁，只有三娘子带着二娘子所生的儿子绮可和老仆人薛何相依度日。绮哥很感激三娘对他的养育之恩，但生活艰难。有次三娘病倒，薛保带着绮可到大娘家、二娘家借钱，竟给赶了出来绮哥更觉三娘是最亲的人。后来薛衍当了大官回来，三娘将多年来的遭遇说了一遍，薛衍当场气昏过去。不久绮哥也中了状元回来，三娘终于苦去甜来。

张良进履

　　张良的祖父、父亲，都当过韩国相国。秦灭韩后，张良立志替韩国报仇。一次，一个须眉皆白的老人在桥上把鞋蹭到桥下去了，便叫张良去拣，还要帮他穿上，张良恭敬照办。老人约他五天后早晨在桥上相见。五天后张良来晚了，老人让他过五天再来。没想到五天后张良还是晚到了，老者要他过五天再来。张良怕再迟到，第四天半夜就赶到桥上。老者来时，见张已在桥上，知他学习心诚，就送一部《太公兵法》给他。张良得此兵书，潜心钻研。凭借满腹韬略和智谋帮助刘邦打天下。汉朝建立后，他以赫赫战功被封为留侯。

三顾茅庐

　　诸葛亮，字孔明。有经天纬地之才。刘备听了徐庶介绍，决心请他出山，共图大业。一日，刘备与关羽、张飞来到隆中卧龙岗，叩孔明茅屋柴门，恰巧孔明外出未归。过数日，刘备探知孔明已回，便引关、张再上卧龙岗。在草堂见到孔明之弟，才知孔明昨日出游，不知去向。光阴荏苒，又及新春，刘备三人再访隆中，庄上小童告刘备说：“先生昼寝未醒。”关、张在门外相候，刘备徐步而入，拱立阶下，见孔明翻身将起，忽又朝里睡着，刘备又立了一个时辰，孔明才醒。半晌孔明方整衣冠出迎。刘备不辞辛劳，三次访贤，终于请得诸葛亮出山相辅。

麻姑献寿

　　农历三月三日，是西王母的寿辰。寿辰之日，她都要设蟠桃会宴请众仙。八方神仙，四海龙王，天上仙女都来祝寿。百花、牡丹、芍药、海棠四位花仙采集鲜花，邀请仙女麻姑同往。麻姑来到绛珠河畔，用灵芝草酿成仙酒，带到蟠桃会献给西王母。这便是在我国流传很广的“麻姑献寿”神话。相传，麻姑原是建昌人，在牟州的姑余山修道成仙，后又投胎转世。她掷米成珠，分给穷苦百姓，然后升天而去。唐朝代宗年间，大书法家颜真卿曾在江西临川为麻姑撰文立碑。

林冲风雪山神庙

　　林冲遭到高俅陷害，被发配沧州。高俅又买通差役，要在路上把他杀害，幸亏结义兄弟鲁智深在野猪林救了他。林冲到了沧州，被派去看管一个草料场。一天，大雪纷飞，他到附近小酒店打酒，回来看到他住的那间草屋已被大雪压塌，于是就到不远的一座山神庙中躲雪喝酒。正喝之间，见草料场起了大火，林冲正要出去救火，忽听门前有三个说话，原来是高俅的心腹买通监狱牢头，放火烧了草场，想把林冲烧死。林冲怒火中烧，冲出庙门，一口气杀了这三个仇人。这样一来，林冲走投无路，只好投奔梁山泊。

红孩儿计擒唐僧

　　红孩儿为吃唐僧肉，就在路旁大叫救命。唐僧面慈心软，命孙悟空前去解救。孙悟空劝他小心谨慎，反挨一顿训斥。后来，猪八戒把红孩儿救下。红孩儿感激不尽，声泪俱下。孙悟空早已认出这个妖怪，准备把他摔死。谁料红孩儿施计刮起一阵旋风，只见飞沙走石。风住却不见了唐僧。悟空来到火方洞，与红孩儿展开一场恶战。双方打得难分胜负，悟空便到南海请来观世音菩萨，降服了红孩儿。从此孙悟空与红孩儿的父亲牛魔王、母亲铁扇公主结下冤仇，过火焰山时颇费一番周折。

婴宁

　　这是《聊斋志异》里的一个故事。王子服少年失父，母亲十分疼爱。成年后，母亲给他说了一个漂亮媳妇，可惜未过门就死了。一次，他在郊外见一笑容可掬的少女，扔下一枝梅花。子服拾起梅花后，神魂颠倒，如得重病。表兄吴生见他病得可怜，就撒谎说：“你心上人有点像你姨母的女儿婴宁，我可替你说媒。子服上姨母家，果然带回了婴宁。母亲大吃一惊，原来她曾有过一个姐姐，嫁给秦家，早就死了，不曾有过婴宁这孩子。后来，见婴宁手巧嘴乖，逗人喜欢，母亲也就同意了他们的婚事。婚后夫妻相亲相爱，最终婴宁说出自己是狐仙的女儿。

画龙点睛

　　张僧繇是南北朝著名的大画家。他擅长画人物、动物，经常为佛寺画宗教壁画，他画的飞龙，更是惟妙惟肖。有一年，他在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙，栩栩如生，令人赞叹不已。可是，他却不肯把龙眼睛画上。有人问他什么原因，僧繇回答说：“要是画上眼睛，它们就会破壁飞去。”人们不信，说他吹牛。僧繇无奈，举起画笔，在龙头上轻轻一点，天空顿时电闪雷鸣，风雨大作，那条点上眼睛的龙，真的破壁而出，乘风飞去。一会云散天开，壁上只剩三条没点眼睛的龙了。这就是历史上“画龙点睛”的故事。

傻大姐无意泄机关

　　宝玉、黛玉互相钟情，但是贾母、王夫人、王熙凤要把薛宝钗嫁给宝玉。又怕宝玉、黛玉知道了闹出乱子，就由王熙凤定下“掉包计”，对宝玉谎说是娶黛玉。一天黛玉出来散心，见一丫头在哭，黛玉问她为何伤心，丫头答：“他们让我们给宝二爷、宝姑娘准备婚事，却不让吵嚷。我只说了一句‘以后对宝钗叫宝姑娘，还是叫宝二奶奶’他们就打我嘴巴，还要把我赶走。”黛玉听罢，如挨疾雷，刚一进屋，“哇”地吐了一口鲜血，晕倒在床上。数日后，就在宝玉、宝钗结婚的时候，林黛玉满怀悲愤，离开了人间。

韩康卖药

　　东汉桓帝时，长安有个叫韩康的人，常到深山采药，然后在集市上出卖。他卖的药，价钱三十年不变，因此长安的人都知有个韩康，卖药“口不二价”。韩康觉得这个名声很不光彩，可又不肯变价。一次，一个妇女来买药，讨价还价，韩康还是坚持老价钱，女人气道：“你这人真怪，难道你是‘口不二价’的韩康吗？”羞得韩康满脸通红，觉得连女人都知道这个恶名声，真没脸再卖药了，于是逃进霸陵山隐居不出。汉桓帝觉得这个人很有意思，就请他出来做官。他走到半道，觉得没脸见人，又跑了回去，一直到死再未出山。

三碗不过岗

　　“武松打虎”是个家喻户晓的故事，“三碗不过岗”是其中的一个片断。山东好汉武松路过景阳岗下小酒店，看到店前酒幌迎风猎猎，上有五个大字─“三碗不过岗”。武松一口气干了满满的三碗酒，不禁赞道：“好酒！”酒家说道：“我的酒，只要喝下三碗，就会醉倒，过不去前面的景阳岗。”武松却酒兴未尽，一连饮了十八大碗。临行，酒家告诉武松，景阳岗上有猛虎伤人，切不可酒后过岗。然而，武松毫不在意，手提哨棒，大步流星向景阳岗赶去。

陶渊明爱菊

　　“陶渊明爱菊”可以说是陶渊明隐居田园的写照，他挥毫留下了著名诗句“采菊东篱下，悠然见南山”。“陶渊明爱菊”的传说，就是后人从这句诗中引申而来的。陶渊明是我国东晋时期的大诗人，他一生深受老庄思想影响，企慕隐逸，热爱大自然。为此，他不肯为五斗米折腰，从而放弃仕途，归隐田园，做起了田园翁。在隐居生活中，他与农民同劳动，共交往，“把酒话桑麻”，他同情农民的疾苦，幻想追求平等幸福的生活。从而创作了著名的《桃花园记》，寄托了一种乌托邦式的幻想。

元春省亲

　　荣国府二老爷贾政的大女儿元春被封为贵妃，皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。贾府为迎接元春省亲，专门修了一座大观园。元宵节之日，元春乘坐乡凤金銮大轿，前呼后拥来到大观园。大观园内画栋雕梁，金碧辉煌；既有竹林掩映的江南风景，也有桑榆成荫的乡间田舍。

　　元春将大观园各处分别赐名，并命众兄弟姐妹各展才华题诗一首，以示庆贺。元春被选入宫，到了“那不得见人的地方”，此番见到贾母、王夫人等，彼此悲喜交集，欲泣无声，不由得泪水频垂，强作欢颜。

张敞画眉

　　汉宣帝在位时，任命毛遂自荐的张敞为京兆尹（首都行政长官）。张敞为官秉直公正。他首先处治了小偷强盗，然后开始惩办那些胡作非为的公子王孙。然而，他的做法得罪了皇亲国戚、高官显爵，他们就上书皇帝，诬告张敞“风流，轻浮”。原来张敞深爱妻子，有时夫人早晨端坐梳妆时，张敞亲自为她描眉。汉宣帝向张敞查问此事，张敞义正词严。汉宣帝见他说得在理，又知他治理长安很有成绩，便笑笑了事。

珊瑚

　　这是《聊斋志异》中的故事。从前，有安大成和二成两兄弟。大成娶妻珊瑚，人品出众，勤劳娴淑。然而，大成妈沈氏对媳妇却是又打又骂。后来硬将珊瑚赶出家门。沈氏的姐姐于媪对此很不满意，就接珊瑚来家一起过日子。几年后，二成娶妻藏姑，藏姑比沈氏更凶，经常象对待奴婢一样打骂沈氏。不久，沈氏被折磨病了。珊瑚得知很痛心，就用自己纺线挣的钱给婆婆买了、做了许多好吃的东西，叫于媪的儿媳给婆婆送去。沈氏病好之后，来到了媪家，方知这一切全是珊瑚做的，自己悔恨万分。从此一家人相敬相爱。

漂母分食待韩信

　　韩信小时家中贫寒，他虽然用功读书、拚命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断。韩信发誓要报答漂母之恩。韩信在楚汉之争中，辅佐刘邦，夺得天下，因而被封为“淮阴侯”。他对漂母分食之恩，始终没忘，派人四处寻找，以千金相相赠。

五子夺魁

　　我国古代民间艺人以“五子夺魁”作为年画题材。逢年过节，赠送亲友，表示喜庆，预亲友子弟成材。该风俗一直流传至今。故事说的是，在五代晚期，渔阳（今北京密云西南）人窦禹钧很会教育子女，成为当时人们的表率。他要求子女学习刻苦勤奋，并为子女聘请名师，且让子女遍读家中万卷藏书。他的五个儿子整日耳濡目染，后来个个都有成就，曾做过朝廷高官，被人称为“燕山窦氏五龙”。画中表现的是兄弟们嬉戏的情景。

姜太公钓鱼

　　商朝末期，一隐士姜子牙深信自己能干一番事业。于是，他每日垂钓于渭水之上，等待圣明的君主能赏识他。一日，一个樵夫见姜子牙垂钓的情景，不禁大笑。原来姜子牙钓鱼，既无鱼饵，鱼钩还是直的，而且钩离水面三尺多高。姜子牙说：“我名为垂钓，意不在鱼而在圣君。愿者上钩。”成语“姜太公钓鱼，愿者上钩”便源于此。后来，周文王伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜子牙很有才干，便寻至渭水之上，找到姜子牙，拜他为相。在姜子牙的辅佐下，周文王之子周武王果然灭了商纣，建立了周朝。

米芾拜石

　　米芾是北宋有名的书画家。他的书法得东晋王献之的笔意，融会贯通，势若飞龙走虎，在当时的翰墨林中，与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称宋四大家。他画山水人物，善用水墨点染，尤其画山川影物功力更加深厚，几达以假乱真的程度。其风格独创，自成一家，人称“米家山”。米芾性情古怪，酷爱奇石，多有收藏。一日，他出外游玩，路遇一块奇形怪状的巨石，欣喜若狂。他马上整理衣冠，伏首大拜其石。口中还念念有词：“石兄，受我一拜。”此事后被传为佳话。这上面描绘的就是米芾当时拜石的情景。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年

　　“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”这是北宋理学家程颢写的一首七绝《春日偶成》。程颢和弟弟程颐是北宋理学的奠基人，并称二程。春天一日，风和日丽。诗人闲居无事，中午前后泛舟游逛，水路两旁鲜花翠柳，眺望山川，心旷神怡。诗人怕路人不了解他的快乐心情，误认为他在学那些浮浪子，偷闲游荡。这首绝句写景生动，表达心情自然贴切，就象一幅笔墨清新的山水画。

归田乐

　　陶渊明名潜，是东晋时期的伟大文学家。他曾几次出仕，以图济世。然而腐败的社会、丑陋的现实给他一次次的打击。他那不为五斗米折腰的性格，终于迫使他“守道固穷”，隐居于田园。《归去来兮辞》就是他辞去彭泽县令归家时所作的。诗人在《辞》中表达了对社会的不满，辞官归家的快乐心情和田园隐居生活的展望。他辞官归隐使自己从痛苦中解脱，回归自然，一路上很是快乐，“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”。回到家乡，“僮仆欢迎，稚子候门”。恬静的田园生活多么惬意！作者在《辞》中对这种“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”生活的动人描写，正是对当时社会的一种反抗。

竹林七贤

　　魏末晋初，文坛中的代表人物阮籍、嵇康、阮咸、山涛、向秀、五戎、刘伶七人，在腐败黑暗的现实面前，不仅理想破灭，自身安全也无保障。每当苦闷之时，就相约畅饮，然后带上琴、棋、书、画和食物，躲进山后竹林，抚琴吟诗，借酒浇愁，暂时忘却人间烦恼，人称“竹林七贤”。但是，他们并没有真正消沉下去。他们写下大量反抗司马氏黑暗统治的诗文，嵇康还为此献出了生命

天女散花

　　故事取材于佛经。一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。于是，派众弟子前去问候，断定维摩洁必要借机宣经释典，便派天女前去检验弟子们的学习情况。天女手提花篮，飘逸而行，来到尘世人寰低头下望，见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去，弟子舍利弗满身沾花。众人诧异万分，天女曰：“结习未尽，故花着身：结习尽者，花不着身。”舍利弗自知道行不行，便愈发努力学习。