嵇康和钟会
嵇康是魏晋时期的名士,他才华出众,品行高尚,超然脱俗,性情宽宏,学不师受,自学成才,博览群书,尤好庄老,好修身养性,弹琴咏诗,慕神仙自然。与阮籍、山涛等为竹林游近数十年,身为宗室婚,但没有骄奢逸乐的纨绔习气,家居贫,锻铁维持生计,又与朋友一起耕田劳动,以文才和风度,为当世所推崇。《魏书》载其人尚侠义,刚直不阿,他的《与山涛书》是流传很广的名篇,通过这篇文章,我们不仅可以看到他精彩的文笔,非凡的气度,也可以了解一些当时的社会状况。他平生只崇尚阮籍、山涛二人,交往不多,但有很大的社会影响力。最后为了帮助遭到诬陷的朋友吕安而遇害,刑前太学生三千人请为师,在刑场上,他镇定自若,抬头视日影尚早,索琴抚《广陵散》一曲,从容就义,留下了雅音自此绝矣的千古憾事。害死嵇康的钟会是当时著名的贵公子,前太傅钟繇之子,虽然也以才华出众闻名,但他不象其父处世端正公允,尽管钟繇主张恢复肉刑,政治观点比王郎、孔融落后,但决不是自私自利的阴险小人。而钟会心胸狭隘,刻薄自负,表面崇尚道学,实际上是主张严刑峻法的刑名家,是宫廷派的重要成员。他曾经去拜访嵇康,因为没有受到热情款待嫉恨嵇康,史书记载他向司马昭进谗言说嵇康帮助乱党、不出来当官,诋毁汤武孔子,所以司马昭杀害了嵇康。但是嵇康不涉俗务,不可能助乱党,他当时官居中散大夫,只是没接受选举的职务,而且在给山涛的信中多处颂扬孔子,无诋毁之义,说司马昭害死了嵇康,这是不确切的,嵇康遇害在景元三年,此时的廷尉是贾充,和此案也没有关系,害死嵇康的是此时担任司隶校尉的钟会。嵇康遇害是钟会为报私怨一手造成的,这是因为钟会担任司隶校尉的职务,拥有对司州的行政、司法管辖权,他完全可以负责处理这一案件,司隶校尉权力很大,甚至可以直接审判官吏,如同当年司隶校尉卢毓审判曹爽乱党一样,钟会根本不需要假借司马昭的手害嵇康。那么司马昭和嵇康是什么关系呢?
嵇康不是司马昭的亲信,属于中间派。但是他的好友阮籍和山涛都是司马昭的亲信,他们能坐视司马昭害嵇康吗?而且嵇康给山涛的信中赞扬司马昭保护阮籍,说明他对司马昭无反感,他本人也不对司马昭有威胁,两人也无私怨,司马昭没有理由害嵇康,他不会傻到杀一个与自己友好的人去触犯众怒。嵇康遇害在当时是一件影响深远的重大事件,不仅是“海内之士,莫不痛之”甚至也影响到当时的政局,嵇康在士林中的名声很好,他生活清俭,竹林七贤大多清廉名士,与普通百姓的交往也十分广泛,迫害嵇康使宫廷派的社会声望受到严重削弱,事件的直接制造者钟会本人更是在这年冬天就被免去司隶校尉之职,被派往关中担任镇西将军,总共当了不到一年的司隶校尉。司隶校尉是与九卿、尚书同一级别的要职,甚至可以直接升职担任三公,如司隶校尉崔林升任司空等。钟会被降职也削弱了宫廷派在朝廷的地位。这一事件甚至使处于中间观望态度的社会人士大多转向司马昭集团,使之政治势力得到很大加强。
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