明清大儒王夫之：「六然處世」富含哲理(圖)

王夫之與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。（網絡圖片）

王夫之（1619年10月7日～1692年2月18日），字而農，號姜齋、又號夕堂，自稱船山先生，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。晚年隱居著述，其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。他提出了著名的「修身六然」養性格言，語言含蓄深刻，富有哲理，是老年人修身養性的秘籍，值得我們借鑒。

自處超然

就是生活中以平常心看待自己，看待別人，對生、老、病、死，要有超然達觀的思想境界，順應自然，以高層次、高時尚的人生境界來觀照自己，淨化自己。特別在當今物慾橫流的世界，要拋棄奢侈之想，割斷虛榮之念，超越世俗，當一個人獨處的時候，要有「寧靜致遠」的境界。

處人藹然

與人相處，誠懇謙和，融洽和諧，多行善事，樂於助人，使人感到可親可近。唐代百歲醫學家、養生家孫思邈說：「性自善，內外百病皆悉不生，禍亂災害，亦無內作，此養生之大經也。」

現代研究證實，與人和善相處，樂於幫助他人，可以從中得到來自大腦的一種分泌物，這種分泌物是自然的鎮靜劑，可使人獲得內心溫暖，緩緩地解除心中常有的煩惱，正所謂「授人玫瑰，手有餘香」。科學家還發現，與人為善的行為有利於神經系統溝通大腦和骨髓及脾臟，使人產生抵抗感染的細胞，提高自身的免疫力。

無事澄然

就是清澄、安寧的意思。有的老人雖然已經退休，而慾望不減，心胸狹窄，常為一點芝麻小事心存芥蒂，甚至大動干戈，惹出不必要的麻煩。戰國時期傑出的哲學家莊子認為，如果一個人內心終日不得安寧，思緒不能止息，定會百病叢生。因而他主張「忘我，無慾」，清靜養神。當代生理學家認為，人若能無事靜養，神經處於放鬆狀態，此時呼吸、心律、血壓、體溫均相應降低，自然使壽命延長。

處事斷然

人們常說：「當斷不斷必有後患。」遇事猶豫不決，處於搖擺不定的矛盾心態中，往往給人帶來強大的心理壓力。研究證實，長期的精神緊張、焦慮和抑鬱，會導致人體的免疫力低下，患病機率和死亡機率明顯增高。因此，遇事要當斷則斷，決不優柔寡斷，拖泥帶水。

得意淡然

人在志得意滿時，仍需心謙身平，淡化得失心理，不能得意而忘形，老子曰：「淡兮其若海」。因為得意是短暫的，人生不可能完美，一切都會過去。所以，要把得意看得淡一些，輕一些，頭腦要清醒，不然，讓得意沖昏了頭腦，就會發熱，就會驕傲，就會忘乎所以，就會得意忘形，就會樂極生悲。中醫認為「喜傷心」，大喜過望也會對身體健康帶來莫大損傷。

失意泰然

人在失意、身處逆境時，要做到不憂患、不煩惱，不自暴自棄，泰然處之。失意之時一定會心情沈重，但也同時會悟出人生的一些道理，失意時最能看清的是自己的不足，多想怨尤自消之事，心境坦蕩。能夠成功駕御失意的人便擁有了一份堅韌，一份向上的動力，對善於養生者來說，具有積極的意義。