《尚書》五大金言 道破人世機運(組圖)
《尚書》在中國一直被視為經典的政治哲學書籍，是王侯公卿的教科書。（圖片來源：維基百科）
《尚書》，最早書名為《書》，是中國第一部古典文集和最早的歷史文獻，換言之，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的彙編。它以記言為主，載錄著上古及夏、商、西周君臣的講話記錄，近似於文告、諭令、公文等類，故被視為散文之祖。元代以後，則通稱作「書經」。
《尚書》自堯舜到夏商周，跨越了兩千餘年。「尚」即「上」，因此，在字義上，它就是指上古的書，而它還被列為儒家經典之一。
相傳《尚書》為孔子編撰而成，故它才被視為是一部經典的儒家思想叢書，而它在中國一直被視為經典的政治哲學書籍，是王侯公卿的教科書，其內容對中國文化有重大影響，此書在歷史上也有重大的文化價值。因為它是中國第一部上古歷史文件史料的匯編。
在《尚書》中，書中主張「以仁為本，以禮為用」，反對苛政，深刻體現了「仁政」的理念，對後世各代君王與政客的影響巨大，充分體現了儒家思想的精髓。書中很多言論及內容，時至今日依然對人的處世立身有著極大的教育意義，深遠的影響著我們的文化與德行，以下摘選四句書中的精華，期盼讀者能夠細細品味，並體會到《尚書》中之精要。這些道理對自己的人生都是有莫大助益的。
謙虛待人則可以令人親近，從而充實自己，令自己受益。（圖片來源：維基百科）
恃德者昌，恃力者亡。
釋義：一直能堅守仁德待人的人，必定得以昌盛持久；依靠暴力強權來維繫自己地位的人，最終只會自取滅亡。
不論家國大事還是為人處世，都應該靠高尚的德行來服眾，蠻橫強權的霸道主義看似能使人屈服，但終是作繭自縛最終自取其辱。
滿招損，謙受益，時乃天道！
釋義：狂妄自滿必然會招致對自身的損害，謙遜有禮一定會讓自己受益匪淺，這是天道使然。
自滿自負的人一般不會聽取他人意見一意孤行，所以不能夠接受別人的教誨，從而導致孤立無助。謙虛待人則可以令人親近，從而充實自己，讓自己有更多的學習和成長的機會，最終令自己受益。
日月光華，旦復旦兮。
釋義：太陽和月亮的光芒周而復始的輪轉升起，日復一日的時光總是相互交替從未停止運轉。
此句意思是說每天都是新的希望，時光從來不懈怠的運轉，所以，人也一定要堅持自己的理想為之不懈努力。中國著名的復旦大學的名字便是出處於此。
不矜細行，終累大德。
釋義：小事情上不知檢點，終有一天會損害你的大德。
克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦，黎民與變時雍。
釋義：他能夠明察有才有德的人，使同族人親密團結。族人親密和睦了，又明察和表彰有善行善德的百官協調諸侯各國的關係，這樣民眾也隨著變得友善和睦起來了。