萬寶常，是隋朝音樂家。他起初是南朝齊的樂工。當時南朝齊無樂器。萬寶常拿起面前的餐具、雜物，用筷子敲擊，確定聲音的高低。演奏的曲子，宮商音調都具備，像絲竹樂器那樣和諧。被當時的人大為欣賞。
然而，從北週到隋朝，演奏樂器，都不得音調。
隋朝開皇初年，沛國公鄭譯等人制定樂音。鄭譯的音樂創作成了，皇上問萬寶常，可否演奏。
萬寶常說：「此亡國之音，豈陛下之所宜聞？」皇上不悅。萬寶常因而極力陳述樂聲哀怨、淫蕩、放縱，不是雅正之音。他請求用水尺為律，來調整樂器。皇上答應了。
萬寶常奉聖旨，製造了各種樂器，聲調比鄭譯創作的聲調低二度。他還撰寫了《樂譜》六十四卷，詳細論述了八音轉變為宮調的方法。他創作了八十四調，一百四十四律，一千八百聲。
自從漢、魏以來，沒有人會演奏《周禮》。當時的人讓萬寶常試著演奏。萬寶常應手成曲，無所凝滯，見者沒有不驚嘆的。
萬寶常調製後的樂器，聲音淡雅，不為當世所容。當時的樂工雖然排擠、詆毀、妒嫉萬寶常，心裏卻佩服他。
萬寶常聽其他隋朝樂工演奏，泫然而泣。有人問他緣故。萬寶常說：「樂聲淫蕩、淒厲而哀怨，天下不久將要互相廝殺殆盡。」
當時天下太平，隋朝處於全盛時期。人們對萬寶常的話，都不以為然。然而，到了隋朝大業末年，兵革四起，不久隋朝就滅亡了。萬寶常的話，果然應驗了。
自古以來，音樂能表現人的道德水準。演奏高雅、端正的音樂，代表社會道德維持在很高的層面，預示著社會安定，朝代長久。靡靡之音，代表社會道德下滑到很低了，預示著朝代走向沒落，氣數將盡。
（參考《隋書･卷七十八･列傳第四十三》）
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