独裁者改变不了社会缺德

2001-11-21 18:42 最近中共发布《公民道德建设实施纲要》的根本目的，与其说是从思想意识上道德上遏制腐败，不如说是维护江泽民的核心地位。其实中共当今政治腐败所导致的全社会缺德状态，非但不是狂妄的独裁统治者依靠最不道德的绝对权力发布圣谕所能改变，反而只能加速全社会的道德荒漠化。

虽然，在表面上，从整肃陈希同开始，中共政权的反腐运动一浪高过一浪，严厉惩治了一系列高官（胡长清、成克杰、姬胜德、李纪周、李嘉廷、慕隋新等）和抓了几个典型的腐败大案（远华走私案、沈阳市党政系统群体腐败案等），但是，腐败愈演愈烈、道德日益堕落、信仰完全丧失的灵魂荒漠化却没有丝毫改观。对九‧一一恐怖悲剧的幸灾乐祸，从另一个侧面凸现了大陆社会的道德荒芜。

为了遏制全社会道德急遽败坏的趋向，中共执政集团非但不思从制度改革上入手，不从根治权贵集团普遍腐败上着眼，反而再一次祭起了专制主义的钦定道德标准的陈腐旗帜，企图靠自上而下的意识形态强制来重建社会的道德秩序。最早是江泽民提出“三讲”以整顿党风，继而是江泽民号召“以德治国”来扭转社会风气，接着是中共十五届六中全会做出加强党风建设的决议，最近又有中共宣传部颁布了《公民道德建设实施纲要》。从中共官员的讲话、主流媒体的宣传和御用学者们的论证等舆论造势来看，这些由最高决策者、中央全会和意识形态主管部门发布的所有文件，其主要目的，与其说是为了从思想意识上道德上遏制腐败，不如说只是为了突出江泽民提出的“以德治国”；与其说是为大陆社会的道德建设指出了方向，不如说是又一次倒行逆施，只能使目前“缺德”的现状愈演愈烈。

比如，中宣部某负责人就《实施纲要》具体要求回答了记者的提问，通篇说的完全是流于官样文章的大话空话套话，什么一个核心一个原则一个牢固一个着眼点，什么两大氛围四个环节六个坚持等等，只是围绕着空洞的“以德治国”立论，目的无非是维护一个核心－－江核心。而《纲要》本身的内容，除了一些在任何时代都属于常识性的道德要求之外，核心内容还是“爱国等于爱党”或“爱党等于爱国”，“爱国和爱党等于爱江核心”。这正是开始于中共执政五十年大庆树立江核心权威运动的最后冲刺，因为再有不到一年的时间，十六大就要召开，核心权力的交替势在必行。胡锦涛出访欧洲五国受到的高规格接待，已经明确向世界昭示了第四代核心的归属，所以，必须让“三个代表”及主要治国方略成为十六大的主导原则，并通过修改党章变成党纪党法，以此才能确保江泽民路线的延续，确保江本人作为第三代核心的政治地位。

“七一讲话”之后，国内各大媒体开足马力树立江核心的个人权威，比 如中央电视台收视率最高的新闻联播，每天都要播出的学习“三个代表”专题节目。在江泽民本人没有重大活动的日子里，这类专题节目皆作为头条新闻播出，其它政治局常委如朱镕基、李鹏、胡锦涛、李瑞环等人的新闻都要为“三个代表”让路。上海的APEC峰会，中共政权不惜劳民伤财、扰民烦民，只是为了确保在中共主办的第一次大型首脑峰会上，让江泽民成为唯一的主角，占去新闻节目的大部分时间，尽显其个人风采。这一切又与各大媒体对“七一讲话”竭力宣传相互配合，突出江泽民的核心地位，塑造江学说的基本架构－－在“三个代表”统辖下的“依法治国”和“以德治国”。

(摘自新世界论坛)(文章仅代表作者个人立场和观点)