“中道人生”——世界将因你存在。

敬鬼神而远之
孔子名言。语出《论语•雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”（《论语集注》）清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”（《论语正义》）。《礼记•表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活、社会活动中强调先人事，后鬼神（《论语•先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”）的态度相一致。
我之解：务，引导、教导；敬，尊重理解；鬼，小人；神，君子；知，明白了“中庸之道”的含意。引导人民的要点在于尊重理解君子小人的内心世界，远离君子小人的偏执，不左不右行于中道。就为明白了“中庸之道”的含意了。

佛經有說過? 請問是哪一部經典說彌勒將成為轉輪聖王? 又是哪一部經典說"等轉輪聖王下來時可以不脫世緣而修成如來"?

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