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《推背圖》預言中國和朝鮮將發生戰爭?(圖)

 2017-12-13 12:40 桌面版 简体 打賞 11
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《推背圖》預言中國和朝鮮將發生戰爭?
《推背圖》預言中國和朝鮮將發生戰爭?(圖片來源:Getty Images)

如果在幾年前,「中朝戰爭」可謂天方夜譚。但在如今國際情勢之下,其可能性卻在與日俱增。

唐朝袁天罡和李淳風的《推背圖》的第四十五圖似乎預言了如今國際情勢下的一場中國和朝鮮金氏政權的戰爭。

第四五象戊申坎下艮上蒙

讖曰:

有客西來

至東而止

木火金水

洗此大恥

頌曰:

炎運宏開世界同

金烏隱匿白洋中

從此不敢稱雄長

兵氣全消運已終

下面對此圖作一解析。

有客西來

至東而止

解:「客」的一個字意是「外寇」,即外來之敵。「西來」指向西而來。「東」指一個含「東」字的地名。「止」指「止戈」,喻戰敗投降。

外寇(由東)向西而來發動入侵。經歷戰爭,外寇於一含「東」字之地戰敗投降。

木火金水

洗此大恥

解:「木火金水」缺「土」,指喪失領土。戰後洗刷了喪失領土的莫大恥辱。

在當今國際情勢下,一個可能而且較為合理的解釋是,「外寇」指朝鮮金氏政權,位於中國的東面。可能因其轉移來自西方和內部的巨大壓力,或者因為爭奪其匱乏的戰略資源,或者因為躲避南部的攻擊,或者因為其它迫不得已的原因,朝鮮金氏政權孤注一擲,發動了對中國的武裝侵犯,但是最終戰敗。

「洗此大恥」可能有更深刻的緣由。朝鮮所處地理位置可以追溯到周朝武王時期分封的「箕子朝鮮」,也是《推背圖》作者袁天罡和李淳風所處唐朝初年的高句麗。唐太宗時期高句麗與唐朝反目,唐太宗和唐高宗多次征伐,直至公元668年滅亡高句麗。此後處於朝鮮地理位置的王國多是中國各朝的附屬國,直至1894年中日甲午海戰清朝戰敗,簽訂了《馬關條約》,導致朝鮮從此終止與中國的宗藩關係。

與此圖呼應的《推背圖》第五十五圖,描述了中日甲午海戰事件。在清軍裝備遠遠落後於日軍的情勢下,中方主帥北洋海軍水師提督丁汝昌拼死報國,在幾度戰事中轉危為安;但無奈他備受朝廷孤立,無力回天,最終在戰敗後自殺殉國。《推背圖》評價丁汝昌:「轉危為安見節義,未必河山是我送」──指明戰後朝鮮脫離中國乃「送我河山」,即喪失領土。

而現時的這次中朝戰爭可能使得戰勝國中國獲得了朝鮮相當部分的領土,《推背圖》作者認此為「洗此大恥」。

另一部著名預言《武侯百年乩》中描述「物歸原主非奇事,此時國恥一齊消」,可能也是指同一事件。

炎運宏開世界同

金烏隱匿白洋中

解:「炎」指火,可喻戰爭──「炎運宏開世界同」喻指戰爭風雲席捲了世界。「炎」的另一個可能意思留作後文分析。

「金烏」喻指朝鮮「金」氏政權。

「白洋」有兩個可能解釋。一個是隱指一個地名:在這場戰爭中,朝鮮戰敗,金氏政權戰犯被審判或囚禁於「白洋」之地。

「白洋」更有可能的解釋是指代兩個同盟軍──一「白」一「洋」,共同作戰,消滅了朝鮮金氏政權。

《推背圖》此象所用圖畫描述兩位武士並肩持槍刺太陽。古代神話傳說太陽中有三足烏,因此太陽的一個別稱叫「金烏」。此圖中被刺的太陽即「金烏」,喻指朝鮮金氏政權。圖畫中的兩位武士前胸都有一個「心」字,比喻中國及其同盟軍齊心協力,並肩作戰,打擊朝鮮金氏政權。

從當今國際情勢來看,在這場戰爭中,成為中國同盟軍的最大可能者是美國。

在以上「白洋」的第二個解釋中,兩個同盟軍一「白」一「洋」,其中的一「洋」應該指美國,那麼一「白」則應該指中國。那麼為什麼中國會是一「白」呢?這可能對應了劉伯溫《金陵塔碑文》中對於下一步中國政治局勢發展的預言:「紅花開盡白花開」──其詳細解析請見《劉伯溫「金陵塔碑文」之解析》一文。

從此不敢稱雄長

兵氣全消運已終

解:「稱雄長」喻指叫囂武力,窮兵黷武。結合當今國際情勢和朝鮮金氏政權的張狂表演,這兩句意思不言而喻。

這場戰爭的結局儘管是中國成為了戰勝國,並且得到了相當的領土補償,但是令人擔憂的是:如果一個國家在一場戰爭中得到相當的領土補償,很有可能是因為這個國家在戰爭中付出了極為慘痛的代價。比較一下朝鮮金氏政權和中美聯軍的實力,唯一能夠使得中國在這場戰爭中付出極為慘痛代價的原因,恐怕是朝鮮金氏政權動用了超大規模的殺傷性武器:「炎運宏開世界同」的「炎」有可能指「天火」……

其實,幾乎所有中國歷史預言都預言在中共政權末後──即其結束之際,將有一場前所未有的「大災難」降臨世界。在許多中外預言中,對於這場「大災難」表現的描述都非常相似:在持續多年的「大災難」中,世界充滿了戰亂、大旱、大水、天火以及大瘟疫等,其對於人類生命的毀滅程度慘烈無比,最終達「十不剩一」。

而在預言中,這場「大災難」的初始表現則是從2018年開始,世界上會有較多或較大的戰亂開始發生。《推背圖》另一圖──第五十六圖,即是對此世界性戰亂的形象描述。

然而,在描述「大災難」所帶來慘烈結果的同時,所有這些相關歷史預言又都埋下了一個如何避免災難的重要伏筆:在「大災難」中,將有一位「聖人」出世──所有的信者和善良之人將會得到拯救,從而進入歷史的嶄新紀元。這一伏筆預示:對於每一位個體生命,甚至對於一個民族或者國家而言,其預言中慘烈的命運安排並不是無法改變的。

其實,如果我們把歷史現實同其預言做個比較,會發現這一伏筆已經導致在2000年後的一些重大災難發生了變數。關於「大災難」發生的具體時間、原因和後果及其可能的歷史變數的詳細分析,請見《歷史預言中的國共兩黨宿命和「大災難」》一文。

當前形勢將如何發展,是否真會發生慘烈的戰爭,歷史能否再次發生減少災難的變數,還將拭目以待。

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