*“没有人能够拿走我心里的快乐！”
26岁的泽农是个身材高大笑容爽朗的青年，眼神真挚温和。可是谁又能料到，这样一个朝气蓬勃的青年在修炼法轮功前是一个瘾君子。
泽农10岁时父母离异，母亲一人抚养三个孩子，度日本来就很艰难，每天下班后拖着疲惫的身躯回到家，也就没有精力管教孩子了。
成长在这样环境的泽农自小心中对幸福有着强烈的渴望，并且不惜以不良手段获得幸福：
“我偷朋友的钱，我利用他们----如果伤害了他们我才不在意呢，因为我只顾自己快乐，我自己才是最重要的。”
追求快乐的泽农并没有找到快乐。仿惶中，酗酒和吸毒成了他的日常习惯。一天天，他在颓废中度过，面对母亲的眼泪和朋友的唾弃，他把责任推在社会身上。
“我责备社会将我塑造成这样，我责备社会遗弃了我----我从不责备我自己。这个社会过度地渲染追求快乐的重要，但除了物质的充足却指不出任何快乐之道……，吸毒能使人暂时达到快乐，所以我选择毒品。但是，那只提供快乐的幻觉---毒品使人身心步步虚弱，难以自拔。”
浪子回头后的泽农，面对那段不堪回首的生活不再责备社会，有的只是清醒的认识：
“这个社会的确号召人们放纵欲望追求快乐，这种快乐是如此浅薄，无非是即时行乐。但是，修炼真善忍后我内心的喜悦和充实难以言表。我知道，即使社会有责任，但是选择善或恶在于我自己。我告诉台湾那些监狱犯人，从善还是行恶永远是你们自己的选择……。过去我追求快乐，不仅一无所获，还逐渐堕落，现在，你可以拿走我的一切，但是你不能拿走我内心的快乐，因为那来自修炼真、善、忍。”
修炼法轮功后，泽农一改以前自私自利，利用朋友的恶习，待人真诚，先替别人考虑。他的行为逐步地影响着周围的人，朋友们对他的变化衷心地感到喜悦。一个朋友将一间清洁公司送给了他。
泽农雇佣的都是刚刚从中国大陆来加拿大急需工作但又不太说英语的人-----事实上他们都是加拿大政府从中国劳改营和监狱营救出来的法轮功学员。当问到如何管理公司时泽农笑了：“他们都非常自律，我完全用不着管他们。这一个月我去了世界上4个地方为《为你而来》做新书发布会，完全没有参与公司的事，你看，这不是好好的嘛。”
*深厚的中国文化
泽农生长在一个天主教家庭，但是他认为，西方社会无论是学校教育，还是社会上的制度、观念都是以无神论为基础的，无形中销蚀着人虔信自律重德的精神。西方社会的道德教育教导人要礼貌和善，但只是停留在表层形式。西方社会强调的“爱”，又被“性”的泛滥带得低俗。
通过修炼法轮功，泽农对博大精深的中国传统文化充满敬意：“中国文化真正从人心，人和宇宙的关系上说明甚么是道德，甚么是宇宙真理。真正从内心改变人”
*为你而来
“法轮大法来自于你们中国那块土地和中华民族博大精深而又美好的文化。如果没有它，我不会是今天这样一个人的。带着最深的敬意，我踏上了你们的国土，为了你们而支持真理。我希望我这一副外族的面孔和纯净的心能够唤起你们心中依然存在的善良。请不要追随江泽民和他的犯罪集团迫害法轮功，这对你们真的不好。”
---摘自“致全体中国人的信：我为甚么去天安门广场”
泽农在赴北京之前，内心不是没有犹豫、斗争，甚至恐惧：未来发生事情难以预料，他可能面临牢狱，可能会以付出生命为代价-----别人将会怎样理解他和其他 35人去中国的动机？于是，他坐下来，给全体中国人民，也同时给加拿大政府及自己的亲友写了一封信。这封信：“致全体中国人的信：我为甚么去天安门广场”收录在《为你而来》中，字字都是对中国人民的拳拳挚爱之心，感人肺腑。
泽农所写的“致全体中国人的信”在中国大陆流传。有这么一个小故事：一个中国大陆的法轮功学员在街上拾到了一个传单，上面恰好是泽农的信。由于信有些破损，她请不修炼的朋友们帮忙她辨认破损部份到底是甚么意思。她的一个朋友读了信之后，非常感动，要求带回去给其他朋友看。拾信的人说：“我就这一份，你看过一定要把信还我。”她的朋友答应了。于是这位朋友把信带回家，从她手里又传到其他人手中，他们再给自己的亲戚朋友看。等到信还到最初的拾信人手中，它已经被压上了一层塑料薄膜。
*你可以不同意我的做法，但你必须明白：法轮大法教人向善
36张纯洁真诚的西方面孔出现在中国，引起了世界的关注，也使得中国政府高层重新思考。泽农介绍，他在加拿大遇到过的中国官员告诉他，中国政府中一些人在重新思考法轮功问题。
泽农说：你可以不同意我的做法，但是我希望你读过我的书，通过我的故事会明白，法轮大法教人向善，说它不好的都是谎言。
大纪元
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