一部兵書的智慧《六韜》(40)（圖）
武王問太公說：「我想圍攻城池，又恐怕其城外部隊淬然向我發起攻擊，……應該怎麼辦？」（圖片來源：Adobe Stock）
《六韜》是中國古代一部著名的兵書，意為六種祕密的戰術謀略，內容以姜太公與周文王、周武王問答的方式寫成，對後世兵學有重大影響，宋代將其列為《武經七書》之一。
略地第四十
武王問太公說：「我軍乘勝深入敵國，佔領其土地，但還有大城未能攻下，而敵人城外另有一支部隊固守險要地形與我軍相峙。我想圍攻城池，又恐怕其城外部隊猝然向我發起攻擊，與城內守敵裡應外合，對我形成兩面夾擊之勢，以致我全軍大亂，官兵恐懼震駭。在這種情況下，應該怎麼辦？」
太公答道：「凡是攻城圍邑之時，應把戰車、騎兵配置在離城較遠的地方，擔任守衛和警戒，以隔斷敵人內外之間的聯繫。這樣，城內敵人曠日持久必然糧食斷絕，而外面的糧食又不能輸入。如此，城內軍民就會發生恐慌，守城的敵將必然投降。」
武王問：「城內敵軍斷糧，城外糧食又不得輸入，這時敵人內外暗中互相聯繫，秘密謀劃向外突圍，乘著黑夜出城拚命死戰，敵人的車騎精銳有的突擊我內部，有的進攻我外面，使我軍士卒恐懼惶惑，全軍大敗混亂，應該怎麼辦？」
太公答道：「遇到這種情況，應把我軍分為三部，並根據地形情況審慎屯駐。詳細查明敵人城外部隊所在的位置以及附近大城別堡的狀況，然後為被圍敵人留出一條道路，以引誘城內敵軍外逃。但須嚴密戒備，不要讓敵人跑掉。由於被圍敵人驚恐慌亂，因此突圍時不是想逃入山林，就是想撤往另一城邑。這時我軍應以一部，首先趕走敵人在城外的部隊，以另一部車騎精銳在距城較遠的地方，阻止敵人突圍的先頭部隊，不要讓他們逃脫。在這種形勢下，守城敵軍就會誤以為其先頭部隊已突圍成功，打通了撤退的通道，其精銳士卒就必定會繼續出城外逃，只留下一些老弱士卒在城內。然後用我軍的第三部戰車和騎兵，深入長驅，插入敵後。如此，敵人守城部隊必不敢繼續突圍。這時我軍要格外謹慎，不要急於同敵人交戰，只要斷絕其糧道，把它圍困起來，日子一久，敵人必然投降。攻克城邑之後，不要焚燒其倉庫的糧食，不要毀壞城內民眾的房屋，不要砍伐墳地的樹木和廟祠的叢林，不要殺戮投降的敵軍士卒，不要虐待敵人被俘的人員。藉此向敵國民眾表示仁慈，施加恩惠，並向敵國軍民宣布，有罪的只是無道君主一人。這樣，天下就會心悅誠服了。」
武王說：「說得太好了！」
【原文】
武王問太公曰：戰勝深入，略其地，有大城不可下。其別軍守險阻，與我相拒。我欲攻城圍邑，恐其別軍猝至而薄我。中外相合，拒我表裡。三軍大亂，上下恐駭。為之奈何？太公曰：凡攻城圍邑，車騎必遠，屯衛警戒，阻其內外。中人絕糧，外不得輸，城人恐怖，其將必降。武王曰：中人絕糧，外不得輸，陰為約誓，相與密謀。夜出，窮寇死戰。其車騎銳士，或衝我內，或擊我外。士卒迷惑，三軍敗亂。為之奈何？太公曰：如此者，當分為三軍，謹視地形而處。審知敵人別軍所在，及其大城別堡，為之置遺缺之道以利其心；謹備勿失。敵人恐懼，不入山林，即歸大邑，走其別軍。車騎遠邀其前，勿令遺脫。中人以為先出者得其徑道，其練卒材士必出，其老弱獨在。車騎深入長驅，敵人之軍，必莫敢至。慎勿與戰，絕其糧道，圍而守之，必久其日。無燔人積聚，無毀人宮室，塚樹社叢勿伐。降者勿殺，得而勿戮，示之以仁義，施之以厚德。令其士民曰：辜在一人。如此則天下和服。武王曰：善哉！