说到爱国，先要弄清国是什么，不然就爱不明白。俗言之，国就是在一块地方，由一大群人，为协调关系、平衡矛盾，建了些机关，定几条规矩，捧出个权威，所形成的总有纷争，又分离不开，不断改朝换官的社会共同体。国既然是这么个庞大、复杂的东西，爱它就不太容易。读史观今，仰上体下，要爱明白，起码得认清五个要点。
五个要点
一，爱国要博大。国是个很大的东西，对它的爱就得博大。就像爱一个人，只爱其一鼻一眼，那是爱小丢大，不能算爱整个人。所以，爱国就要爱它的风物、爱它的文化、更要爱它的人民。当然，一定前提下也要爱朝廷和官老爷。总之，要爱这个国里一切可爱的东西。
二，爱国要具体。因国是个很大的东西，而人的寿命、能力有限，所以，只好在有限的时光、一定的范围，将爱落向能接触、能影响的事物上。如：爱周围的国人，爱身边的事物，做力所能及的利国之事等等。
三，爱国要理性。如果爱人，一 定是爱优点：美丽的容貌、高尚的品格、杰出的才能等等。而懒惰、阴险、蛮横等陋习恶性大概没人去爱。如果连缺点也爱，那一定是糊涂的爱。爱国也如此，是爱长处，爱秀美的山川、勤劳的人民、悠久的文化、廉洁高效的政府等等，而对腐败的风气、鄙陋的习俗、反动的制度就不该爱。如果连这些也爱，要么是有利可图，要么就是盲目的爱。
四，爱国要付出。如果爱一个人，就要为他花销，为他劳作。嘴说“我爱你”，一毛不拔，一事无助，就是虚伪的爱。爱国也如此，要为国劳动，为国创造。否则，高喊爱国，只索取不付出或少付出，也是虚伪的爱。
如果爱一个人，还要在赞美其优点，批评其缺点的同时，帮他改正缺点。爱国也如此，要在爱其美好一面、批评其丑陋一面的同时，为它除旧创新。
五，爱国要顺应时势。不同的国况，有不同的爱国主题。外族犯国时，反击侵略就是爱国的主题；经济落后时，发展经济就是爱国的主题；社会需要变革时，弃旧图新就是爱国的主题。把握主题，积极参与主题目标的实现，肯定是爱国的。不参与也不反对爱国主题，在其它方面做了利国之事也是爱国的。反对爱国主题，但只限于观点不同，没做其它祸国之事也不能说不爱国。而既反对爱国主题又祸国殃民的，怎么说也不能算爱国。
“国”与政府不能混淆
中国古来讲究忠于皇帝朝廷，并把它与爱国混为一谈。今天没了皇帝，但有国家领导人，朝廷也改称政府了。因历史传统的影响，有人将爱党、爱国家领导人、爱政府与爱国混为一谈。其实，皇帝朝廷也好，政党政府也好，都是国家的一部分，尽管是重要的部分，也不能等同于国家，对他们的态度不能等同于对国家的态度。如果皇帝朝廷、政党政府是好样的，是利国利民的，爱他们就与爱国是一致的。反之，如果他们不是好样的，甚至祸国殃民，爱国就不应爱他们了，倒是批评反对他们才是爱国的表现。
总之，对国家的爱是绝对的。对皇帝朝廷的爱是相对的，当爱则爱，当不爱则不爱。爱好样的与批评反对不好样的，都是爱国的表现。
根据以上分析，判断爱国与否，有它的客观标准，而不是某个权威人士或长官的意志。
(动向)
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