60年一輪迴的「赤馬紅羊劫」要來了！(圖)
紅羊劫年來，君王都怕了。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
孫中山預言——1907年紅羊劫
1899年，孫中山先生寫下了那首著名的七言絕句《詠志》。其中兩句說：「萬象陰霾掃不開，紅羊劫運日相催。」什麼意思呢？就是雖然革命路途艱難，不過離滿清王朝遭「紅羊劫」的日子也不遠了。紅羊應在哪一年呢？1907年。
1905年，孫中山領導的同盟會在日本東京成立，第二年12月起，同盟會就開始在全國各地發動各種大規模武裝起義。這其中最為著名的就是1907年5月的黃岡起義。黃岡起義在中華民國的歷史上有著里程碑式的意義。因為這次起義雖然以失敗告終，但卻實現了三個第一：
成立軍政府。這是中國歷史上第一個民主革命政權。
升國旗。第一次在中華大地升起了代表民主政府的青天白日旗，後來這面旗子成了中國國民黨的黨旗，也是現在中華民國國旗最重要的組成部分。
發行貨幣。民主政權第一次發行了銀票，也就是自己的貨幣。
從這三個第一來看，雖然中華民國在1912年1月1日才宣告成立，不過在1907年黃岡起義的時候就已經形成雛形了。不僅如此，在這次起義中，革命黨人紀律嚴明，表現讓人肅然起敬。當時香港各大報紙稱他們「舉動文明，秋毫無犯」，說「驚疑之中，隱表同情」。而這也為同盟會贏得了大量的民心，為日後革命成功鋪平了道路。
紅羊年過後的第二年，1908年，光緒帝和慈禧太后雙雙殞命，大清的氣數耗盡了，三年過後，順利過渡到了民國。
回頭再看孫中山先生早年的那首詩，人們不由得驚嘆，原來國父大人也會講預言啊。
柴望——赤馬紅羊劫
不過其實「赤馬紅羊劫」這個說法倒也不是孫中山先生首創，最早是因為南宋的柴望事件而被大眾熟知的。柴望從小就是個神童，小小年紀就精通諸子百家的學問。書看多了，他就發現了一個規律。他發現自從戰國秦昭王五十二年也就是公元前255年一直到五代後晉天福十二年也就是公元947之間，凡屬於丙午、丁未這兩個年份的，約有半數會有動亂，他稱為赤馬紅羊劫。
淳祐六年，也就是公元1246，元旦那天發生了日食。中國古人講究天人合一，觀天象而知地事，日食被認為是一種不祥之兆。而這還是在新年第一天，朝野上下就坐不住啦，各種惶恐，說今年是不是會發生什麼大事啊？
當時在中書省供職的小官僚柴望也想儘自己的一份力，就寫了一篇《丙丁龜鑑》，把他的新發現遞交了上去。這最後一個字「鑑」字，大概就是希望皇帝以史為鑒的意思吧。沒想到這摺子一遞上去就惹惱了丞相，為啥，因為雖然柴望在摺子裡很明智地沒有提到前朝的事，可大宋朝的不能觸碰之痛，靖康之恥正是發生在赤馬紅羊年。而北宋也是因此而亡國的。
而淳祐六年又是哪一年呢？正好又是個赤馬年。那按柴望的說法，大宋萬一要是應了劫，豈不就又要亡國了？你這不是烏鴉嘴嘛。丞相一怒之下，就把柴望下了大獄。還好那時雖然北方的蒙古人日漸強大，開始到處秀肌肉，不過還沒構成太大的威脅，大宋亡國還得在三十幾年之後。柴望不久以後也就被放了出來。不過這麼一鬧，關於「赤馬紅羊劫」的說法也在民間悄悄流傳開來了。
那麼這讓北宋亡國的「赤馬紅羊劫」又是怎麼回事呢？
靖康之恥
事情要從西元1100年說起。那一年，年僅24歲的宋哲宗病逝，膝下無子，弟弟趙佶即位，成了宋徽宗。趙佶壓根兒就沒想過自己還能當皇帝，所以在這之前的人生中一直都在研究藝術，而且在這方面天賦很高。當了皇帝以後，他還是一如既往地沉醉在藝術世界之中，把朝政丟給了蔡京和童貫兩個權臣。這兩位非常知道投其所好，知道皇帝喜歡奢侈品，愛蒐集漂亮的石頭，就到處搜刮奇珍異寶給他，弄得民不聊生。然而權臣都有個特點，就是不管真實的世界怎樣，他都能給皇帝營造出一個歌舞昇平的幻像，讓皇帝深信不已，然後對他們言聽計從。
所以當時的大宋雖然內有梁山起義，方臘造反，外有大金朝的迅速崛起，但是宋徽宗對此一無所知。直到金軍兵臨城下才知道大事不好。這時他才發現自己全然無法應付，怎麼辦呢？有人就給他出主意，說您就退位吧，把天子之位讓給太子，讓他當皇帝。皇帝是不能輕易離開皇城的，但太上皇可以啊。您這不就可以出逃了？宋徽宗一想這主意不錯，我本來就不想當這個皇帝，就照辦了。就這樣宋欽宗趙桓匆匆登基了，改國號「靖康」。這一年是公元1126年丙午年，也就是赤馬年。
這一招當時靈驗了，金軍暫時退走了。然而幾個月後，他們又捲土重來，大軍圍城。捱了兩個月，宋欽宗抗不住了，親自出去求和，結果被扣押，城裡又後院起火，宋將範瓊變節，把太上皇宋徽宗交給了金軍。這一次，金軍沒費多少力氣就破了城，把兩個皇帝連同皇城裡幾千名宗室成員和女眷統統擄到了北方，北宋滅亡。這一年是西元1127年丁未年，也就是紅羊年。
雖然金朝沒有統治整個中國的野心，後來宋高宗趙構也奇蹟般地逃了回來建立了南宋，但兩個皇帝都被異族擄走這種事情對宋朝人來講一直都是奇恥大辱。岳飛在《滿江紅》裡那句「靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？」千百年來不知道讓多少人唏噓不已。
不過等到南宋也滅亡後，有一個人悄悄出來說話了，說這場劫難，或許本來可以避免。他就是元朝人張天雨。張天雨編了一本書叫做《玄品錄》，書中彙集了從先秦到宋代一些有名的道家人物的故事。這其中就有宋徽宗時代的道家天師，叫做張繼先。
張繼先天資聰穎，9歲的時候就已經成為天師了，也就是說擁有一些特異功能了。13歲的時候宋徽宗召見了他，兩人聊得挺投機的。過了幾年徽宗又召見他，說最近出現一些異象，你幫我解一解，順便祈個福？張繼先就給他講了赤馬紅羊的事，勸了幾句。（「因奏紅羊赤馬之厄，其語祕。」）不過可能是天機不可洩漏吧，這位張天師也沒有講太多，而徽宗似乎也沒有聽進去。
直到金兵圍城那天徽宗才想起張繼先當年的話，急忙召他前來化解。可惜為時已晚。等張繼先走到杭州的時候忽然臉色大變，面有憂色，後來就有消息傳來，說金兵入城了。他也就沒有繼續往皇城方向走，而是默默去了江蘇的天慶觀坐化了，那年，他只有36歲。
不過後來又有人說，這北宋滅亡那是天意。《推背圖》上早就寫明明白白了。可以說是中國目前為止最精準的預言詩了。靖康之恥對應的是第21像。
詩中的「讖」言說：
空厥宮中
雪深叄尺
籲嗟元首
南轅北轍
頌言說：
妖氛未靖不康寧
北掃烽煙望帝京
異姓立朝終國位
卜世叄六又南行
依照《推背圖》一貫的風格，其中「妖氛未靖不康寧」這句話中很明白就把「靖康」這兩個字點出來了。金朝滅了北宋後並沒有接管中原，而是立了一個傀儡皇帝張邦昌。這就是「異姓立朝終國位」這一句講的意思了。「卜世叄六又南行」這一句中，叄加六是九。那麼北宋幾個皇帝呢？九個。之後呢？宋高宗在杭州建了南宋，這不就是「南行」了嘛。
而在「讖」言中，「籲嗟元首」再結合配圖中兩位背向而立的男子，很明顯指的就是徽欽兩位被擄走的皇帝。而「雪深三尺」這一句更是讓人覺得不可思議。因為從金兵圍城到兩位皇帝被擄走的這段時間正好是冬天，奇怪的是每次欽宗又後退一步，開始妥協的時候，天上總會下大雪。這就好像是當年預言詩的作者穿越了幾百年的時光來到了戰場，親眼看到了那大雪飄飄的場景。是不是很神奇呢？
下一個赤馬紅羊年，也就是2026和2027年可能會發生些什麼吧。
相傳大明朝以神機妙算著稱的軍師劉伯溫留下了4個預言。其中的《推背圖》據說是1915年山西地裂被人發現的。預言中講到了未來的十大災難，這其中就有新冠之災。
預言中說，「三愁湖廣遭大難」，「九愁屍體無人撿，十愁難過豬鼠年」，還有「牛頭鼠尾撒下災，朝病暮死甚悲哀」。新冠發源地武漢不就在「湖廣」嘛。豬、鼠、牛這三年，不就是2019─2021這三年，也就是新冠開始流行，鬧得最凶的那幾年嗎？
而且新冠剛開始傳播的時候非常凶猛，有人一夜之間雙肺變白，無法呼吸，有人在大街上走著走著就倒下了，現在想起來都讓人不寒而慄。這可不就是「朝病暮死」嗎？
不過劫難貌似現在還沒有過去，碑文中還有這麼一句說是「難過寅卯辰巳年，若要闖過這幾年，就是活神仙」。有人掐指一算，「寅卯辰巳」，那應該就是2022年虎年到2025年蛇年這幾年啊。也就是說，只要能撐到2026丙午年，日子就好過了。
無獨有偶，在另外一份也精準預言了新冠大流行的預言《五公經》中也說「逢寅卯辰已年，過此是神仙」。熬過2025年蛇年，就是好日子啦。
但是，這赤馬紅羊不是「劫」嗎？怎麼還會有好日子呢？這就要看你怎麼定義「劫」這個字了。比如說1907年孫中山先生預言的那個紅羊劫，對滿清政府來說或許是個亡國之劫，不過對民國政府來說就是新生的開始，是不是？
同樣的，《五功經》中說，「若到寅卯辰巳中，勸諭天下之人，修行向善，方見太平」。《推背圖》中也說了「惡人先滅盡」。所以2026、2027這兩年對有的人來說可能會有劫難，對有的人來說不是，看你做什麼樣的選擇了。