这个问题的答案很明确，教宗没有搞政治。教宗所从事和领导的，是一场代表仁爱、珍爱生命、尊重每一个生命的尊严的天主教义与代表暴虐、杀戮、践踏生命尊严的邪恶的共产极权的抗争。这是一场正义与邪恶的较量，绝不是什么狭隘意义上的政治运动。教宗可以宽恕向自己射出罪恶子弹的凶手，这种宽恕可以拯救一个堕落的生命，唤醒无数人的良知。可是教宗绝不会宽恕那个剥夺无数人的信仰自由，将无数生命打入万劫不复的地狱之中的邪恶的共产极权。如果宽恕、甚至顺从这样的恶魔，就意味着对上帝的背叛，对人性的背叛，对生命尊严的背叛。
由此我想到了法轮功学员的抗争，中国地下教会的抗争，中国民运人士的抗争。同样的，如果我们简简单单地以政治的名义来形容这些抗争，就会亵渎甚至抹杀这些抗争的神圣。有不少美国朋友甚至官员问过我，既然中国政府不允许法轮功和天主教会公开活动，那就在“地下”活动好了，免得受迫害。我能理解他们的善意，而他们所没有看到的，恰恰是在这些不屈的抗争的背后，所代表的正是人性的光辉和生命的尊严，这些抗争不光是为了这些遭受无辜迫害的人们自己，而是在实践自身信仰的身体力行中，唤醒其他生命，使他们也活出生命的尊严。从这层意义上来说，他们的抗争，就有了同教宗生前所从事的事业同等的伟大和崇高。
在声援百万中国同胞退出中共的餐会上，著名诗人黄翔为大家朗诵了自己的诗作－不政治。诗人说了一句意味深长的话，“这首诗和每个人都有关系。”我当时不太理解。其实诗人用如此简单的一句话说出了深刻的道理，令人感佩不已。印度的圣雄甘地曾说过，“在人类历史上，暴政和虐杀看似不可战胜，可最终都被历史所淘汰。”历史将会铭记，我坚信。(文章仅代表作者个人立场和观点)
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