文化災民和道德難民 微論毛左(圖)
中共武警在天安門廣場的毛澤東畫像下站崗。（圖片來源：Kevin Frayer/Getty Images）
【毛左】可憐之人必有可惡之處，這句俗話用於毛左群體，特別合適。在古今中西所有群體中，毛左具有四最性：最可惡最可恥最可悲最可憐。它們對毛氏最為擁護尊重，受毛氏之害最為深重。它們不知道，馬家的惡制暴政，國家的空前浩劫，自家的一切苦難，無不拜毛氏所賜。毛氏率領毛幫，以人民的名義，建起了一個極端反人倫、反人權、反人性、反人道、反人民的極權主義大國，無比成功地實行了四化：官員豺狼化，民眾禽獸化，社會叢林化，國家監獄化。而毛左群體正是毛氏成功所依賴的幹部隊伍和社會基礎。根據因果鐵律，惡報深重實屬天經地義。大愚之弗瘳，大惡之弗悔，雖然命運悲慘，君子之所不憫焉。
【毛左】民眾熱衷於擁戴暴君，支持暴政；精英致力於煽動暴民，培養暴徒。這樣的國家，陷入內鬥內戰互虐互害模式，就是邏輯的必然。君不見毛時代，君臣互害，官民互害，師生互害。同時，官與官互害，民與民互害，師與師互害，生與生互害。不要告訴我老師是無辜的，以馬學毛思給學生洗腦，把學生培養成暴徒，就是特別邪惡的邪師惡知識，誤人子弟，誤導社會，戕人慧命，莫此為甚。當時朝野上下廣大官民，大多是文化災民和道德難民，災難空前就是理所當然的。沒有空前的人道災難，不足以體現因果的公道和天道的公正。自作自受自作孽，此之謂也。
【貴賤】人有大小貴賤之別。有道有德則貴，無道缺德則賤，邪惡分子最賤，極權主義及其三幫，更是賤之賤者。這些賤類得勢得位，是人民和國家的大不幸，也是它們自己的大不幸。它們在深度惡化人民和國家命運的同時，也普遍惡化了自身的命運。君不見，毛時代，人民苦難空前，國家黑暗空前，毛家集團和毛左群體普遍災厄不斷，後福永斷。孔子說：「小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲。小懲而大誡，此小人之福也。」（《系辭下》）不懲而不誡，得勢而得位，此小人之禍也，邪惡分子之大不幸也。
【叫獸】閱罷《澳籍復旦教授黃有光提出三個建議，網友稱「喪盡天良」》一文，完全同意「喪盡天良」的判斷。這個教授的三個建議，一曰油價上漲十倍，二曰允許一妻多夫婚姻，三曰默認公民捐贈器官。每當聽聞這些為虎作倀、喪心病狂的叫獸和知識份子的聲音，吾也會不由自主地懷念毛氏。讓文革再來一次吧，把這些衣冠禽獸打倒斗臭關進牛棚豬圈，也是一種替天行道。
【史眼】言論無罪，無政治、法律之罪，這是中西文明共識。但是，妄言惡語、邪言謬論自有因果之罪。論因果之罪，頌桀紂和誣文武近似，頌蟊之罪又超逾頌桀紂，因為蟊氏作為古今中西最大的暴君，其罪惡遠超桀紂幽厲暴秦隋煬，甚至超過希斯。蟊思之邪，蟊制之惡，蟊政之暴，蟊法之無法無天，只要是正常人都不難辨別，難以忍受，而很多馬邦人不能辨，甚至以之為真理正義大仁政，衷心信奉、讚美和懷念之。這不是一般的愚昧，而是極端反常，完全顛倒。如果沒有惡業惡果，那就沒有天理和因果了。
【史眼】邪不勝正，邪惡勢力沒有未來，因為它們有三種難以擺脫的特徵：一、惡必愚昧，其勢力範圍內的人，包括特權階級和弱勢群體，智力都會嚴重降低，經濟科技發展不可持續；二、惡必內鬥，動輒你死我活，力量不斷內耗；三、不得人心，近怨遠厭，人怨天怒，內憂外患無窮無盡，天災人禍防不勝防。注意，兩極主義之下，官民的觀念和德行具有高度一致性。故官與官斗固然是內鬥，民與官鬥，民與民鬥，也往往是內鬥或者官場內鬥的外溢。如文革，朝野不同派別之間的激鬥，無非毛左自相殘殺。有此三種宿命性特徵，邪不勝正就是歷史常態，充分體現了天道的大仁。像暴秦、洪楊、納粹、蘇俄這些勢力，無論怎樣猖獗一時，都會迅速衰敗和滅亡，根本因在此。
【開蒙】反儒和崇螞，兩者都不祥。兩者結合，更不吉祥。如果反儒崇螞又崇蟊，那就非變成災星不可。無權無勢小災星，災己災家災鄰居；大權大勢大災星，災民災國災子孫。蟊鑒不遠也，回頭看看那些大蟊左，有好下場有後福者有幾？至於蟊氏本人，更是空前絕世的特大災星，不僅讓中國人民遭受了史無前例的特大人道災害，而且災及多國，禍及天下。
【答客】大牛廳友言：「毛即是古書讀得太多越讀越蠢的典型。一部《資治通鑒》先後讀十七遍，不蠢嗎？」答：毛氏愚蠢確然，原因並非古書讀得太多。毛氏所讀古書，大多是不入流的野史小說加上下三濫的邪書如商韓之書。商韓加馬列，一拍即合。《資治通鑒》應有所瀏覽，但說讀十七遍，純屬造神運動大吹牛，只怕一遍都沒讀完。至於儒家經典，也應有所瀏覽，但根本沒讀進去是顯而易見的。哪怕讀進《論語》半部，也不至於愚蠢殘暴到如此史無前例的地步。
【災星】政治大災星的特徵主要有三。其一、有歪理邪說的武裝。如法家學說、納粹主義、螞鬣主義、極端主義宗教等等。桀紂幽厲雖為災星，但沒有邪說武裝，危害有限。其二、在其統治期間和勢力範圍內，內憂外患天災人禍特別多，人道災難無窮無盡。其三、離其人越近，受害越深重。其家人子孫親戚戰友部屬，命運都會迅速而嚴重地惡化。另外，大災星又有內卷型和外向型之別。希氏是標準的外向型大災星，蟊氏、金氏、斯氏、布氏是典型的內卷型大災星，普丁則具有內外雙重性，但作為政治災星，勉強算中等。
【無後】馬邦人大多不重視、不關心血統傳承，甚至主動斷子絕孫，甚至以沒有子孫為榮。這也是物化的一種表現，可悲可嘆。自古以來，斷子絕孫被傳統中國人視為最大的不孝和莫大的悲哀，堪稱罵人的話中最惡毒的，沒有之一。另復須知，有子才是有後，女兒不算。對此蟊氏亦有所知。蟊氏在廬山會議上發表過一個非常有名的即席講話，其中有一段話如下：「你們看，‘始作俑者，其無後乎。’我無後乎？中國的習慣，男孩叫有後，女孩不算。我一個兒子打死了，一個兒子瘋了，我看是沒有後的。一個大煉鋼鐵，一個人民公社。大躍進的發明權是我，還是柯老？我同柯慶施談過一次話，我說還是我。你那個屬於意識形態，你有沒有責任？鋼鐵你要搞六百萬噸，我要搞一千零七十萬噸。北戴河會議公報，薄一波建議，也覺得可行。從此闖下大禍，九千萬人上陣。始作俑者是我，應該絕子絕孫。」
【東海律】凡拜物教徒和兩極分子，皆不祥之物和災難之源。為父家不祥，為師校不祥，為君國不祥，各有相應危害，權位越高大，危害越嚴重。唯有不讓它們獲得權位，才能將它們的危害降到最低程度，也是對它們最好的愛護。系辭曰：「德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。」兩極分子不是德薄智小，而是邪德邪智惡力，如果位尊謀大任重，無不及矣。就像蟊氏，如果只是個普通人，不僅是吾民吾族吾國之福，也是蟊氏本人及其家庭之幸。
【東海律】災難啟蒙是東海發現的一個人道真諦。種種災難，對於有志之士，是一種鍛練和考驗；對於邪惡之國，是一種懲罰和啟蒙。雨露雷霆，俱是天恩；遇佛逢魔，皆為度化，此之謂也。對於極端愚昧反常的勢力、群體和民族，文化啟蒙無效，必有種種人道災難。反常的程度與災難的烈度正相關。災難啟蒙無效，就會無休無止，一輪接著一輪，直到普遍覺悟而恢復正常。拿中國來說，馬家在上，國難未已。只要馬家還有社會基礎，只要知識群體和弱勢群體中還有很多人信奉馬學、擁護馬制、支持馬路，災難啟蒙就不會結束。災難啟蒙不了的人最容易死於災難。君不見，毛時代知識份子幾乎被毛氏毛政群體滅絕。
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