《长津湖》 陳凱歌、徐克的投名狀(圖)

從《霸王別姬》到《長津湖》陳凱歌墮落。（圖片來源：Alberto E. Rodriguez/Getty Images)

【williamhill官网 2021年10月6日讯】(看中國記者楊天資綜合報導)一部竄改歷史的逆天「抗美神劇」《長津湖》卻在十一國殤期間被造勢成票房猛獸，其過份的造假渲染，連愛國小粉紅都吐槽。人們不禁悲嘆曾經出品過《霸王別姬》的陳凱歌和擅長武俠電影的徐克，墮落到為了人間有限的名利，向中共遞交了數次投名狀，而且以造假為前提，這是利用電影給無知的國人洗腦，毀掉中國的下一代!

綜合歷史記載，長津湖戰役美中士兵犧牲比例高達1:40，中共過去感到屈辱根本不願也不敢提，現在卻被裝潢成正面教材，居然還打破了票房記錄。評論稱，一段最不光彩的歷史竟成了愛國素材，可見中國人的價值觀和歷史觀的扭曲。

「深焦」暗示票房「注水」 遭封號14天

中國自媒體「深焦」（DeepFocus）批評，該電影意圖從各個角度完整描摹出建國初期朝鮮戰場上的宏大歷史，但最終的質量卻並不盡如人意。質疑「粗製濫造的主旋律，到底獻給誰看？」甚至還揭露，部分顯示已滿的場次，有的實際觀眾僅一半，暗示票房有「注水」成分，文章不僅被刪除，「深焦」的微信公眾號被封14日。

據悉，影評類公眾號「深焦DeepFocus」因為發表批評《長津湖》的文章《粗製濫造的主旋律，到底獻給誰看？》被刪除。

從「中國數字時代」（chinadigitaltimes.net）網站上分享的這篇被刪除的影評來看，文章其實只是從影片製作質量、歷史還原度和票房是否具有水分等角度對這部電影提出了質疑，並未觸及真正「敏感」的政治話題。

在其它社交平台上，關於這部電影的討論已經擴展到長津湖戰役的真實歷史、中國當時該不該派兵到朝鮮戰場。有推特用戶發帖抱怨道：「捂嘴刪評炸號一條龍又如何，就是要說，討厭虛假的燃爆了看哭了，討厭致敬xx這種做作的話術，不想看到有一個人為了保家衛國的謊言在零下40度被凍死，不會為了這種歌頌人道災難的片子貢獻一分錢。」

國學家：長津湖戰役非保家衛國

陳凱歌和徐克（圖片來源：Yves Dean/Getty Images）

《長津湖》表現的是韓戰。中共參與韓戰，是參與一場非正義戰爭，隨著越來越多史料公布，這一點已鐵板釘釘：韓戰是朝鮮金日成率先發動的，韓國和美軍是被動防禦，美國組建聯合國軍，乃是師出有名。

金日成發動韓戰，最初只是尋求斯大林的支持，而對中國封鎖消息。歷史學者沉志華在《最後的「天朝」：毛澤東、金日成與中朝關係》一書中指出，據朝鮮人民軍作戰部長俞成哲說，莫斯科和平壤對中國人封鎖了進行軍事準備的消息，原先在各軍事部門工作的來自中國的延安派幹部，大都被調離了與作戰計畫有關的崗位。戰爭爆發前，所有蘇聯援助的武器都是從海路，而不是通過中國鐵路運抵朝鮮的。戰爭爆發後第三天，金日成才派遣一個武官來通報情況。對中國來說，韓戰不是保家衛國，而是毛澤東與斯大林爭奪共產主義領袖地位，讓數十萬中國軍人到別國土地上當炮灰。

據中國學家宋永毅還原歷史解釋，美國並沒有打中國，而是把北朝鮮侵略南朝鮮的軍隊趕出去。而且不只是美軍、是一支聯合國軍隊，這是聯合國軍通過正義去插手反對北朝鮮侵略。宋永毅說，改革開放後稍有瞭解的人都知道，是金正恩的祖父金日成在毛澤東和斯大林的支持下打的「第一槍」、他們是侵略者。

宋永毅：「長津湖戰役雖然中共不宣而戰搞突襲，但是當時傷亡的比例是1:40。死1個美國士兵、要死40個志願軍。雖然美國也是很成功地撤退，最後是金日成拚命要和談。所以整個所謂的『抗美援朝』，中共並沒有打贏，因為美國本來的意圖就是要把北朝鮮的侵略趕走。

宋永毅認為，中共對歷史事件的態度，完全是根據它的政治需要。

從《霸王別姬》到《長津湖》人與時代一起墮落

還有評論稱:《長津湖》拍攝花費13億，動用群眾演員7萬多人，是中國有史以來投資最大的電影，也是一部謊言構造的電影。從《霸王別姬》到《長津湖》，陳凱歌實現了人與時代的同步墮落——當今還沒有到毛澤東時代「沉默也是罪」的地步，陳凱歌完全可以保持沉默，他主動加入大合唱，只是因為擺脫不了名利的誘惑。

陳凱歌在1993年拍了《霸王別姬》，劇情中有表現文革中京劇演員的自殺，也有改革開放後京劇演員的自殺。最後一齣戲裡，主角拔出那把霸王劍，自刎而死，臨死前說：「楚霸王都跪下來求饒了，京戲它能不亡嗎？」

在那個時代，陳凱歌還敢於表現中國現實社會的陰暗面，這也絕非偶然，因為他和父母都是文革受害者，他曾遭到拘捕和審訊，審訊者威脅說：「你不老實交代，老子一拳揍死你！」他被釋放回家後，一度夢見自己冷靜地研究自殺的方法，「該用的器具都在，拿起來，又放下」。

陳凱歌在回憶文章《青春劍》中，詳細描寫了他們家被紅衛兵查抄的經過：他們打開衣箱和衣櫃，他們撕碎綢和紗，留下布的。他們找到母親五十年代穿的幾雙舊皮鞋，有跟的砍掉跟，沒有跟的攔腰折斷，用的是廚房的菜刀。……他們打開鎖著的抽屜，取出有限的現款和存摺，他們卻把所有的書，除了毛澤東和其他少數幾個作家的以外，都搬了出來，在槐樹下堆成一座小山，點著了一根火柴。

如果說當年那個在角落瑟瑟發抖的少年讓人「哀其不幸」，那麼今天拍攝《長津湖》的國際大導演則讓人「怒其不爭」。少年陳凱歌眼睜睜地看著父母受同學羞辱卻沉默是金，快要七十歲的名滿天下的陳凱歌卻向同一個暴政獻上投名狀，他成了自己電影中的悲劇角色：「這蒼涼一生，你可曾一步一步走失了自己？」

陳凱歌在《長津湖》開機儀式上專門安排「祭奠志願軍英魂」的環節，政治正確，天衣無縫。他說，自己過去是個軍人，每次提起抗美援朝，都會感到熱血沸騰，「原因很簡單，因為這場戰爭是中華人民共和國的立國之戰」。他希望拍出一部「驚天地泣鬼神」的電影，「2018年，我看到新聞裡說志願軍的遺骸在韓國被找到，將送回國內。將近七十年的時間，他們的忠魂才回到自己的祖國，想到這兒我就覺得，我們沒有理由不把這部電影拍好」。他在這說的是真話還是假話，恐怕只有他自己知道了。

就長津湖一役而言，共軍並未實現「以弱勝強」。史料記載，在長津湖戰役中，共軍第九兵團以近十五萬兵力，對美軍第一師等部不到兩萬人進行突襲並分割包圍，卻不但讓美軍成功突圍，自己還被打得減員近九萬人。在戰場上有阻擊陣地中的士兵，因為毛澤東的命令，穿著夏季服裝趕到朝鮮，結果在雪地裡全員凍死。

思想史家錢理群在給年輕讀者的一封信中談到，我們每一個人每天都在面臨著「說謊」還是「說出真實」的矛盾，這是現實生活中人的基本生存困境，在操作層面上，則有幾條線。首先是高線，即說出自己心裏的話，說出真實。如果不能說、不許說，就求其次，維護沉默的權利。有時候，連沉默的權利也沒有，只能說違心的話，但這仍有幾條不可逾越的底線：

第一，要清醒：自己是在說假話。千萬要警惕，不要說假話成了習慣，把假話當作真話，甚至不知道如何說真話了。第二，說假話必須是被動的、無奈的，千萬不要為了達到私利的目的，主動地去說假話。這個「口」一開，就收不住了。第三，說假話要以不損害他人為底線，說謊話的苦果只能自己嘗，絕不能因為自己的謊言而損害他人。拍《長津湖》的陳凱歌突破了上面每一條底線，已然淪為獨裁暴政的幫凶。他全然忘記了那把霸王劍，「楚霸王都跪下來求饒了，電影它能不亡嗎？」

连爱国者都开始吐槽 #长津湖 了🤣🤣🤣 pic.twitter.com/wjGrFjlRhe

— 正视历史，传播真相🇺🇸 (@543d0m) October 6, 2021

當藝術淪為政治的打手

「我們生活在充滿了虛假新聞的時代，但它不是推特和YouTube發明的——1930年代出現的虛假新聞是為了讓某些人消失。倫敦現代泰特美術館（Tate Modern）策展人娜塔莉婭．西德麗娜（Natalia Sidlina）在一個題為「紅星照耀俄羅斯」（Red Star Over Russia）新展開幕時說。這個為紀念俄國十月革命100週年而舉辦的展覽，聚焦蘇聯1905－1955年時期那些極具衝擊力的視覺形象，毋庸置疑，全部是政治宣傳品。

這些畫面的影響力直至今天仍然存在。現代泰特美術館總監馬休．蓋勒（Matthew Gale）說：「這個展覽是為'十月革命'100週年而策劃的，但它卻似乎在促使人們與當今世界進行比較。」