九華山有14尊肉身不腐的真身。(圖片來源:維基百科)
當一個朝代處於天時、地利、人和的狀態時,反映到社會,就是人民安居樂業、富足、社會穩定繁榮,可是噹噹政者失天道、民心時,整個社會道德敗壞,天災人禍,異象叢生。當異象頻現時,往往預兆著人間將有大的社會變動。
116歲高齡的妙智和尚在漳州龍文區香光念佛堂圓寂。十四年後,其肉身完好,顏面如生,成為福建省現存的惟一一尊「肉身和尚」。
據大陸媒體報導,妙智和尚俗姓蔡,名松蒼,祖籍福州,生於清光緒十四年(西元1888年),自幼隨父學醫,醫術精湛。一生懸壺濟世,為無數患者解除病苦,直到圓寂前四天還在行醫。1937年,他在龍海浮宮鎮鸛石岩寺剃度出家。2002年9月9日至17日,年已115歲的妙智前往九華山等名山古蹟朝聖,行程數千里。他瞻仰了九華山慈明和尚的肉身之後深有感觸,當晚對九華山天池寺住持滌塵法師說:「老衲將來往生後,請法師多多關照。」
2003年農曆正月28日,妙智老人面帶笑容圓寂。弟子們遵照其生前保護真身的囑咐,請來九華山法師,將其跏趺(佛教中修禪者的坐法)坐缸。缸中配以木炭、檀香木、石灰等原料,再密封缸體及砌磚封護。
開缸後,其肉身完好,顏面如生。令人稱奇的是,肉身竟新長出了指甲和頭髮。
妙智和尚一生修持「藥師法門」。妙智的養生之道為三勤三靜三淡三樂。「三勤」:腦勤、手勤、腳勤;「三靜」:靜心、靜氣、靜行;「三淡」:看淡權力、看淡金錢、淡忘年齡;「三樂」:助人為樂、知足常樂、自得其樂。
自古至今,國內外有不少高僧、修女和神父修煉到肉身不壞的境界。禪宗六祖慧能的肉身歷時一千多年,至今還端坐在廣東南華寺。僅僅在九華山就有14尊肉身不腐的真身。在法國的訥韋爾,已經去世126年的聖女貝爾納黛特躺在玻璃棺內,她的容顏依然面容栩栩如生,彷彿睡著一樣。為什麼肉身不腐的現象常發生在佛教、基督教的人士之中?這是因為當他們真正按照教義的要求去做,心性不斷得到升華時,他們身體的物質組成成份就會發生改變,這也是在告訴世人修煉可以改變人的肉體。
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