中華文化博大精深，特別是陰陽五行學說中金、木、水、火、土這五行和人體五臟（圖片來源：Adobe stock）
中華文化博大精深，特別是陰陽五行學說中金、木、水、火、土這五行和人體五臟：心、肝、脾、肺、腎，以及仁、義、禮、智、信這五德是有對應關聯的。先很簡要的介紹一下這種對應。
五行之金對應五臟之肺，以及五德之義。金屬可以發出美妙的聲音，肺是人體中氣體的交換中心，人的發聲靠肺，所以人除了使用肺以供呼吸之外，還要利用肺活量發出公義、正義之聲。「金」性堅硬剛烈，所以面對邪惡，正義之聲應該果斷且強有力。
五行之木對應五臟之肝，以及五德之仁。「木」有疏泄的功能，肝是人體的解毒中心，外來或體內代謝產生的有毒物質均要在肝臟中解毒，並排除體外，所以肝與木相對應。人與人之間出現問題了，要用仁善之心來對待，不能一味的用鬥爭來解決問題。
五行之水對應五臟之腎，以及五德之智。中醫認為腎藏有先天之精氣，又具有調節水液的功能，與水相對應。腎臟中的先天精氣隨著人體生長漸漸轉為後天之精，維繫生育功能，所以人在面對性慾時，一定要理智，不要被慾望所控制，不可亂性。
五行之火對應五臟之心，以及五德之禮。中醫認為「心為君主之官，神明出焉」，也就是心主思維，修煉界認為元神有時的確是在心臟中，所以心有時真的在主思維功能，為什麼與火相應？用一個《聖經》故事，或許可以幫助我們理解：
年輕的摩西逃離埃及後，在曠野成為牧羊人，某天他見一叢著火的荊棘沒有被燒燬，而神又在火中顯現，命令摩西帶領以色列百姓出埃及，這就是出埃及的開始。
西方故事裡，神在火中顯現，東方人講元神在心，所以心與火相對應。「火」性光明，所以人的心地也要光明，「禮」的最初含義是人對神的禮敬，所以人心中要有神在，人就是應該信神，禮敬神，這是天經地義的事情，是符合人體特徵的。
五行之土對應五臟之脾，以及五德之信。「土」具有長養、化育的特性，所以中醫認為脾臟與胃同受水谷，輸布精微，為生命動力之源，故稱為後天之本、氣血生化之源。
「土」性寬厚，能包容，能承載，能負重，地上眾生皆從土中生發出來，所以土乃五行中最基本也最珍貴的，所對應的五德之信，也是人最基本的品性。
人對神的信仰是道德之源，人沒有正信，人不信神，就會變的邪惡，人與人之間，不講誠信，社會也將崩潰。為了人對神的正信，人與人的誠信，必要時要能承負外來的壓力。
講了這些對應關係，既然五臟與五德有關係，那麼在德行上改善，就可以改善相應的五臟狀況。
現在人們最關心的健康問題大概就是肺炎瘟疫了。在五行、五德的角度看，這種瘟疫的出現就是因為人們在「義」上沒有做好，被謊言矇蔽，沒有發出公義、正義之聲。那麼中共病毒所導致的瘟疫，應該如何預防與治療呢？
除了醫療方法外，從五德的層面講，需要彌補自己虧欠的正義，發出正義的聲音，用義來糾正自己的肺臟。
