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道德經與人生:韓信順天意 故能以少勝多(圖)

 2017-01-24 05:15 桌面版 简体 打賞 1
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道德經與人生:韓信順天意故能以少勝多
其實,我們都該學習韓信的背水一戰那樣,順應天意來獲取勝利。(圖片來源:神鵰俠侶視頻截圖)

用兵有言﹕吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。是謂行無行,攘無臂,仍無敵,執無兵。禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加,哀者勝矣。

謀士勸說陳餘

《史記・淮陰侯列傳》記載了韓信領兵背水而戰,趙軍輕敵而被打敗的故事。西元前204年,韓信和張耳率領數萬兵將,向東過太行山東麓的井陘,前去攻打趙國。趙王、成安君陳餘聽說漢軍前來進攻,就在井陘口這個地方聚集兵力,號稱有二十萬軍隊,以阻止韓信的軍隊。

趙國的謀士廣武君李左車勸說陳餘,「聽說漢將韓信戰功非凡,在戰場上,已連勝很多次,又有張耳做參謀,他們想要佔領我們趙國,其勢銳不可擋。我聽說離後方超過千里,物資供應就有問題,士卒就會吃不飽,穿不暖。現在,漢軍長途奔襲,來到這裡,我們這個井陘的道路狹窄,車子運輸不方便,馬隊前進也不能形成佇列,隊伍被拉得很長,這種情形,他們的糧隊一定在比較遠的後方。請您給我三萬奇兵,從小路殺出,斷絕他們的輜重部隊,您在此深溝高壘,堅決免戰,他們向前不能戰鬥,向後又不得撤退,輜重部隊也無法補給,野外也無糧可搶,這樣,不出十天,我們就可以拿下韓信、張耳的頸上人頭。請您聽從我的計策,否則的話,我們一定會被此二人打敗。」

非常遺憾,陳餘並沒有採納李左車的良策。韓信派出探子,知道了李左車的計策沒有被接納,非常高興,也就非常大膽地往前進兵了。

韓信背水一戰

漢軍離井陘口三十裡的地方,停了下來,駐紮軍營。到了晚上,韓信選拔出輕騎兵兩千人,每人都扛了一杆漢軍的赤旗,從小路摸到趙軍營地附近的山中,埋伏起來,並且告誡他們說:「當看見趙軍全營人馬來追擊我軍主力的時候,你們用最快地速度沖入趙營,拔下趙旗,全部插上我們漢軍的赤旗。」

韓信又下令,「明天打敗趙軍之後,大家再一起吃飯。」眾將領對此都表示懷疑,只是口頭上答應「好的。」韓信又分析說,「趙軍已經事先佔領了有利地形,他們看不到我們的大將旗幟和儀仗戰鼓,是不肯主動攻擊、全軍出動的,他們會擔心我們遇到險阻時,會退回營地,他們就無利可圖了,所以明天我們的旗鼓、隊帳,全部出陣,引誘對方來爭搶,然後佯敗,哄其全營出擊。」

於是,韓信派出一萬人的隊伍出陣,並且背靠著河流佈陣。趙軍看到這樣的陣勢,都大笑起來,取笑韓信有悖軍法的背水佈陣。第二天早晨,韓信帶領著人馬,讓人扛著大將之旗,敲打著軍鼓,陳列著儀仗,向井陘口出發了。果然,趙軍開營出擊,雙方在戰場上,大戰很久。韓信、張耳假裝鬥不過趙軍,後退,並扔下大旗,戰鼓,儀仗,往河邊的軍陣撤去,河邊軍陣迎回韓信、張耳。

趙軍果然全營出擊,前來爭搶漢軍留下的戰旗、軍鼓、儀仗,追逐韓信、張耳。韓信、張耳帶領退無可退的士卒們,鼓足勇氣,做殊死戰鬥。那邊,韓信預先埋伏下的二千輕騎兵,一等趙軍出營爭利,就飛快地沖入趙營,拔下趙旗,全部插上了兩千面漢軍赤旗。

趙軍大戰很久,勝不了漢軍,就撤退回走,但是回到半路,看見自家的營房上,飄揚著漢軍赤旗,都驚呆了,都認為漢朝大軍佔領了自家陣地,抓住了趙王、將領。趙兵開始混亂起來,四處逃散,即使趙將斬殺逃兵,也已經禁止不了這潰敗之勢。

此時,漢軍也已沖上陣前,擊殺混亂的趙兵,將成安君陳餘斬殺於泜水之上,並且活捉了趙王。

韓信的背水一戰,以少勝多,出奇制勝,取得成功。而陳餘沒有接納李左車的良策,犯了自持兵多將廣,輕敵冒進的錯誤,最後功敗身死。

氣和才是本質

道德經》第六十九章「禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加,哀者勝矣。」天道變化,奇奧無窮。福禍、得失、成敗,轉眼一念間。災禍影藏在福樂中,自以為強大,自以為可以勝利,粗糙大意判斷形勢,輕視、忽視對手,往往給自己造成災禍。尊重對手,關注對手,不輕視、不忽視對手,不輕敵,輕敵是自我膨脹,自我膨脹就不合道,不合道就會偏離正確的方向、成功的方向、勝利的方向。兩兵對陣,哀者勝。

現實的世界,我們都希望和諧,我們都希望和平,我們都希望不要衝突、不要鬥爭,但是我們又無時不刻地製造著衝突、鬥爭。人類總是以無窮無盡的欲望和想法,在不經意間打破原先的框架規則,打破原先的格局平衡,打破和平、和諧。

這種鬥爭、衝突無時不刻地在發生,「萬物負陰而抱陽,沖氣,以為和。」這種對沖,是陰與陽兩個立場或氣場,自然形成的對沖。用無立場的視角來看,沒有誰對誰錯,沒有孰是孰非。對沖之後,再形成新的平衡——「和」。萬事萬物不斷發生著「沖、和」的運動模式,這是道、這是規律,這是大道的內在運化。

哀者」為勝者

這種鬥爭、衝突,可以很小,細菌病毒和體內抗體間的鬥爭,一個人的內心衝突,夫妻間矛盾口角;可以很大,集團與集團、國家與國家、民族與民族間的戰爭。無論大小哪種形式的衝突,站在長遠歷史上來看,真正能夠長久的,真正合道的,真正能夠成為勝利那一方的,就是「哀者」。

為國家命運而戰的,這「哀者」,為天下蒼生而哀,哀思天下人利益,哀歎天下人命運,以國和為宗旨。為道德修持而戰的,這「哀者」,悲天憫人,無私忘我,合乎大道,克己修身,德澤天下,以道和為根本。為家庭命運而戰的,這「哀者」,顧全家庭,重視感情、親情,以家和為中心。為身體健康而戰的,這「哀者」,重視生命,修養正氣,遮罩外邪,以氣和為本質。

此哀者,得無所得,得天下,又還之於天下,生而不有;此哀者,勝無所勝,勝對方,勝而有道,長而不宰。此哀者,順天應人,自然而無為。

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