晚上夢見一位白衣人說：「你沒有積下陰德，所以考不上。」（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
積陰德改大命
許叔微，字知可，是昆陵人，曾受鄉里推薦，參加春季的科舉考試，沒有考中。他在歸家的途中，船經過吳江平望地方時，晚上夢見一位白衣人說：「你沒有積下陰德，所以考不上。」許叔微就說：「我家境貧寒，沒有錢財可以施與別人。我該如何是好？」白衣人說：「為什麼不學醫呢？我可以幫你精通醫術。」
許叔微醒來，回到家中後，立即按白衣人的話去作，認真研讀醫書。後來，果然悟得了扁鵲、張仲景的絕妙醫道。凡是有人生病了，不論貧富貴賤，許叔微都能細心診治，給予藥物，遇到那些貧寒的患者，他就不收分文。被他治好的人，不計其數。
後來，許叔微果然考取鄉試的舉人。再到禮部參加會試時，乘船又路過平望那個地方，晚上又夢見那位白衣人，並且贈給他四句詩，寫道：「施藥功大，陳樓間處；殿上呼臚，喚六作五。」許叔微反覆思考，也不解其中的意思，姑且把它記了下來。
紹興二年（1132年），許叔微考中了進士第六名。不久，第二名因故不合格，升為第五名。他的上面是陳祖言，下面是樓材，正是處於陳、樓二人之間，方才省悟夢中詩句的意思。
晚年，許叔微拿出自己平生已經用過多次、行之有效的藥方，詳細記載下使用的情況，編成一本《普濟本事方》（這本書中有許多神妙的處方），選取本事詩詞的體例來命名。同時又擬定《傷寒歌》三卷，共有一百篇，都是根據張仲景的方法，而加以發揮。另外還有《治法》八十一篇和《仲景脈法》三十六圖，《翼傷寒論》二卷，《辨類》五卷。對張仲景《傷寒論》的內容，確有發揮。刊行後，傳之於世。成為南宋著名醫學家，人稱許學士。現代大型辭書中，列有許叔微的辭條及小傳。
（事據明代朱國楨《湧幢小品》）
王希聖大義天明報
有個乞丐叫王希聖，他的雙腳蜷曲著，只能用屁股代替雙腳，用兩臂支撐著走路。
一天，王希聖在路上拾到了二百兩銀子。他趕緊把錢袋藏在路邊的草叢中，自己則坐在那裡等候失主。過了一會兒，有一個叫張際飛的商人，慌慌張張的跑來尋找。王希聖詢問情況，商人回答的錢數分毫不差，於是就把錢袋還給了他。商人非常感激，想拿出一部分銀子表示謝意，王希聖謝絕了。商人又表示願意把他接回家中贍養終身，王希聖再次辭謝說：「我身形殘廢，是老天在懲罰我。我如果違背天意去坐享其成，必將遭到更大的災禍。」說完，他就離去了。
後來，王希聖困臥在斐聖公祠下。斐聖公不知是何時之人，書籍中的記錄也不詳，但是士人說祈雨時會有驗。睡夢中的王希聖忽然覺的有醉漢在拉他的腳，疼痛難忍。醉漢走後，他的腳已經可以伸直，可以站立行走了。到了乾隆己卯年，王希聖去世。
王希聖做了好事，收下報酬也是應該的，但是他卻安身受命，不接受額外的報酬，所以神佛就代人來報答他，這不是情理之外的理所當然嗎？
（事據清朝紀昀《閱微草堂筆記》卷七）
看完那這篇文章覺得
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