先秦史上那幾個被活活餓死的雄主國君(圖)

齊桓公。（網路圖片）

先秦史上被活活餓死的雄主國君們都有誰？國君是一國之主，侯國範圍內的土地財產都是他的。他們錦衣玉食，用曹劌的話說，這是一些「肉食者」，正所謂是「飯來張口」，應該不知道飢餓為何物。既便是那個臥薪嘗膽的勾踐，也只不過是表示一下與民同艱苦共患難而已，至於說到吃飯，是根本不用發愁的。然而，凡事都有個極端特殊和例外，先秦還真有幾個餓死的國君。而這些國君都曾經稱雄一時。

齊桓公

齊桓公是春秋時期的第一位霸主，他尊王攘夷，一生「九合諸侯一匡天下」，真可謂是風光無限。但是，這人卻有兩個毛病，好色並且任用小人。君主有這其中一個毛病就夠受的啦，齊桓公竟然佔了兩個！

齊桓公有三位夫人，受寵幸的姬妾更是很多，僅僅是地位相當於夫人的就有六個。不幸的是，三個夫人都沒有生兒子，而他的幾個兒子都是姬妾生的，且都有想法繼承君位。更為糟糕的是，齊桓公並沒有處理好繼承人問題。他先是和管仲一起把公子昭立為太子，並把他托付給宋襄公。長衛姬生的兒子叫做無詭，她通過易牙在桓公面前說好話，又通過豎刁給桓公送禮，這個兒子也得到了寵幸。就這樣，桓公又答應了易牙，立無詭為太子。

齊桓公身邊有三個小人：易牙、開方和豎刁，他們三人非常受桓公寵信。有一回桓公開玩笑，說不知道人肉是什麽味道，易牙回家殺了自己的兒子，做成菜餚給桓公吃，桓公認為易牙愛他勝過愛兒子。開方本來是衛國國君的公子，離開父母來到齊國侍奉桓公，父親死了也沒有回去奔喪，桓公認為開方愛他勝過愛自己的父母。豎刁是個廚子，自己閹割了來到齊國宮中，桓公認為豎刁愛他勝過愛自己的身體。本來，管仲臨死的時候曾經對桓公說過，這三種情況都不符合人之常情，勸桓公驅逐這三個小人，桓公當時也答應了，可是後來還是親近任用了這三人。

齊桓公當國君的第四十三年（前643）上，病重不起，五公子並不管父親病情安危，而是各自結黨，要求立為太子，繼承君位。他們攻佔朝堂，大打出手，相互攻戰，根本不管齊桓公的死活。易牙和豎刁藉助宮內寵臣，佔領了朝堂，他們和所擁戴的無詭把朝堂和桓公的寢宮用大牆間隔開來，只留下一個小洞供人進出送飯。後來，老爹的飯也沒有人管了，一代雄主齊桓公就這樣活活餓死在寢宮中。

桓公的屍體丟在床上六十七天，屍體生滿蛆蟲以至於爬到了門外。後來，易牙和豎刁一起殺死了諸大夫，擁立了無詭為君，這才將齊桓公裝殮入棺。

楚靈王

楚靈王是楚莊王的兒子，名字叫做圍。本來，楚莊王將王位傳給了公子圍的哥哥，就是楚康王。楚康王死後王位傳給了自己的兒子員，就是郟敖。郟敖讓自己的叔叔公子圍做令尹，可是在他即位第四年上，竟然被這個叔叔用帽帶勒死在宮中。就這樣，公子圍當上了楚王，即楚靈王。這個楚靈王好大喜功，他在位期間不是召會諸侯會盟就是攻伐他國，幾乎年年動用刀兵。他還建造了一座章華臺，蒐羅美女填充其中，下令讓逃亡者在裡面服役。在他當王的第十一年（前530）上，又發兵攻打徐國以便震懾吳國，自己卻住在乾溪這個地方作樂，直到第二年春天還捨不得離開。

楚靈王有三個弟弟，子比、子皙和棄疾，其中，子比逃亡在晉國，棄疾帶兵駐紮在蔡國。楚靈王以前殺死了蔡國的大夫觀起，他的兒子觀從逃到了吳國。由於百姓們不堪其苦，觀從就勸吳王討伐楚國。觀從假借公子棄疾的名義從晉國召回子比，並促成了兩人結盟共同討伐楚靈王。兄弟三人聯手攻入郢都，入宮殺死了靈王的太子祿，擁立子比當了楚王。子比任命子皙為令尹，棄疾為司馬。王宮清除後，觀從又率領軍隊進攻楚靈王。到了乾溪觀從向楚國官兵宣布說：「楚國已經擁立新王了。先返回國都的，保留官爵財產，後返回的一律流放。」楚國的官兵一聽紛紛逃離楚靈王返回楚國。

楚靈王聽到了太子祿被殺的消息，一時失魂落魄，竟然從車上跌落下來，說：「我殺別人的兒子太多，能不落到這步田地嗎？」跟隨楚靈王的大臣和官兵都離開了他，楚靈王於是一個人在山中徘徊，連村裡的民眾也沒有敢收留他的。半路上，靈王遇見了過去在宮裡的涓人（灑掃清潔之人），對他說：「你替我找口飯吃吧，我已經餓了三天了。」涓人說：「新王剛剛下達詔令，有敢給您送飯並與您一起逃亡的誅滅三族，何況我也沒地方尋找食物。」靈王實在走不動了，便頭枕著涓人的大腿睡著了。涓人用一塊土塊代替，抽出自己的大腿逃走了。靈王醒來不見了涓人，餓得竟然都不能坐起來了。芋地有個地方官叫做申無宇，他曾經兩次觸犯王法，靈王都赦免了他。他的兒子申亥要替父報恩，到處尋找楚靈王，終於在釐澤找到了靈王，並把他接到自己的家中。楚靈王就死在申亥的家中。

楚靈王是怎麽死的？《史記》只用了一個「死」字，沒有說他是自殺或者其他什麽，只能說明，這個餓得已經坐都坐不起來的楚靈王，到了申亥家中，恐怕已經是米水不進了。據此可以判斷，這個楚靈王是餓死的。

趙主父

趙武靈王曾經是一個很有作為的君主，他在趙國實行「胡服騎射」，使趙國軍隊強大起來。他滅了中山國，消除了趙國的「心頭之患」。可是在他擔任君主第二十七年（前299）上，他做出了一個在當時非同尋常的決定：把君位讓給了自己的兒子趙何，這就是趙惠文王，自己當起了「主父」。

趙主父開始把自己的長子趙章立為太子，後來，他又娶了一個年輕的夫人吳娃，因為特別寵愛，等這個吳娃生了趙何以後，就把趙章的太子廢了立了趙何。在趙何為王的第三年上，趙國滅了中山國，趙主父論功行賞，大赦天下，並封自己的長子趙章為代地的安陽君，同時派大臣田不禮輔佐趙章。這個趙章平素放縱，弟弟當國王他心中不服。次年，群臣前來朝拜，主父讓這個新王主持朝拜儀式，他在旁邊觀察。安陽君趙章當然也在朝拜當中，表現的非常頹喪。趙主父看到長子趙章反而向弟弟稱臣，屈身在弟弟面前，心中有點兒憐憫不忍。於是打算把趙國一分為二，讓趙章當代國國王，只不過沒有正式施行。

趙主父和惠文王到沙丘遊覽，兩人分住在兩處宮殿當中。公子章就利用自己的黨徒和田不禮一起作亂，他詐傳主父的命令召見惠文王。惠文王的師傅、相國肥義先進去，結果被殺。另一大臣高信就率領衛兵保護惠文王和公子章作戰。王室公子趙成和大臣李兌從國都中趕來，調集了周邊城邑的軍隊前來平叛，打敗了公子章。公子章逃到了趙主父宮裡，主父打開宮門收留了他，公子成和李兌緊接著包圍了主父宮，逼迫主父交出了公子章。公子章死後，公子成和李兌商量說：「我們包圍了主父宮，即使撤兵，我們這些人也會被滅族。」於是繼續包圍主父宮。兩人命令宮中的人，最後出來的滅族，宮裡的人全都跑了出來。趙主父想出來卻出不來，又得不到食物供給，只好去掏雛雀充飢，三個多月以後，終於餓死在沙丘宮。由於惠文王年少，自身都聽人擺佈，根本就控制不了局面，只能任由事情的發生發展。

看看這幾個餓死的君主，他們都曾經有所作為或者想有所作為，可是最終卻活活餓死，實在是令人唏噓不已。忽然間想起一句話：「有多少事可以從頭再來？」假如這幾個人可以預知自己是這樣的一種結局，他們會選擇另一種方式從頭再來嗎？