羅大鸚鵡為波羅鸚鵡說了以下的偈言：「利衰及毀譽，稱譏若苦樂，斯皆非常法，何足致憂喜。」（圖片來源：Adobe Stock）
上次小編在第二篇〈我們怎樣才不生苦樂？佛說世間八法！〉文章中，提及佛陀講述世間八法的故事了，可是，原來佛陀早就跟大家提過世間八法了，這究竟是怎麼回事呢？
佛陀告訴諸比丘：「如來、應供、正遍知，已三達無礙，智慧之明如月盛滿。能為蒼生解說世間八法又有什麼稀奇？我於過去久遠的前生在畜生道中作鸚鵡鳥時，就已能為其餘的眾鳥解說世間八法，這才是真正的罕見稀奇。」
比丘們聽後好奇地問佛：「喔？您說您在過去前生就已說過世間八法？」
「是的，在過去很久很久以前，有一位國王，他養了二隻鸚鵡，一隻名叫羅大；另一隻名叫波羅。這兩隻鳥非常的聰明，很有靈性，能懂人類的語言。國王很喜愛牠們，便以金籠關住這兩隻鸚鵡，並常常跟牠們一起同桌吃飯。」
「當時有一位大臣，帶著一隻獼猴上皇宮，打算將牠奉獻給國王。喜新厭舊乃人之常情，國王立即將注意力轉移在這隻彌猴的身上，而兩隻鸚鵡也因此失寵。」
「這時名叫波羅的鸚鵡便對另一隻名叫羅大的鸚鵡說了以下的偈言：
先與王同食，世間之上饌，
今為獼猴奪，宜共𣣋虛逝。
波羅鸚鵡的意思是說我們兩個都失寵了，現在獼猴奪走了國王對我們的關愛，我們活著還有什麼意思呢？不如一起自殺吧！
羅大鸚鵡回答道：「你不要這麼灰心喪志，這都是無常。現在國王雖然寵愛獼猴，但不久一定會有新的寵物取代牠的地位，牠很快就會失去這些名利了。」
羅大鸚鵡為波羅鸚鵡說了以下的偈言：
利衰及毀譽，稱譏若苦樂，
斯皆非常法，何足致憂喜。
波羅鸚鵡還是看不開，所以又說了以下的偈言：
觸目睹不歡，無有愛樂相，
但聞毀呰聲，永無稱譽者，
肆我飛禽志，何為受斯苦。
波羅鸚鵡的意思是說：國王既然冷落我們，何不放我們飛去？又何必讓我們受這種苦？
獼猴剛送進皇宮時還小，所以身上的毛色非常潤澤，活繃亂跳，很討人喜歡，所以大家都喜歡戲弄牠。但後來獼猴漸漸長大，身上的毛開始憔悴，變得很醜，有時牠還會豎耳張口來嚇小孩，大家都不再喜歡牠了。
這時羅大鸚鵡便對波羅鸚鵡說以下的偈言：
豎耳翱翾面，啀喍怖童子，
坐自生罪累，不久失利养。
羅大鸚鵡的意思是說：你看吧！獼猴現在變醜了，而且還會張牙舞爪嚇小孩，牠已經不再像以前那麼討人喜愛了，再沒多久牠一定會失寵。
果不其然，獼猴長大後，國王對牠的喜愛已逝去，便命人將牠繫在馬槽柱。當時王子年紀還小，以手拿食物逗弄獼猴，讓獼猴吃不到。
獼猴一氣之下竟抓傷了王子的臉，並撕裂了王子的衣服。王子嚇壞了，大聲哭叫，驚動了國王，國王非常的生氣，便命人將這隻獼猴打死，並將牠丟擲在臭水溝中。
這時，波羅鸚鵡知道了這件事，便對羅大鸚鵡說了以下的偈言：
汝為智慧者，預睹彼未然，
禽獸無知喪，為彼曼陀食。
波羅鸚鵡的意思是稱讚羅大鸚鵡有真知灼見的智慧，能預見獼猴未來悲慘的命運。
佛陀說到這裡，便解釋：「比丘們，當時那隻羅大鸚鵡，不是別人，牠就是我的前生。而那隻波羅鸚鵡則是阿難的前生。我於過去前生為鸚鵡時，就已能為阿難說世間八法的真相是無常遷變，無法永久保留。更何況我今天已成正覺能為大家解說世間八法，又何足為奇？」
（全文完）
（此文選譯自北傳《摩訶僧祇律》，喬正一譯）
看完那這篇文章覺得
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