修行之路才是為人之正道。(圖片來源:Adobe Stock)
除了佛菩薩以外，各種生命都害怕死亡，那是因為眾生不瞭解生命的真相，生命如同宇宙奧秘，是人難以探索和破譯的，當你深刻地理解了生命真相，你就會一心走入修行中來。
宇宙是無限的，因此宇宙中的生命也是無限的，而且存在著無限的不同層次。佛教粗略把宇宙生命分為十法界，即地獄、餓鬼、畜牲、人、修羅、天、羅漢、緣覺、菩薩、佛。在每一界中又可細分出無數的生命層次，每個不同的生命層次都有著不同的相應生活環境、生存方式和溝通方式。
三維以內的眾生稱為欲界眾生，都有基本粒子組成的身體，其運行速度遠在光速以下，四維的眾生稱為色界眾生，以光的形態為身體，其運行速度可在光速上下擺動，五維、六維稱為無色界眾生，其運行速度超越光速，對他們來說不存在任何空間障礙，可以穿透任何物體，雖然已達到超光速，但仍未突破時間和速度的限制，因此還在三界六道之內。七維以上為四聖法界，已無任何時間、空間、速度限制，可以瞬間到達宇宙的任何地方。
生命是無限的，僅我們的地球而言，沒有一個國家的生物學家能確切地說出地球生物種類的數字，那麼作為地球上高級生靈----人類至今都不清楚地球上的所有生物種類，更談不上對宇宙生命層次的認識。我們人類的五官只能感知到三維以內，包括與人類生命層次較接近的生命，如動植物等，而對於物質，比如一些具體物品等，其實它們也有相應的較低生命層次，只是與人不同，本身沒有主動能力，它們只有從屬性而無主動性。
另外在宇宙空間，絕大數的生命是肉眼所看不到的，它們充滿空間而又不佔據空間。從宇宙中心不斷地自動地向外四處射放光子流，產生出各種不同維度的生命。用天眼看，生命就是一團光，但維層不同，能量和亮度也不同。光頻和亮度越接近宙心之光，其生命層次越高，反之其生命層次越低。眾生雖然都具有宇宙不生不滅的本性，但表象上又顯現出不同，維層和生命層次越低，變化頻率越快，顯現出每一個變化階段的壽命越短，反之相對生命也越長。
每當眾生表象上結束階段生命的時候，比如一個人到壽死了，他的那團光本應自然回歸，自動融入到宇宙之光的本我之中，但是由於眾生執著，有我有為，而真我本性是無我無為，清靜無念，如如不動，使得自己的這團光的頻率與宇宙之光不能融合。但是眾生這些習氣與六道維層之光相適應，所以總在六道裡轉世輪迴。
人們通常認為自己的命運是上帝和神佛來主宰的，所以一談到信佛修行就想到燒香磕頭、做法事、捐錢等，求佛菩薩保佑自己。這是天大的錯誤，上帝，佛菩薩貼近那個如如不動的本性，怎麼會管你那些瑣碎雜事呢？那麼人的命運是怎麼來的呢？佛家說都是自己種下的因。
一個人多生多劫養成的習氣形成了自我個性，而正是這種個性在決定你一生或多生的命運和生存環境。正是這種個性才使你背離了整體和自然，才使你淡忘了真我本性，而不能回歸和融入宇宙之光，因此你的命運、生存環境都是由自心所決定的。要想改變命運也完全有自己主宰，因此在這個意義上而言，便說我命在我不在天。
有人說既然生命是轉世，甚至是多次轉世的，為什麼大多數人都記不得呢？生命是有陰性物質的靈體與陽性物質的肉體組合而成的，生命的一切經歷和記憶都儲存在第八識靈魂中，第八識如同一個巨大資料庫，調出信息的過程如同電腦，首先要有足夠的電，才能使電腦啟動。
靈魂在轉世時中陰期間，因被追殺而產生恐懼，要耗去一定能量，投胎後靈魂把攜帶的能量轉化成肉體各部位的神識，所謂的三魂七魄各臟腑的神識，以及全身的每一個細胞內都有神識，此時靈魂原來攜帶的能量幾乎消耗盡了，陰極生陽，以陽性為主體的生命誕生後，陰陽難以溝通，信息雖在，陰性能量不足，如同電量不足，電腦無法啟動，無法調出信息來閱讀。
修行人一旦在定中修出陰性功能，並達到一定能量，隨時即可查閱前世檔案。但是在我們周圍偶爾也能見到少數不忘前世的人，這種現象有三種可能，一種是功能尚未減退的幼兒，在接觸世間知識之前，幼兒的松果體仍有透視作用，可以看到世人看不到的事物，功能強的幼兒能追憶自己過去世的經歷。還有些人在中陰身行走路上比較清靜，沒有遇到惡鬼夜叉追殺糾纏，或沒有遇到各種外界磁場的干擾，所以沒有消耗能量，而且投胎比較快，所以陰性能量強，也可記憶起自己以前的事。在偏僻的山村容易出現這樣的人，因為城市中各種磁場干擾多，因而城市出生的人較少帶有前世記憶。
還有一種屬於奪胎現象，此人生前能量很強，突然暴死，中陰身轉世前未遇惡鬼夜叉追殺糾纏，在孕母懷胎八九個月時，或臨生產之前進入母胎，趕走或控制原來胎內的靈魂，免除胎獄之苦，進入母體後原胎中已有三魂七魄，以及各細胞神識，不必消耗自己靈體所攜帶的能量，因此陰性能量充足，出生後仍可記憶前世之事。但是這種現象很少，而且也難以自主去奪胎而入，也是因緣而生。有些高僧及佛菩薩為了到世間來普渡眾生，完成使命，因本具福報，可免受胎獄出產之苦，因此可以自選生母，奪胎而入，也有胎兒出生後幾時幾日才進入的。這種人仍保有過去的智慧，以備成人後渡化眾生。
要想不使自己的生命隨波逐流，靠的就是悟道和修行，只有轉為人身才有更多機會修行。動物們整天為吃喝奔忙，既要去尋找或捕捉食物，又要時刻提防自己被其他動物吃掉。吃飽後就是交配繁殖，沒有修行的時間和機會，更不可能聽聞佛法和悟道。從表象上看，畜牲道的壽命比人道短，但是只要進入畜牲道，要想出來就不容易了。稍大一點的動物要想從畜牲道裡出來要轉五百世左右才能出來，少說也要一萬年（動物平均生命為20年不到）。那些小微生物，小蟲之類的可能要在畜牲道裡呆上幾億年之久。餓鬼和地獄裡的眾生更是苦不堪言，只有受刑受罪之分，每天都在驚恐中接受煎熬，更談不上修行。
餓鬼道的一天是人道的一個月，餓鬼道的壽命最短是一千歲，相當於人道一千萬年，壽命稍長一點的餓鬼相當於人道的幾億年。地獄道的一天是人道的2700年左右，壽命最短是一萬歲，相當於人道10億至萬億年。可是人生只有百年，與諸三惡道的時間比，簡直就是一瞬間，所以說人身難得。
天道的壽命也很長，僅兜率天的壽命有56億7千萬年，在天道的修行速度遠遠沒有在人道修得快。人世間苦樂參半，順逆皆有，天人則樣樣如意，想啥來啥，種種現成，日日享受不思超越三界，當然修行不精進。有一方世界稱北具廬州，那裡天人的壽命是1000歲，樣樣現成，事事如意，他們從不思念出離三界，因此也不相信佛法，那個世界和佛法無緣。
從各個角度來看，只有人道易接觸佛法。佛經裡說，世有六處難遇，一是佛世難遇，二是正法難聞，三是善心難生，四是難生中原，五是難得人身，六是諸根難具。所以說人身難得今已得，佛世難遇今已遇，正法難聞今已聞，中原難生今已生，如不珍惜努力修行，更待何時，因此修行人要有緊迫感，切不可有絲毫懈怠之心而空耗生命，人生百年很快就過去了，以後六道輪迴中不知何時再得人身，不知何時再遇佛世，不知何時再聞正法，不知何時再生中原。
