仁孝善德的康熙帝為後世樹立典範(圖)
清聖祖康熙皇帝。（圖片來源：維基百科）
幾千年來，神州大地留下了令人驚嘆的人文奇觀。無論是藝術創作，還是醫學科技等領域，都出現了超前的景象，也出現了許多令人百思不得其解的奧秘。
古人發明的易經、針灸、天文曆法、衡量制、九九乘法表等等，讓華夏子孫一使用就是幾千年。基於德的古代教育不僅超前，還具有遠大的胸懷，令現代教育都難以望其項背。
古時的「教育」有兩層涵義：「教」是「長善救失」，「育」則是「養子使作善也」。現代人認為把子女養大，稱做「育」。其實，「育」的正解是順著善良的方向，將孩子教育成一個更好的人，不至於危害鄰里與社會。所以《三字經》中有「首孝悌，次見聞」，教育子女首先得要培養他們孝敬父母，尊敬長輩的謙卑恭順及有禮有節的處世態度，然後再教授其知識和見聞。
康熙帝教子同樣秉承著古樸的教育原則，以仁孝的身教、言教為皇子以至後世，樹立了典範。
康熙大帝不僅建立諸多偉大功勛，同時還踐行孝德，為後世留下「以仁孝治天下」的美談。康熙十二年(公元1673年)，康熙帝祖母孝莊太后突染沉痾，群醫束手無策。康熙帝得知上古「承帝事」中有「請福續壽」的說法，意思是具有萬福萬壽的真命天子，能夠向上天「請福續壽」。
於是，康熙帝在沐浴齋戒三日後，精選一隻刻有「賜福蒼生」的金字毛筆，一氣呵成地寫下一個碩大的「福」字，並以「康熙御筆之寶」印璽加頂，取意「鴻運當頭，福星高照，鎮天下所有妖邪」。患病的孝莊太后得到這個「福」字之後，身體轉安。
康熙二十六年(公元1687年)冬，七十五歲的孝莊太皇太后病重。時年三十四歲的康熙帝率領王公大臣自乾清宮步行至天壇祭祀。康熙帝跪地祈求上蒼：願減去自己的壽命作為交換，只期望祖母轉危為安。
由於康熙帝的生母在他十歲時去世，因此康熙帝由嫡母孝惠皇太后撫養長大。從康熙四十九年開始，每年夏季，康熙帝都奉皇太后赴承德避暑。孝惠皇太后抵達時，康熙帝不顧自身疾病，親率眾皇子及王公大臣，前往避暑山莊正門跪迎。康熙帝留下的訓言中，就有「體貼君親，忠出至誠」，要以無微不至的誠懇誠意，孝養親恩。
康熙帝的深厚仁心，不僅上對祖母、嫡母尊敬恭順，下對皇子嚴慈，有情有義，又不乏原則。康熙二十四年(公元1685年)六月，康熙帝出巡塞外。離京不久，就接到太醫院的奏報，獲悉四阿哥胤禛身染痢疾。康熙帝立刻迴鑾，疾馳一晝夜抵達京城。康熙帝守在胤禛身邊，精心為其調治，直到他的病情好轉後，康熙帝才放心離京，到塞外巡狩。
四十七年八月，跟隨康熙帝在塞外出巡的十八阿哥允祄突然患病，康熙帝十分焦慮，日夜將年僅八歲的允祄抱在懷中守護。當允祄病情好轉後，康熙帝給留京皇子用滿文朱批的奏章中寫到：「十八阿哥大好」，「朕一年老之人，彷彿獲得新生。」
康熙帝外出巡守前，必定會挑選皇子留守京師，並分兩班，輪流值守紫禁城與暢春園。皇子在宮內一律講滿語，同康熙帝之間的奏折書信，必須得用滿文親筆書寫。除留守的皇子外，其他皇子即使年僅七、八歲，也得要跟隨康熙帝出巡塞外。出巡期間，大臣向康熙帝奏報部院要務之時，還需要稟報留守皇子。康熙帝一旦發現皇子理政有錯，一定會追查到底，從不姑息。誠親王允祉、雍親王胤禛等皇子，都曾因此受到嚴厲的斥責。
因為康熙帝將仁心看得極其重要，所以當他看到皇太子允礽，對生命陷入垂危的八歲胞弟，表現出漠不關心的態度時，康熙帝忍無可忍。因此，在阿哥允祄病逝當天，康熙帝即向隨行諸臣宣布要擬廢除皇太子允礽的建議。
看看康熙帝教子的故事，會發現古時候把仁孝看得極其重要。可能很多人不明白為什麼？中國古人講「百善孝為先」，因「孝」是「德之本」，百善之首，所以「教之所由生也」。傳統文化的精華，通過孝心培養了仁德，樹立不破的上下秩序，通過孝行破除心中的私慾，破除對自我的執念。
古時候的教育，通過孝敬父母，尊敬長輩來淡化那個固執的「我」，唯有自我越來越淡薄，你才會觀察和體會到父母及他人的真正需要！