"由也升堂矣，未入于室也"--潘岳湖南治污背后的环境意识透

　　对于国家环保总局能够关心群众健康，依法查处违法排污的大型国有企业的雷厉风行的作风，我是由衷敬佩的。但是，过于乐观的论断，本人实在难以苟同。环境污染问题，绝不是靠国家行政力量的干预就能够彻底解决的。

　　环境问题越来越引起人民群众的重视，这自然是一件好事。然而，从笔者本人对于环保问题的多年研究经验来看，中国环境问题的恶化，最根本的原因，不在于国家对于环境污染问题的行政干预是否得力，而在于中国人的环保观念没有从根本上转变过来。

　　本人研究生读的就是环保专业，曾经就这一问题跟随导师一起做过社会调查。调查的结果非常令人遗憾：尽管国人的环境保护的呼声很强烈，但国人的环保观念，仍然停留在肤浅的层次。其主要表现，即在社会经济生活的各个领域，我们缺乏这样一种基本共识：将环保问题放在所有问题的首要位置来考虑。我们没有从根本上认识到，要从根本上解决问题，就必须先从环境层面出发，并依此制定我们所有的社会发展计划。

　　环保观念有深浅之分，浅层的环保观念明白易懂，就是功利主义的生态观念。要言之，就是：整个地球上的生命构成了一个相互依赖、相互支持的生态网络，在这个网络中，人类这个物种如果过份的发展自己的需求，严重损害其他物种的生存状况，那么到头来，人类自己也会咎由自取。

　　浅层环保观念，本质上是人类中心主义和功利主义的，它通过诉诸科学理论和人类切身利益的损益，唤起人们对环境问题的重视。对富有实用主义传统的中国人而言，这一思想容易得到响应。但它的局限性在于，它虽然对于保护有经济价值的自然资源比较有效，对无经济价值的生物多样性等生态资源则不怎么有效。笔者在工作中经常碰到一些很善良的人们问道："保护这些动植物究竟有什么用？就算它们没保住，对人类也看不出有什么危害呀！"回答这些并非三言两语就能说清楚的问题，要求听者耐心、用心，要求他们回到对生命本真的感受中。在这个匆匆忙忙、心浮气燥、生命早已飘逝的时代，回答这样的问题几乎是不可能的。

　　历史的实践也证明，浅层次的环保观念，无法根本解决环境问题。20世纪30年代，美国人为了保护亚利桑那州北部森林中的鹿，大肆捕杀狼。结果，鹿过量的繁殖，小草和树木都被吃光，绿色植被急剧减少。植被的减少引发了鹿的大量死亡。美国人本来想"科学"合理的保护对人类有用的自然资源--鹿，而最终结果是既没有对鹿实现保护，又破坏了植被。

　　狼吃掉鹿，可以控制鹿的种群数量，而且吃掉的都是一些病鹿，客观的起到了控制了疫病对鹿群的威胁的作用。人类的科学思维绝不会有大自然的神工鬼斧更为精妙，依靠"科学"的规划来保护自然环境，最终难以逃脱"人算不如天算"的窘境，其结果只能是对大自然的变相破坏。

　　深层次的环保观念，应当建立在这样的认识之上：人是生命系统中的一环，人类的生存需要正常的、健康的、生机盎然的自然环境；人有环境生活，有对正常的、被"文化"了的环境的需要，这种生活和需要是人的本性的一部分，环境保护的终极意义也正体现在这里。这也就是学者们所呼唤的"人文环保理念"。

　　在今日的中国，"人文环保理念"仍然没有被大众所接受。许多人将环境保护仅仅理解为处罚非法排污企业，理解为"市容市貌"工程，这种理念上的偏差是十分危险的。本人决无心否定潘岳等人的作为，但是，潘岳的行为，只是环保工作的第一步。人类要想真正意义上摆脱环境污染的威胁，避免大自然的惩罚，就必须树理"人文环保理念"。

　　今日的中国人，一方面需要要采纳近代工业文明的理性科学成果，另一方面要，更要吸收近代文明的沉重教训，树立"人文环保理念"，恢复人的环境本性和需要的全面性与丰富性，建立人与环境和谐自由的新型关系。

　　抄用孔夫子的一句话，潘岳的作为，仅仅是"由也升堂矣，未入于室也"。解决中国的环保问题，任重道远，要依靠我们每一个人。(文章仅代表作者个人立场和观点)