中國歷史真的一團漆黑嗎？(圖)

一團漆黑的不是五千年，而是四九年後的六十來年（網路圖片）

【看中國2016年05月13日訊】現代有一種誤會很流行，認為中國歷史一團漆黑。其實不然，幾千年來中國史，有落後有進步，有野蠻有文明，有黑暗有光明，有邪惡有善良，後者往往佔上風。

同時有一個規律：儒化程度越高的政權及勢力，文明程度就越高。（秦漢以後沒有嚴格意義上的儒家政權，堯舜禹夏商周可以稱為儒家政權，為孔子「追封」。）我說過，中國有史以來幾次政治大倒退，特別是秦始皇時代和文革時代政治惡化和反動，都是在儒家受到嚴重摧殘乃至毀滅的情況下發生的。

翻遍二十四史，從來沒有哪一段歷史像中共治下的六十年這麼黑暗的，桀紂時代沒有，秦始皇時代沒有，隋煬帝時代沒有，五胡亂華時代沒有，元朝清朝沒有，日寇入侵時期也沒有。它們或為異族政權，或為異端政權，或為中華政權的禮崩樂壞莽夷化，但都比中共這個政權好。

例如，法家是惡性異端，玩玩弄權術權勢，但尊重法律，不像馬家，連自己制訂的惡法也不尊重；元朝清朝及匈奴鮮卑羯羌氐五胡是異族，但是，或對中華文化相當瞭解和尊重，有不同程度的漢化、儒化；或雖然非常蠻夷，但畢竟沒有異端邪說的配合，造成的惡果都各有其限度和止境。

唯獨馬（克思）家和後馬政權，禍害無限度，流弊無止境。雖然漢族，由於異端，比任何異族都壞。有網友如是介紹《建黨偉業》：「一群窮得只剩下錢的中式外國人，演繹一個窮得只剩下權力的政黨發家史；一群外國人來到中國拍的一股外國勢力在中國成功史。」妙語解頤而一針見血。

撇開古代政權的歷史侷限性不論，中共政權也是最為落後野蠻黑暗邪惡的，落在歷史上所有黑惡政權和勢力之後。大多數人認識不到這一點，是由於歷史無知加現實麻木，身在黑中不知黑，總以為現代無論怎麼壞，總比古代好。

正常人都知道，黨主專制反動於現代民主制度，但絕大多數人不知道，黨主專制對於古代君主專制也是一種反動。我在《調整兩千年，一飛九萬里》一文中深刻指出：

「拉長眼光看，自堯舜以來，我們的政治整體上是在不斷倒退、越來越嚴重地背離儒家道統，儘管漢唐宋等有所回歸，終究有限。幾千年來，一切都在發展，都在與時俱進，唯獨政治領域例外。在這個領域，歷史繞了一個幾千年的大彎子啊。從原始時代的天下為公到禹以後的天下為家，從貴族共治的家天下到秦始皇開始的一人獨大的家天下，從以儒家學說為主要指導思想的家天下到以馬列主義為意識形態的黨天下，逆時而退的轍跡頗為明顯。」

我在《螺旋式的文明歷史性的彎》又一次指出：「人類文明在各個領域都是與時俱進的，但是，在一定的歷史階段，人類道德有可能反向‘發展’----人類知識積累越豐富，思維心智越提高，道德尤其是政治道德反而有可能越落後和倒退，政治文明的腳步有可能停滯不前或逆時而退。」

別的不說，僅僅貪污腐敗這一項，現在就前無古人。歷史上各個王朝的末期，官場都比較腐敗，但從來沒有哪一個王朝會抵達現在這樣「無官不腐、有吏皆敗」之程度，從來沒有哪一個王朝會像現在這樣政治道德、社會道德全方位敗壞。

在當今中國這樣的政治環境中，要當官的不貪污不腐敗是不可能的，除非是聖賢君子，一般正人都不可能堅持，何況官員隊伍多由小人惡人組成？貪一點是正常的，只要不過分。但是，根據已經落網和曝光的情況看，他們一定過分，一定是貪污無限度、腐敗無止境。中央一品二品大員姑不論，中央三品以下官員、一般地方官員貪起來也紛紛以「億」計，動輒幾個幾十個億甚至上百個億。

據《明報》消息，劉志軍的鐵桿兄弟、號稱「中國高鐵第一人」的鐵道部運輸局局長、鐵道部副總工程師張曙光已被中紀委雙規審查。據透露，張曙光髮妻在美國洛杉磯有三處豪宅，在美國和瑞士有存款28億美元。

最大的蛋糕也經不起這麼分啊。比較而言，貪個幾十、幾百、幾千萬，都不過毛毛雨而已，簡直可以稱得上清官廉吏了。這樣的官場就太可惡、太可恥、太可怕了。名為官場實為賊窩、名為「公僕」實為公害啊，利令智昏慾壑難填啊。

中國腐敗規模有多大？人民網有一篇《中國的貪腐有多嚴重》指出：中國的腐敗現象主要集中在多公消費和黨政官員貪贓枉法。多公消費幾乎消耗了行政管理開支的三分之一，佔去了國家財政收入的七分之一，如果加上許許多多小金庫的錢，那就天曉得是多少了。中國堪稱名副其實的貪污大國、腐敗大國。

古人云：「古之置吏也將以逐盜，今之置吏也將以為盜。」這話用在任何時代，都難免誇張。任何時代的官場都不會像今天這樣大規模、全方位變成賊窩，任何時代的腐敗都不會是這樣結構性、制度性、整體性、根本性的，准官場的紅十字會的表現更是把這一現象推向了高潮，古之慈善也將以救災救貧，今之慈善也將以吸貧民血、發災難財和死人財。

政治問題，是制度問題，也是文化、道德、信仰問題。有西哲說：道德是文明的核心；東海曰：道德是制度的核心和文化的根基。因為，有什麼樣的文化，就有什麼樣的制度，有什麼樣的文化和制度，就有什麼樣的道德。

官場腐敗源於制度腐朽，又源於廣大官員的道德淪喪和心靈腐爛，源於他們普遍的非人化畜生化---這有其「邏輯的必然」：外無良法束縛、內無良知制約，貪婪的胃口一旦撐開，就很難管住；罪惡的泥沼一旦陷入，就很難拔出。

農村裡罵那些不孝不義、為非作歹之徒為：沒人教的東西。官員群體不僅沒人教，而且從小被馬列斯毛主義特別是唯物主義往壞裡教，被教成了小人和惡人。在政治挂帥時期，他們瘋狂地求權弄權以權害人，在經濟挂帥時期，他們瘋狂地求財逐利以權謀利。不論是政治人還是經濟人，他們都是利益主義、利己主義者，而且是惡性的：為了一己私利，不惜損人害人、不懈作惡造孽。

由於邪知邪見的矇蔽，他們的心智都不健全，不明良知本心，不識生命本質，不信因果報應，卻盲目地迷信特權和金錢的力量、迷信厚黑的作用，一方面對未來憂慮重重，一方面又總抱著一種僥倖心理。所以，往往不見棺材不掉淚，見了棺材埋怨自己命不好、運氣不好，正可謂生的渺小死的恥辱，生的混沌死的糊塗。

我有過一個建議：今後，正義健康人士在提到各級「公僕」的時候，請用「它」或「它們」，而不要再用「他」和「他們」，因為「他」和「他們」是用來稱呼人的，用在絕大多數「公僕」身上不合適。

順便糾正一個普遍的誤會。很多唯權唯「物」者對貪官生活無限羨慕無限嚮往，想當然地認定貪官們都生活在蜜罐裡。其實不然，貪官惡吏們大多沒有什麼幸福快樂可言。他們精神卑賤、思想齷齪、心靈黑暗、心理負擔重，患上抑鬱症及各種身心疾病是很正常的。對於層出不窮官員自殺的消息，人們往往不相信，其實值得相信。

古人云：「有功夫讀書謂之福，有力量濟人謂之福，有學問著述謂之福，無是非到耳謂之福，有多聞直諒之友謂之福。」根據這一中華標準，腐敗分子、黑惡人士都屬於無德無福之徒，不僅無福，而且有禍，一時得意，後患無窮，沒有人禍也有天災、沒有法律也有天譴，要想平安和善終不容易，而且會越來越不容易。

在貓眼看人看到一篇《打貪官，分浮財----關於設立「全民反腐大樂透」獎項的建議》。路得金網友在跟帖中指出：

「人民群眾分的浮財能有多少？2011年腐敗吃掉中國經濟的數量就會超過2.15萬億。按目前的反腐敗態勢我們只能捉住貪官中的很少一部分，而且買官分子一般都不做處理，還可以繼續腐敗；捉住貪官後所收繳的浮財包括其腐敗過程中攫取的大部分財物，也就是包括了其多年的貪腐成果；如果是級別比較高的，浮財中還包括其他腐敗分子貪腐的、並向其行賄的部分錢財；還要對腐敗分子處以財產刑罰。所以，每年反腐敗所能收繳的浮財數量是非常客觀的。」

不由得浮想聯翩。歷史上的專制政權包括有所善化和儒化的政權，都逃不脫歷史性的因果報應。悖入必悖出，財貨是這樣，政治也是這樣。中共政權從「打土豪分田地」中崛起，也可能在「打貪官分浮財」運動中終結，就像滿清是孤兒寡母入關、孤兒寡母出關一樣----這話是南懷瑾談到因果時說的。他說：

「滿清入主中原，是由孤兒寡母帶兵入關的，最後被辛亥革命趕下臺，也是孤兒寡母挾著包袱出關的，好像一個朝代怎麼開始就怎麼結束。」

不過有必要指出，滿清這個異族、部族政權能夠維持三百年，很了不起，比現政權強多了。這與它相當程度的儒化有關。在中國，儒化就是文明化、道德化。而法家、馬家這些異端政治，比異族統治壞多了。

儘管在政治上清王朝本來就偏離儒家正道，越到晚期越腐化僵化，以慈禧太后為代表的愛新覺羅統治集團已完全背離儒家，但仍然有康有為和光緒皇帝那樣的相對健康進步的人物出現，這就是儒家的作用。可以說，康有為和光緒皇帝代表著當時正確的政治道路和方向，也代表著愛新覺羅家族的根本利益。光緒變法的失敗，不僅是中華民族的大憾，也是愛新覺羅家族的悲哀。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)