須菩提！如來說有我者，則非有我。而凡夫之人，以為有我。須菩提！凡夫者，如來說則非凡夫。
一花一世界，三藐三菩提。
聖人無相。

人間就得說人。

人是什麽？離慾無求還是不是人呢？「白馬非馬，堅石非石」，那聖人是不是人？彼人也，我亦人也。「唯狂克念作聖，唯聖妄念作狂。」正知正見，方能超凡入聖。既然聖人在人間，那何來「人間就得說人」？
紅塵內而能紅塵外觀，故而無親無友；名利中而能名利外想，是以瞭無羈絆。

「冰水爲之而寒於水，青出於藍而勝於藍。」冰不是水，青不是藍。酒精不是酒，醋酸不是醋。

「出乎其類，拔乎其萃」，鐵不是鐵礦砂，銅不是銅礦石。金無足金，即便三個九，四個九的黃金仍舊含有雜質，尚且不是100%的黃金，更何況銅鐵？世間當然也就不存在100%的純鐵純銅。聖人重在「聖」，絕非擁有血肉之軀，被七情六慾左右影響的「人」。超凡入聖，本就是提純萃取的過程，甚至這一純而又純，粹而又粹的過程永無盡頭。倘若如此，那麽涅盤有四，無住處涅盤是否就是這樣呢？

關係好，伯樂教相凡馬；關係不好，伯樂教相千里馬。只因凡馬常有，而千里馬不常有。相士季咸爲壺丘子相，列子始明道。季咸遇壺丘子，其術以蠡測海耳，是以倉皇而逃。

不讀書，不懂文言，不要緊。換一個說法——「真理總是掌握在少數人手中，少數服從多數有時候是所有的白癡站在了一起。」「一個傻瓜提出的問題，十個聰明人也解答不了。」問問淪陷區精神病「醫生」，說出這樣矛盾言論的人，是否是精神分裂症，是否需要強行精神病治療。等無需沒有民眾授權的所謂「《精神衛生法》」頒布，就能為了推行醫療市場化，獲取經濟利益，隨意綁票強行「治療」的精神病「醫生」們急急忙忙填寫入院單據，再表示這是列寧的言語。

「縣官不如現管」，倘若精神病「醫生」，那再問問「團結緊張，嚴肅活潑」是否是精神分裂症表現，這是毛賊澤東說的。還不怕？再問問，嘴裡說「房子是用來住的不是用來炒的」，行動卻在對外大撒幣，減少外匯儲備，減低人冥幣購買力，推高房價，是否也是精神分裂症？……對於有智慧的人，恐懼的是道理；對於無智慧的豬狗，恐懼的不過是屠刀。精神病「醫生」必然驚懼交加，把提問者趕出去。以精神病學說定義政治，經濟，法律，社會學，哲學……多學科多門類的混合體，無異於拿了十公斤的彈簧秤，測量萬噸輪的載貨量。

獸群糞坑裡的豬狗，不具人類智慧，隨波逐流，是非顛倒，追名逐利，跟隨惡魔妖孽，放棄人類靈魂，連紅塵中的「自由」尚且不清楚，做不到，妄談紅塵外的「自然」，「自在」豈非荒唐？即便「百尺竿頭，更進一步」，迴歸平地，但個位上的九，永遠沒有十位上的一大，更何況百位千位，萬億位？道體無用，道用不顯，只有旁門小術才會四處張揚，譁眾取寵。達摩對曰「無功德」，只因樑武帝有「爲」有「用」，是以南轅北轍。問問寫此篇，看此篇之輩，又有哪一個不是「為」「用」的呢？

哦，巫醫分屬不同的兩個職業，所謂「心理醫生」「精神病醫生」都是巫，不是醫。相士季咸就是神巫。巫術龐雜得很，相術只是其中一類。如此舉例絕非，可不是抬舉黃俄匪酋的妖孽惡魔也是聖人，切莫誤會。

慾無慾，是不是慾？求無求，是不是求？
慾無慾無慾，是不是慾？強求求無求，是不是求？
……
糊塗了，是吧？看清別人容易，看清自己可就不容易了。祝好運。

人實際上也是可以看"四蹄"，只是人的"四蹄"，名稱上另有名詞。

何止是看四蹄，還能看牙口，無論是馬還是人。美國抓住伊拉克薩達姆時不就掰開薩達姆的嘴檢查看了牙口。

如果人看四相的話，那中國的習包子我認為是中國歷代王朝最醜陋，最噁心，也最讓人憎厭的魔鬼相！不惟歪著個脖子創歷代帝王之未有,而且一臉凶相之下那眼睛的三角形更讓人覺得是小人得志,渾球走運的薄倖相。由其是改憲欲當皇帝以後，從鼻根的兩眼角處不經意間長出兩條煞紋直貫雙顴，從而把一張醜陋的臉一切四塊，了無人形。再說這廝的下巴尖削，邊地不拱，這就證明這人雖然當了國家主席，蠻橫粗魯之人孤家寡人一個，連朋友都不惹他。想當年這廝剛上任時有人問我:這傢伙上臺怎麼樣？言下之意,老百姓會幸福嗎。我說:你們等著吃苦吧！果不其然，小人得意之後，任性胡來，搗空國庫，變相走毛賊路線內壓外欺，無所不用其極，其魔鬼嘴臉更猖狂於鄧，江，胡。從他的面相上看，這廝將來不是身遭橫死，就是惡病斃亡！為啥，非福德之相，乃殘暴無德之人，是故訣無好果。