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亞特蘭蒂斯的高度文明與瞬間毀滅(組圖)

 2020-02-16 08:00 桌面版 简体 打賞 0
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傳說亞特蘭蒂斯於12000年前在一夜間沉沒於大海中。
傳說亞特蘭蒂斯於12000年前在一夜間沉沒於大海中。(示意圖/圖片來源:Adobe Stock)

亞特蘭蒂斯」(Atlantis)是一個傳說中高度文明的國度,12000年前於一夜間沉沒於大海中,然而,它只是無數的人類文明興衰災變而下沉的一個角落。對所有文明毀滅的追溯,都會發現,人類道德的最後崩潰是其文明衰落或遭遇天降不測的共同特徵。

沿著北緯30°線尋覓,我們不能不提到距今12000年前於「悲慘的一晝夜」間沉沒於大海中的「亞特蘭蒂斯」大陸,也就是人們常說的「大西洲」。

它有著華麗的宮殿和神廟、祭祀用的巨大神壇、數不清的財富。那裡出產無數黃金與白銀,宮殿由黃金牆根及白銀牆壁的圍牆所圍繞。宮內牆壁也鑲滿黃金,金碧輝煌。那裡的文明程度令人難以想像,有設備完善的港埠及船隻,還有「能夠載人飛翔的物體」。然而它在一夜之間沉入了大洋。

兩位科學家宣佈他們已經找到亞特蘭蒂斯王國。他們在古巴海域發現了沉沒的古城,包括金字塔和獅身人面像。在遙遠的過去,這裡廣大區域均為陸地,但現在這座古城卻座落在大西洋海底600英呎深處,這些科學家們確信這就是1萬年前神祕消失的亞特蘭蒂斯文明。

人類道德的最後崩潰是其文明衰落或遭遇天降不測的共同特徵。
人類道德的最後崩潰是其文明衰落或遭遇天降不測的共同特徵。(示意圖/圖片來源:Adobe Stock)

哲學家柏拉圖的《對話錄》

最早記述亞特蘭蒂斯的是希臘偉大的哲學家柏拉圖,他生活在約公元前400年,是先知蘇格拉底的學生。柏拉圖在公元前350年撰寫了名著《對話錄》,以對話的形式描繪了神祕的亞特蘭蒂斯。這本《對話錄》記載了公元前421年他的老師蘇格拉底與三個學生之間的一次對話。這本書是到目前為止學界公認的對亞特蘭蒂斯描述的最有價值的記錄之一。

柏拉圖在書中記述了其家族的一位祖先、古希臘七賢之一的著名政治改革家和詩人梭倫(約公元前638年至前559年)在出國旅行中與埃及一位老祭司的對話。

老祭司向梭倫講,據古埃及歷史記載亞特蘭蒂斯沉沒的時間是大約在那之前的9000多年前。由於梭倫的所在年代是約公元前600多年,如此推算,亞特蘭蒂斯最後的毀滅是於公元前1萬年左右,距今約為12000年。

祭司說:「亞特蘭蒂斯位於『海克力斯之柱』(即今直布羅陀海峽)之外不遠處的地方,這座島嶼比利比亞和小亞細亞加在一起還要大,是大西洋上通往其他島嶼的必經之地,穿過這些島嶼你可以到達環抱大西洋的另外一片大陸」;「島上礦產豐富,特別是他們發掘出的一種閃閃發光的金屬,被稱作山銅。其珍稀程度遠超過黃金,在當時被視為世間最珍貴的金屬。島上還擁有大量的森林資源,有足夠用於畜牧和飼養家禽的自然條件。在島上還生活著成群的大象,動植物種類繁多。所有這些得天獨厚的自然條件都是將亞特蘭蒂斯王國推向鼎盛的客觀因素。

除了富饒的自然資源外,統治者還建造起輝煌的廟宇、宮殿、港口和碼頭;他們將這個國家逐漸打造成一個超級帝國:他們架橋建塢,將各個海島上的城邦連為一體;大興土木,在皇家宮殿的內側又修建宮殿,以祭祀天神和先祖。代代相傳,如此往復,其豪華奢靡程度和建築規模被不斷超越和刷新。在海運方面,他們開鑿了一條寬300英呎、深100英呎、長50英里的運河,並在內陸修建了港口,等於開通了一條水上走廊,通過這條運河船隻可以從內陸抵達入海口,其寬度足夠當時最大的船隻暢行通過。他們還將由不同水域分割而成的陸地劃分區域,在各塊陸地之間搭起橋樑,同時留出至少能夠容納一艘三層戰艦通過的寬度和高度。

石頭是亞特蘭蒂斯大陸及其附屬島嶼普遍用作建築的主要材料,無論是氣勢恢宏的宮殿還是莊嚴肅穆的廟堂,從內到外都由各式各樣的石頭砌成和修飾,不管在船塢碼頭還是雕樑畫棟,它們都被廣泛地使用。他們還在石牆外層包上名副其實的『銅牆鐵壁』,只不過有的是用銅,有的是用錫,還有些是銅鋅混合金屬,在太陽的照射下,這些宮殿閃爍出奪目的光彩。」

「亞特蘭蒂斯是一個異常強大的權力中心,它統治著整個島嶼乃至周邊的一些部分,甚至還要跨越大洋將勢力延伸到大陸的部分地區;除此以外,這個龐大的帝國還統轄著利比亞在『海克里斯之柱』之內、埃及以近的部分地區,歐洲以遠直至地中海一部分。巨大的權力中心在不斷膨脹、彙集,周圍的部族一個接著一個地被征服,整個海峽以內都是亞特蘭蒂斯帝國的勢力統轄範圍。」

老祭司又說,「後來亞特蘭蒂斯發生了猛烈的地震和大洪水,一晝夜之間,所有這些好戰的人都遭到活埋,亞特蘭蒂斯也就此沉入海中了。」梭倫從埃及祭司那裡把聽到之事寫成了故事介紹給世人。

埃德加·凱西的預言

凱西被人們稱為「睡著的預言家」,於1945年去世。他的預言對個人、團體、國家、地理變化、世界發展和人類未來均有涉及。一生留下的近15000條「解讀」,有些在他有生之年已成現實,有些則發生在身後。

凱西告訴我們,亞特蘭蒂斯覆蓋廣闊。這塊大地「西起於墨西哥灣/加勒比海,東至地中海邊」的一個廣袤的大陸。物慾膨脹,對科技和自然資源的誤用濫用對亞特蘭蒂斯造成三次巨大災難。凱西說亞特蘭蒂斯人原是「和平的人們」,他們的物理和身體的發展很快,「因為他們認識到他們僅是整體的一部分,所以,對那些身體所必需的物質,僅取於自然。」他們既可思想旅行,也可身體旅行。令人驚異的是,旅行不僅僅侷限在地球三維空間內。凱西說他們可以將「自己的身體從宇宙的一點移動到別處」。

凱西還提到亞特蘭蒂斯的晶石——他們的動力源。後來,人們將用於建設性的能力轉用於摧毀性的武器。失調的晶石的威力,攪動這個星球的環境和板塊的振動,地極發生了轉動,這個大陸的第一次毀滅發生了,大約在公元前5萬年。亞特蘭蒂斯的一部分,沉入海底。這次毀壞將亞特蘭蒂斯大陸分成5個島嶼。

第二次毀滅,時間是2萬多年以前。這次的火山爆發、地震及地極變化,亞特蘭蒂斯只剩下了3個島嶼。

最後一次災難發生約在公元前10700年,亞特蘭蒂斯最後的一個島也是最大的島波塞地亞(Poseidia)終於徹底沉入大西洋。這與柏拉圖提及的亞特蘭蒂斯的最後消失的時間大致吻合。

至今,學術界關於亞特蘭蒂斯地理點,有幾個說法。
至今,學術界關於亞特蘭蒂斯的地理點,有幾個說法。(圖片來源:Adobe Stock)

亞特蘭蒂斯的地理位置之爭

從柏拉圖以後,有關大西國的書數以千計,其中大部分純屬空論。不過,有一些書籍是有科學根據的。至今,學術界關於亞特蘭蒂斯的地理點,有幾個說法。

塞浦路斯說

一名自稱神話學及古代研究專家的美國探險家羅伯特.薩馬斯特(Robert Sarmast),在其出版的書《發現亞特蘭蒂斯》中認為有其事,並以柏拉圖的描述作為其研究的主要依據。他說柏拉圖提供了亞特蘭蒂斯的「具體線索」,當中45個線索顯示它位於塞浦路斯南部海域,並稱海洋影像圖顯示的塞浦路斯古代地貌與柏拉圖描述相符合。

他的理論中心是地中海盆地古時曾發生「洪水大災難」,令地中海於現時直布羅陀海峽的地方連接大西洋。這個說法同柏拉圖說有個大洪水「吞沒」阿特蘭蒂斯島,以及聖經大洪水的說法相符合。其中,人們猜測亞特蘭蒂斯存在的理由是:全世界的金字塔建築源於亞特蘭蒂斯,他們將此文明傳播於世界。

克里特說

另一個說法,認為亞特蘭蒂斯在克里特島。英國考古學家埃文斯於二次世界大戰前發現了位於克里特島上的大規模遺蹟,再加上北方的一個圓環狀小島席拉島上發現了描繪現在已成為內海的火山口曾經是一個小島的證據,因此有人懷疑席拉島正是亞特蘭蒂斯傳說的由來,因為據研究,約西元前15世紀(也就是柏拉圖年代的900年前),席拉島上的聖多里尼火山發生了一次大爆發,導致火山口上建立的文明城市被毀滅,也引發了海嘯,這次火山噴發使得原本仰賴貿易的邁錫尼文明受到了重大打擊,就此一蹶不振。

支持此說的人認為,柏拉圖(抑或是他表弟柯裡提亞斯或最初聽到這故事的希臘人索隆)把數字弄錯了,因此整個數字誇大了十倍以上,900年變成了9000年,4萬平方哩變成了40萬平方哩,所以才變成了這樣的傳說。

南極說

南極說認為亞特蘭蒂斯應該是在南極半島,並以「地殼滑動說」來解釋亞特蘭蒂斯的毀滅,認為亞特蘭蒂斯不只是受到了火山等等的災難,緊接而來的是嚴寒,從而導致亞特蘭蒂斯人放棄了自己的故鄉,南極半島隨後也被厚厚的冰層覆蓋。支持此說的人以考古學家兼作家葛雷姆.漢卡克以及蘭斯.弗列里亞斯為代表。

其他學說

法國普羅旺斯大學地理學教授科林那.吉亞德(Collina-Girard)認為柏拉圖在書中描述的「亞特蘭蒂斯」位於今天的直布羅陀海峽一帶。

瑞典地理學家烏爾夫.埃林森於2004年出版的《地理學家眼中的亞特蘭蒂斯:勘探仙境之國》一書則認為,愛爾蘭島即為亞特蘭蒂斯大陸。主要論點來自於柏拉圖所描述的島國大小及地貌與愛爾蘭島極為相似,並且兩者都有巨石墓葬文化。

科學家的誤區

人類文明在漫長的歷史過程中,經歷過無數次的毀滅,之後,又有新的文明出現。在這一週而復始的過程中,新舊文明的遺蹟,交混難辨。比如,考古學家至今不能理解為什麼埃及金字塔在最古老的三座之後,突然統一縮小了尺寸,而且那些古老的大金字塔裡沒有文字,而後來人仿照的小金字塔卻有了被篆刻文字,難道有了文字就可以縮寫體積嗎?其實,這就是不同時期的不同的人種與文明,隨著地塊的組合運動,時隱時出,遺蹟也因此被交混疊置,那些本不相關的後代仿照與前期文明的大手筆,都被現代人,由於地理位置的靠近,而統一的認為是一脈相承之作加以研究,卻百思不解。

事實上,在發現亞特蘭蒂斯的過程中,科學家應該明白,在大洋之中,躺著的不僅是亞特蘭蒂斯,它只是無數的人類文明興衰災變而下沉的一個角落。對所有的文明毀滅的追溯,卻都會發現這樣的規律,人類道德的最後崩潰是其文明衰落或遭遇天降不測的共同特徵。或許,揭示人類文明與人類道德的內在關聯,才是考古學的真正意義所在。

(作者:張傑連)

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