重庆大一学生喜着长衫用文言写情书(williamhill官网 )

　　中庸云，学之弗能弗措也。而余视市场营销专业非乃如此。悬梁演算，只能几纸废稿；刺股推敲，却致一场空哀。心欲成材而智不许，志欲竭力而能未及。落差如是，愫绪死灰。孤悲如此，犹有欣慰，笃好国学，今有小成，贱年十九，两文鳌头。所谓涯际，生有知无，转系中文，意欲深造。探赜索隐，心髓之所向；庚古萌新，魂灵之所想。惶恐陈情，乞望遵允。墨禅拜书

　　这是什么？

　　转系申请书，文言版，毛笔、竖格写就，作者是一位年方19的青年。

　　22日上午11时，一身褐色长衫的谭庄将这份仿李密《陈情表》的《陈情书》交到教务处，要求转往中文系就读。

　　谭庄是重庆师范大学管理学院市场营销专业大一学生，墨禅是他的字。谭庄的理想是像重庆籍长衫教授李浬一样，做国学研习传承者。”

　　长衫学子蹭课中文系

　　谭庄刚在中文系蹭了两节课。军训结束，到中文系蹭课成了谭庄的必修课，以至于教授都以为他是中文系学生。

　　这天，当一袭飘逸长衫、着圆口黑布鞋的谭庄出现在教学楼时，可谓万众瞩目，连西装革履的古典文学老教授也目不转睛地盯着他，行了好一阵注目礼。

　　长衫是谭庄上周在两路口一家卖演出服的小店花100元买来的。在他看来，穿上长衫，能体现中国文化天人合一的本质，也让自己达到形式与内容的统一。

　　这天，老师讲的是《苏秦始将连横》。谭庄没有课本，但他还是非常认真作笔记。碰到老师为照顾大多数学生，放慢进度时，他就看自带的《古文观止》、《宋词三百首》。

　　《宋词三百首》是中华书局1969年版，竖行、文言注释。谭庄习惯看这种版本。用圆珠笔作笔记时，他用的是握毛笔姿势。

　　“我对市场营销没兴趣，上课就像坐飞机。”谭庄说，考大学的第一志愿是中文系，因种种原因，被调配到市场营销专业。有人劝他转系成功前，还是做一天和尚撞一天钟，多少应付一下本专业课程，但谭庄不愿意。“我有自己的理想、目标。”

　　来自垫江小镇的谭庄自言是理想主义者，6岁练书法，高一开始迷上古典文学，此后一直自学古文，学校月考作文一律用文言写作，并立下毕生研究国学的志向。

　　谭庄自称考上大学纯属侥幸。因为那时他偏科偏得厉害，满分150分的数学，只考了10多分。

　　这天，老师称赞了谭庄的书法、文笔，但转系一事得下学年再说，这是学校规矩。“难道就不能灵活掌握吗？”谭庄快哭了，古文看多了，他比一般男生多愁善感。

　　文言情书夺得征文奖

　　采访中，谭庄习惯用古文回答问题。《论语》、《诗经》、《老子》、《庄子》等典籍中的语句不时成段成段冒出。“同学们都觉得我有点酸，但我习惯说文言，连看书也要看文言才习惯。”

　　别人能听懂吗？“听不懂我就讲。”谭庄说。同学去跳舞，别人都是直接祝福艳遇多多，他也祝福，却是用大段唐诗、宋词、诗经。久了，受其感染，大家也知道用“水是眼波横，山是眉峰聚，”“巧笑倩兮、美目盼兮”等经典句子拍美女马屁。

　　谭庄的爱情属于婉约派，古典暗恋，文言情书，结果却无疾而终。今年夏天，谭庄托人向心仪的女同学带去份文言版情书《别情赋》。

　　“甲申暮，余恋一女。婉娩，恣肆；性异庸脂俗粉，情迥逸蕊清荷。余情之萌也，不过倏忽。那日，女问疑于师，余莫名相凝：蹙眉如柳，垂发似绦；唇细薄不点即红，齿匀溜不厾犹皓。然女质疑师之所言，必衔指于唇吻，欹首答懵懂，颇为天真可怜，荡人魂魄。余对凝许久，不觉心动怦怦，热冒胸膺，汗浸形骸……”这是序，800字左右。

　　正文有七八百字：“春寒兮掩夕扉，清露兮泣铢罗。深院静兮小庭空，销魂里兮断肠中。昨夜愁风兮，梦牵魄挂；今宵苦雨兮，影孤情浓。寥落离绪兮，丝丝缕缕悉寂寞；凄凉柔肠兮，寸寸截截只酸楚。自多情兮，多愁多病；女无心兮，无怜无愫。忍泪吞声兮，单厢独眷恋；催杯酌酒兮，两情各区辨。相思相见兮渺其年，此时此地兮是何怨……”

　　满纸相思，悱恻缠绵，通篇没一个爱字，女同学没任何表示。“她外语很好，但对古文不感兴趣，估计她只能看懂序，其他部分可能不懂……”谭庄郁闷无比。

　　这篇文言情书后来与另一篇《旧雨赋》一起，被谭庄寄去参加中国作家世纪论坛征文比赛，得了一等奖。

　　教授指点另类才子

　　任管理学院学生会通讯部副部长的谭庄，其实白话文功底不错。以文言信徒自居的他常上网，网名叫“TMD”。熟悉网络语言的他，跟人聊QQ时，仍尽量用文言文。碰到别人使用了不规范语言，他还要指出来，让人改正。

　　在一群理科出身的同学中，没有文言语境的谭庄常一人向隅大声朗读，或趁坐车时，背诵经典史籍。

　　谭庄一直自嘲说自己很酸，福建籍室友江继志并不这样认为。“不了解他，可能这么看，我们倒不觉得。他思想比一般同学成熟，像老大哥，我们都喜欢听他讲。”

　　听谭庄讲国学是寝室的保留节目。尽管大家都支持谭庄转系，甚至准备为此联名上书陈情，但同学们都不希望谭庄因转系搬离现在的寝室。

　　多情善感的谭庄常为同学们传道解疑，甚至用毛笔代写情书。同系两名小佳人对他的才气倾慕不已，拜他作了师傅。

　　“即使在网络时代，中国古典文化也是不会断代的。”谭庄说，他不会因兴趣爱好迥于常人而孤独，因为从本系学理科的同学身上，他已真切感受到了国学的号召力。那不是一种食古不化，而是对传统文化的传承发扬。

　　非议之外，长衫谭庄也颇得一些教授赞赏。“少年情怀，情真意切，古文水平超过很多大四学生，如果得到正确指点，前途无量。”重庆师范大学中文系副教授唐云非常感动，“学校传播的是知识，而国学传播的主要是价值，希望他不要仅把国学看作一种知识来学，满足于背诵运用，关键是要弄清它追求的境界，提倡的价值。”他向谭庄建议，不能因爱好国学而过分痴迷文言，要避免研习误区。

　　重师教授、楚辞研究与争鸣主编黄中模则对谭庄痴迷的文言写作表示担心。“骈文如今没什么出路，其实文言写作也应与时俱进。”两名教授都欢迎谭庄与他们交流，找到一条适合自己的研习路子。

　　新闻链接

　　李浬，28岁，出身重庆，现任教于四川师范大学视觉艺术学院。

　　因痴迷古典文化，李浬13岁开始穿长衫。初中毕业后，李浬坚决要求不进学校念书，与传统教育一刀两断。他到大学
图书馆借阅国学书籍自学，同时，按计划背诵大量诸子百家的经典论着。

　　读万卷书的同时，李浬一人游历了茅盾的乌镇，丰子恺的石门湾，郁达夫的富春江畔，鲁迅的绍兴，直至杭州上海。

　　18岁时，李浬又到了安岳农村，住在一户农家。插秧收谷，挑粪播种，无一不做。李浬觉得古人讲究“知行合一”，乃治学之上法，这一年间的“行”，比读多少书都有效。

　　此后几年间，他先后拜望了季羡林、张岱年、侯仁之、贺嘉寅、杜道生、刘克生等国学大师。

　　2002年底，李浬到四川师范大学视觉艺术学院任教，传授国学。（重庆晚报 记者 路易 实习生 陶庆/文 记者 史宗伟/图 ）