但我同时关心的是“个人游”的政治意义,不是中共当局的稳定香港和23条立法的政治意义,而是潜移默化对中国社会的政治意义。
首先,“个人游”使大陆人民暂时忘却政治压抑,可以自由地呼吸自由的空气。香港是个自由和法制的社会,而中国大陆是专制和人治的社会。接触香港社会,沐浴自由社会的阳光,做一次真正自由的人,那是很惬意的。游客在游玩购物的同时,也会自觉不自觉地感染自由理念,并将其带回大陆社会。
再次,游客可以看到,这里有充分的宗教自由,信徒不必担心因此受到迫害。这里的天主教与世界各地的天主教一样,接受罗马天主教的任命和指示;就是被大陆当局定性为“邪教”的法轮功组织,在香港却成为合法组织。想游客中一定有宗教信仰者,甚至有法轮功学员或其同情者,他们是否乘机进行宗教交流活动也很难说。这可能也是中共当局和香港政府头痛的一件事。
第三,香港有许多报刊在大陆是禁止发行的,越是禁止的报刊,读者越是希望看。游客要阅读什么报刊,中共当局恐怕鞭长莫及了。可以想象,《争鸣》、《动》、《开放》、《前哨》等杂志和《苹果日报》、《信报》等报纸将成为游客争先恐后的读物,肯定还会有游客试图将其带回大陆,大陆海关为此也将不断地没收此类报刊。
第四,香港虽然是自由社会,但更重要的是法制社会,法制保证社会自由。在香港,没有随地吐痰、丢垃圾的自由,没有闯红灯、爬栏杆的自由,公共场合没有吸烟的自由,甚至某些场合没有吃东西的自由(如火车上)。许多大陆游客可能不适应,但应该感受到法制社会的威严。法制观念由游客带回大陆,从而影响大陆民众。
第五,游客可以看到,香港市民没有生活在政治恐怖中,这里经常有市民游行请愿和集会,不管是三两个人、数十人,都可以以各种形式表达自己的情绪,而不受迫害。没有人喋喋不休地向你灌输政治思想,强迫你学习“三个代表”,这里有许多政党、社团组织,你可以自由选择参加或不参加。大陆的游客当然羡慕香港,社会主义好还是资本主义好,一目了然。
由以上所说,我倒把“个人游”看成是“政治游”,难道不会对中国社会发生政治影响吗?
2003年8月26日 大纪元(文章仅代表作者个人立场和观点)
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