摩門教會議大廳(攝影:辛迪/看中國)
摩門教是一個非常有爭議的話題。1820年代,小約瑟斯密自述看見一道光柱在頭頂上,比太陽的光還亮,從光中看見兩位人物站在上面的空中,其光輝和榮耀無法形容。約瑟斯密還宣稱一位復活的古代美洲先知拜訪他,授與了金頁片。根據這些他於1830年出版的《摩門經》。摩門教的正式名稱雖然是耶穌基督後期聖徒教會,但摩門教徒以摩門經為主,《聖經》為輔了。
摩門教會議大廳裡表現小約瑟斯密看見光柱的畫作(攝影:辛迪/看中國)
此文我不想討論摩門教無法證明的經書來源和內容,也不想關注摩門教的發展歷史,只想從我自己熟悉的建築和文化角度,介紹位於鹽湖城的摩門教總部建築群。對於摩門教的教義我不想提及和評論,但我反對因為別人的信仰而殺戮。
我在上文《蜂巢之州猶他州的議會大廈》中,簡單介紹了摩門教是如何進入猶他州並發展壯大的。鹽湖城作為楊百翰帶領信眾逃避迫害的落腳之地,就成了摩門教的中心之城。這裡摩門教堂到處可見,周日幾乎全城的人都要去做禮拜。摩門教小教堂也是哥特式風格,看上去跟基督教小教堂一樣,但是沒有十字架。
摩門教中心建築群
看摩門教建築最主要看鹽湖城的摩門教基地,基地由摩門教聖殿、辦公大樓、會議大廈、音樂聽、賓館等一系列大型建築組成。走進基地,不時就會遇到倆倆相伴的青年傳教士,強調男女有別的摩門教士都是男生與男生為伍,女生和女生相伴,有問題問他們,他們都會回答。
摩門教中心的導遊圖(攝影:辛迪/看中國)
整個建築群外觀都是淺灰色的石材,看著非常厚重。建築樣式非常規矩,幾乎都是中間對稱,沒有一點創新,柱牆厚重、甚至感覺有些壓抑。
從辦公樓望賓館(攝影:辛迪/看中國)
中心裡最高最醒目的是辦公大樓——一座寬寬的裙房上樹立的高層建築,大樓裙房兩邊牆上的巨大浮雕:神抱著地球。
辦公大樓(攝影:辛迪/看中國)
會議大廈
會議大廈是目前可以參觀的最主要建築。內部走廊寬闊,門廳都很氣派。每個重要廳堂都有兩位女傳教士給客人介紹。也可以參加專門的導遊路線,有兩位女傳教士帶一組客人在整個建築中遊覽,同時介紹摩門教歷史和教義。傳教士們來自世界各地,到總部學習同時在這裡工作,學成後她們還要返回自己的國家。我們給她們講了中國還在發生宗教迫害的情況,她們很震驚自己從來沒有聽說過,深知摩門教遭受過迫害的她們深表同情,說迫害違背神的精神。
會議大廈(攝影:辛迪/看中國)
會議大廈中最主要的部分是會議大廳,能容納兩萬人。每年來自全世界的摩門教徒在這裡開會。大廳的天花是幾層圓形,感覺就像一個巨大的飛碟懸停在頭頂。
天花好像飛碟的兩萬人會議大廳(攝影:辛迪/看中國)
會議大廈走廊佈置得如同畫廊。裡面陳列的畫作多是寫實風格的油畫。有摩門教歷屆長老的肖像,耶穌佈道的場景,和摩門教發展的歷史過程的連續畫面等。
表現耶穌救人的畫作(攝影:辛迪/看中國)
裡面也有一些雕塑,其中最醒目的是摩門教用來做標誌的耶穌像。在摩門教的建築中看不到任何十字架的形象,那是迫害死耶穌的刑具,看來摩門教並不像基督教一樣把十字架當聖物。這座耶穌像是耶穌受難復活後的樣子,手腳上雖然有釘孔,但從容慈祥,站著高高的基座上,自然地張開雙臂低頭,垂視眾生。
摩門教特色的耶穌像(攝影:辛迪/看中國)
會議大廈有一個高高的玻璃尖塔,陽光灑下在大廳中形成片光明。尖塔正下方是一個噴泉,平時不噴水,但是由很多玻璃片做成噴泉的樣式,即使沒有活動時也依舊美觀,這樣的設計很適合猶他州的沙漠氣候。這個噴泉的設計理念應該是來自《聖經》中的「生命水之泉」。
從生命之泉向上看高塔(攝影:辛迪/看中國)
從高塔向下看生命之泉(攝影:辛迪/看中國)
摩門教聖殿
摩門教聖殿本來一個是最主要的景點,但這些年在進行加建,沒有對外開放。但是在會議大廈頂層,有一個巨大的模型可以看到建築設計的很多細節和內部空間。
摩門教聖殿非常巨大,內部包含多個禮拜廳堂、會議室、下層還有一個十二頭牛雕塑推動一個巨大的轉輪,代表早期猶太人的十二部落。
外牆上有很多精美雕刻,造型是哥特式建築樣式,有很多尖塔。
整修中的摩門教聖殿(攝影:辛迪/看中國)
展現摩門教聖殿新設計的模型(攝影:辛迪/看中國)
各個廳堂下面有個十二頭牛推轉輪的裝置(攝影:辛迪/看中國)
音樂大廳
音樂大廳是一個橢圓形平面的建築,屋頂相當於是把一個圓形穹頂劈成兩半放在兩端,中間加入了九個圓拱支撐的拱頂連結兩個半球型穹頂。這種造型使聲波自然聚攏到觀眾席,嚴重時無需擴音器,全場都能聽到,甚至翻樂譜的聲音都能聽到。我們去的時候。一位管風琴手正在演奏讚美詩。
音樂廳(攝影:辛迪/看中國)
這個宗教中心的樣式也為整個城市建築風格定下了基調。鹽湖城downtown雖然不小,高樓林立,但沒有任何高樓是新奇的樣式。
鹽湖城城市景觀(攝影:辛迪/看中國)