两个农民撑台面－－再说“春晚”的悲哀

不管你信或是不信，事实本身就是如此。

这两个农民，一个叫何庆魁，一个叫赵本山，当然，说他们是农民，指的是过去。倒退回去若干年，他们俩一人在吉林农村打鱼卖菜，一个在辽宁乡下种地砍柴，都在东北这块黑土地上摆弄土坷垃，都是土得掉碴的地地道道的土老帽。可是，现在不同了，一个是享誉全国的著名编剧，一个是威震天下的大牌演员，很是了得。

身份变了，名气大了，待遇和礼遇自然不同。在近几年的春节联欢晚会上，其他人打破脑袋还挤不进来，他们俩却总是双双被邀加盟。何庆魁搞小品创作，赵本山则演小品，而且常常是前者为后者量身订做，后者非前者拿出的本子不演。这些年他们就是靠自己的实力，如此这般地几度联袂，从东北的黑土地里走出来，登上央视春晚的炫目舞台。

前几年，他们就共同为央视春晚奉献了《昨天　今天　明天》、《钟点工》和《卖拐》等深受观众喜爱的优秀小品。今年，赵本山仍然是演小品，这是多年春晚不可或缺的主打节目，舍此这顿年夜饭就几乎不成宴席。何庆魁则在前几年负责小品创作与策划的基础上，今年又担纲春晚语言类节目的统筹，成为新的独一无二的领军人物。先不管观众对今年春晚语言类节目、也包括赵本山小品的评价如何，他们俩人在春晚中的地位和份量可见一斑。

按照圈内的说法，春晚虽然有歌舞、戏剧、杂技等多种类型的节目，但最被大众所看重的语言类的节目尤其是小品才是其中的重头戏，这不仅因为它在节目数量和出埸排位上占绝对优势，而且它拥有的不同群体的众多喜爱者也是观看春晚的绝对主力。特别是何庆魁创作赵本山主演的小品就更是王牌节目，甚至在某种意义上可以说，他俩的节目代表了春晚的水平。正因为如此，说这两个农民撑起央视春晚的台面，当不为过吧？

可是这样一来问题也就来了，偌大个中国文艺界，不可谓不人才济济，科班出身的优秀编创和演艺人员不计其数，为什么独独让两个农民来撑台面？是现在的农民都出息得文武全才功夫了得？当然不是。何庆魁和赵本山在中国文艺界，既使不算独一无二，至少也算凤毛麟角。是现在的国人都爱看农民编演的节目？恐怕也不是。许多年轻人追港台歌星还嫌不够时尚，怎能偏爱这种出自大陆农民手里的东东？

上面说到两个农民撑起春晚的台面时，其实只说了一半，还有一句话没说，这就是这两个农民快有点撑不住了。如果把这两句话连起来，我们对此种现缶涂梢岳斫饬恕?p>回顾这两个农民撑台面的这些年春晚，可以说小品的创作和演出，在经历了一段辉煌之后，已经开始走下坡路，其标志就是《卖拐》、《卖车》和《功夫》这大忽悠系列三部曲的出现。如果说那一年卖拐还让人饶有兴味的话，后来卖车就让人兴味锐减，到了今年卖担架就不但让人兴味索然，，而且还让人生厌。原因就在于：第一，几个小品一个老套路，故技重演，了无新意。第二，人物形象不是傻子，就是骗子，情节推动不是装神弄鬼，就是变瘸变瘫，与普通人的现实生活不搭边。第三，用小儿科的脑筋急转弯向正常人的智商挑战，把弱智当益智向观众推销和兜售，使节目向低俗化发展，毫无正面意义可言。

出现这种局面，与其说是两个农民的才智已透支殆尽，不如说是宣告了伪现实主义艺术的破产。

农民出身的何庆魁和赵本山属于天资聪慧无师自通之类，当初是因为有很深的生活积淀和较高的艺术造旨才创作演出了许多好作品，并因此而步入央视春晚的殿堂。以他们的身份，没有出类拔萃的艺术底蕴和才能，是断然入不了这个名星汇萃的圈子的，因此对他俩的功力无可怀疑，连续几届春晚过后举行的观众喜爱的优秀节目评选，他们的节目大多拔得头筹就是明证。

然而，生活是棵长青树，人却不能永葆青春。何庆魁和赵本山虽然被东北的黑土地所滋养，但长期离开这块土地也总有找不到感觉的时候。尽管何庆魁说过凭自己的生活积累可以写一辈子，赵本山也在各种埸合表现了十足的自信，但当了专业编创演艺人员的他们毕竟已不是当初扎根于黑土地的农民。以前，何庆魁的创作素材基本取自于地头炕头，赵本山的演技也多是从乡亲们身上模仿而来。现在，他们要找回过去的感觉，就要不断地到黑土地上回炉，否则就难有新的突破和长进。这一点从近几年他们俩人的作品大忽悠系列三部曲渐显颓势便可以看出。

如此说来，是否一个好的作家和演员，只有永远当工人或农民，既永远生活在自己熟悉的生活中，才能永葆作品有鲜活的生命力呢？当然不是。生活是艺术的源泉，但不是创作的母体。人可以蕴育其中，但不能永驻腹中。关键的问题是，创作要取材于现实生活，表演要表现现实生活，而不能相反，脱离生活、逃避现实、粉饰太平。

何庆魁和赵本山是以小品的创作和演出见长的，而小品和相声等艺术形式一样，则是以揭露、批评和讽刺见长的。当然它也可以歌颂，就像《昨天　今天　明天》一样，但这毕竟不是它的强项。现实生活中有那么多需要批评和讽剌的现象，而他们创作和演出的小品却越来越鲜有反映，不但如此还生编硬造出一些离奇古肿胺杪羯档暮鲇葡盗欣矗