2000年，我在香港報章發出過類似的警告。不過，警告很難戰勝人類趨利避害的天性，悲哀就像洪水一樣淹沒了我的自我。在那一瞬間，我承認我懷疑神的存在。我覺得，或許這正是一種考驗。當你處在一個心靈和道德的洪荒世界，面對巨獸當前，還仍然能保持你的善心和慈悲嗎？從這樣的角度，我必須向滕彪先生致敬。

世間諸事中，人權是第一位的，中共是世界上最大的人權侵犯團夥。

是個人就不會沒有缺點，這是正常社會都會有的認識，這跟迫害沒有聯繫起來談論的必要。
個人在學識上、在眼界上也會有不同的層次，很大程度上也和中共數十年的洗腦、封鎖相關，這也不是不可以提。
但這仍然跟迫害沒有聯繫起來談論的必要。
比如，納粹迫害猶太人，其實被抓起來的猶太人中，也不是沒有真正的罪犯，更不要說猶太人是不乏以暴制暴的奮起反擊者的。
但批評人、批判人，要在公正公平的環境，不是說猶太人不能批評，但不應該跟納粹迫害聯繫起來談論，這是兩碼事。這世上會有人在痛斥納粹暴行之時以批評猶太人來顯示自己的公平理性麼？
正如一個小孩若是正在被幾個暴徒殘害，沒有一個理智正常的人，會在小孩哭鬧慘呼時批評他不懂禮貌打擾別人的清靜一樣。正如正常的拳擊比賽必須在裁判公正規則公平規格相當的基礎上進行，不能無視對方被蒙住眼睛被綁住手腳卻去跟人「正常」比賽一樣。
批評別人，首先要看別人有沒有被當人看。
當他沒有被公正對待，首先要做的是建立公平而不是去給人挑刺兒。

中共對中國、對人類社會的巨大迫害，已遠超納粹所做所為，其陰險邪惡，空前未有的在把全人類往地獄裡拖，人若是沒有一個基本認識，個個都會吃挂落。
大審判在即，做好了在神面前為自己言行辯護的準備了嗎？

當然，維護一個公平、公正、透明的法治社會，體現基本道義人道，這在社會基本公道的維護上講，我能對滕律師的觀點抱以最大的理解。

這文章，看得我茅塞頓開。好文啊！這比國內那些所謂辯證看問題的知識份子的噱頭要強上1000000000倍