極左的路是條死路(圖)
在西藏問題上，中國政府走在一條極左的道路上太久了，極左的方向沒有出路
【看中國2015年12月21日訊】西藏問題是國際政治舞台上一個經久不息的熱點話題，也是中國國內政治的一個老大難問題。在西藏問題上，國際和國內的輿論是兩極化的。國際輿論是一邊倒地支持達賴喇嘛的「中間道路」方針，國內輿論是非常兇惡地辱罵達賴喇嘛是分裂主義者。達賴喇嘛是諾貝爾和平獎和美國國會金質獎章獲得者，是很多大學的名譽教授，美國歷屆總統每過一兩年就要高調見達賴喇嘛一次，歐美民眾視達賴喇嘛為人道主義的象徵；而在中國國內，媒體嚴厲封殺達賴喇嘛的任何信息，除了官方把達賴喇嘛描述為惡魔以外，民眾對達賴喇嘛所知微乎其微。這造成了視達賴喇嘛為精神領袖的藏人異常痛苦，近幾年140多位藏人為此自焚抗議。
二十多年來，中國政府的西藏政策一直被極端的頑固派操控著。在他們的政策之下，西藏局勢日見其壞，危機四伏，可是中國政府一直拒絕反省。頑固派的策略就是，把西藏的問題都説成是境外勢力的陰謀，都是達賴喇嘛造成的。誰要是不同意這種判斷，就給打成「達賴集團」的成員，造成人人自危的氣氛。同時，在藏區實行鎮壓式統治，街上到處是武警特警，公安進駐寺院，強迫建立寺管會，發行「喇嘛證」、「活佛證」，把漢地佛教寺廟的腐敗之風引入藏區寺院。
頑固派在把藏區越管越壞的二十多年裡，成功地使自身的權力和利益大發展。藏區越緊張，他們就越可以向中央政府要錢要人要權。他們是一定要讓藏區呈現緊張狀態的中國軍政官員，早就被藏區民眾一針見血地叫做「吃藏獨飯」的人。而能夠這樣做的前提，就是實行極左的西藏政策。
最近，由於「白瑪鐵林」醜聞而使得政府的藏傳佛教政策亂象被大眾輿論所關注，中國政府負責宗教和民族事務的主要頑固派官員朱維群和葉小文眼看自己多年來一手製造的亂象將暴露於光天化日之下，竟然先發制人倒打一耙，又公開説這是境外勢力造成的，把責任推到達賴喇嘛身上，還宣稱要加強對藏傳佛教的管理。
這一次，中國社會科學院的資深藏學專家，降邊嘉措先生，終於拍案而起，在博客文章中怒斥朱維群和葉小文。降邊嘉措先生指出，藏區和藏傳佛教中的不正常現象，就是朱維群和葉小文等頑固派越權濫法，胡作為非，假公濟私，失職瀆職，而一手造成的。他們現在想把藏傳佛教的「活佛」亂象推到「境外勢力」頭上，是為了掩蓋自己的醜行，是陷害藏人的領袖，繼續把中國的西藏政策推向極左。
我希望降邊嘉措先生的意見能夠引起中國黨和政府內有理智有良知的人思考，西藏問題走在一條極左的道路上太久了，極左的方向沒有出路。
中國人在這方面有太多的教訓。過去半個多世紀，中國的政治生態就是特別容易產生極左，寧左勿右，極左往往在很短的時間裏瘋長，控制中國各地和各項政策的領導層。你可以順著時間細數極左思潮和政策，幾乎沒有中斷的時候。
極左政策的特點是製造敵人，而且是製造一個只能消滅不會改變的敵人，然後就實行非敵即友、非友即敵的黑白兩分政策，迫使所有人站隊，殘酷地鎮壓敵人，過分地懲罰不願意合作的人，造成萬馬齊喑的局面。
在達到這個效果以後，極左政策就可以為所欲為了。過去半個多世紀裡中國的經濟、文化和社會生活中曾經出現過非常荒唐而且造成極大災難的事情，比如大煉鋼鐵、人為大饑荒、文革浩劫等等。後世簡直難以理解，當時的人為什麼會一窩蜂地相信這麼幼稚而荒唐的做法，為什麼沒有一個人出來説出理智的聲音。其實過來人都知道，那是在極左政策像恐怖主義者綁架了這個國家以後才有可能。問題是，今天朱維群、葉小文之類的極左西藏政策，也是在他們用「非我即敵」的政策造成萬馬齊喑以後實行的。他們控制了中國政府的宗教和民族政策決策部門和宣傳部門，凡是不同意他們的人就一律帶上「達賴集團分裂主義」的帽子，他們可以為所欲為了，就把這個國家順著極左的道路，往災難的未來一路走下去。
中國人並不健忘，但是極左頑固派無一例外地需要迫使人們閉嘴沉默。對於一個社會來説，沉默和遺忘是一回事。時間長了，歷史的教訓就消失了。但是，至少我們這一代還記得歷史的教訓。極左的道路，是一小群人的自私動機而鋪就的。極左對國家、對大眾都不會有好處，總有走不下去的一天。而到了撞牆撞得頭破血流還是沒有出路的時候，極左道路就不得不半途而廢，人們重新回歸常識。極左道路是一條死路，歷史上極左道路的領頭人和推動者，最終也大多沒有好下場。今天在極左道路上奔得歡的朱維群葉小文者流，也脫不出這個命運的。
極左道路是一條死路，走不通的。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)