怎樣優雅地懟天懟地懟空氣(圖)
怎樣優雅地懟天懟地懟空氣（圖：flickr）
【看中國2017年9月7日訊】最近在immigration girl上看H1B抽籤的數據，數著鐘看哪天可以捲鋪蓋回家。後來發現評論才是亮點。有人講「老子節衣縮食好多年，好不容易從普林斯頓畢業了找到了個好工作，結果特麼要靠抽籤來決定能不能留在美國」，有人講「傻逼都抽到簽了，聰明的都沒抽到」，還有人講「第三次了特麼還是沒抽到」……我有個朋友，已經辭了職，捲了鋪蓋擱SUV裡，正準備開著車美東美西玩一圈滾蛋，結果移民局的通知單來了：同學，恭喜你抽中了。
正應了人世無常。
我問我媽，為啥我抽不中呢？我弟在一邊補刀，那是你平時行善積德不夠。
這一碗「行善積德」的雞湯讓我醍醐灌頂：這是佛教，作為第一滴強效雞湯教給中國人的自我療愈：你什麼也沒有做錯，但忽然就跌在溝裡，佛教告訴你，這是因為你在你不知道的時間不知道的世界做了業，因果報應。於是你便自我安慰，這一跤跌的不冤枉，出來混總是要還的。
但在佛教的因果論傳入之前呢？好人橫死，壞人富貴，老天爺出牌不按基本法。心理不平衡啊，怎麼辦？道家告訴你，哎呀，倒霉跟不倒霉有區別嗎？躺著過跟爬著過有區別嗎？放輕鬆啦！
但也不怎麼管用。
屈原就不通道家這種和稀泥的人生態度。那天屈原琢磨著要跳河，因為他又正確又聰明又漂亮楚懷王卻不聽他的，信一堆爛人！他正遇上了一個好死跟賴活差不多的漁父，漁父開始和稀泥——世人皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨（吃剩酒喝酒剩渣）？屈原快要氣炸了，不是說好做了好事就會有好結果，好人都有好命的嘛？不能忍了！要問天問大地！我私心裏以為，這才是屈原寫《天問》的原因。日升月落有規則嗎？那些星星憑什麼這麼擺？河流山川為什麼這麼放？憑什麼憑什麼？
我小時候讀屈原，讀到的就是一句話：懟天懟地懟空氣。「我難道不好嗎，我難道不對嗎，那為什麼搞成了一個孤家寡人」？
現在想起來，站在他的身邊，看到他眼前的世界，他不懟天懟地懟空氣才奇怪！他沒有後代人幸運，沒有「因果報應」這碗看著很有道理的雞湯，他也不願意隨便躺在道家和的稀泥裡，便只有逼視天命，絮絮叨叨來來回回問一個「為什麼」？
他問出來了嗎？不曉得。不過後來人接著問。一直到屈原之後很多年，司馬遷才給這懟天懟地總結了一個名字，叫「究天人之際」。《史記》裡面，《李將軍列傳》向來被認為寫得好，好到衛青霍去病的粉絲要誹謗司馬遷說他把衛青霍去病寫得平淡，這是羨慕嫉妒黑。我小時候讀《史記》，既沒覺得李廣寫得怎麼好，也沒覺得衛霍寫得怎樣壞。但現在再讀，便知道，司馬遷寫《李將軍列傳》寫得真是性感，把命運E-CUP小蠻腰婀娜起伏的曲線描繪得淋漓盡致。
李廣吶，一輩子都想成傳奇將軍。沒本事沒決心嗎？以良家子投軍，愛射老虎，一箭能射進石頭裡，善治軍。但是呢，讓他出去打仗，不是敵人跑了，就是上頭不給他做主力迎敵，要麼就迷路，倒霉事兒都給他碰上了。司馬遷開頭就用漢文帝的話給他的人生做了結論：是生不逢時，要趕上漢高祖時代，早發達了。
但這些，是他能選擇能控制的嗎？可是天要把這些事兒砸在他面前，他能不認嗎？可所謂「天命」，這都做得是什麼事兒吶，到底有沒有原則吶？雷德利史考特老爺在《出埃及記》裡面寫的上帝是個喜怒無常的小孩兒，我看倒很得「天命」的精髓。
司馬遷也忍不住在《伯夷叔齊》裡面問天問大地了：孔子說顏淵是他最好的學生，然而顏回早餓死了，天是這樣對好人的嗎？盜跖見天殺無辜的人，殘暴放肆，竟然活到了活不動的年紀，這又是什麼道理啊？
司馬遷問出來了沒有？我看也沒有吧。要不然他怎麼就為李陵講兩句話，自己也給繞進去了？但是他有個辦法，倒霉的時候，想不通的時候，就往後看，找點歷史裡的倒霉蛋出來看看。（此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事、思來者）。所以你看，我不就堅決貫徹司馬老爺的思路，開始找倒霉蛋了嗎？跟這些倒霉蛋一比，H1B那也算不得什麼了吧。
神清氣爽地捲鋪蓋唄。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)