流芳百世和遺臭萬年
【看中國2015年05月03日訊】古今中外，一直都在流傳著神造人的神話傳說，歷史中，也有神佛下世度人的故事，如，釋迦牟尼、老子、基督等，他們都擁有著巨大的智慧、人不能企及的慈悲、對宇宙真理的掌握，神佛的話開啟了人們心底對真理的追求和美好的嚮往，並使人瞭解人生存的價值、意義和目標，這不是神佛按照人的需要而講法，而恰恰是人的本質深處都有佛性，都存在與宇宙特性相通的因素。所以，各個民族的民族文化中都有他們各自的神話傳說，這反映了人與神之間的關係。而神佛一直在人心中處於至高不上的地位，因此，人們在世間傳承神佛的話語，出現了宗教，這反映出人在本質上的價值取向。
在中國歷史上，佛教或者道教，一直都被歷代君王奉為國教，不但皇帝身體力行，也用來教化萬民，所以，好壞、善惡在中國人的心中一直都有明確的標準，並深刻的相信善惡有報的天理，所以在常人中，那些能夠做到符合好的標準、善的標準的人，都會受到世人的尊敬、稱讚、仰慕，而那些能夠達到神佛要求的人，則被世人稱作「聖人」，並口傳口、人傳人、代傳代的相傳他們的事跡和品行。相反的，那些壞人惡事，他們不但在破壞人世間好壞、善惡的準則，遭到人的唾棄，並且他們遭受的惡報，也給人以警示，所以，人也在口傳口、人傳人、代傳代的相傳，幹壞事絕對沒有好下場。所以，能夠流芳百世或者遺臭萬年的人和故事，都深刻的反映出了人本質上對人存在的價值、意義和目標的一種表達和追求。
例如，孔子，他的智慧和他對世人的教化，不但給中華民族文化奠定了堅不可摧的文化基礎，也使人明白了做人的基本道德。世人都稱他為「孔聖人」。
岳飛，雖然身居高位，但一生節儉，皇帝賞賜的任何東西，都分給將士們，他一生征戰，保衛國家的疆土，為的是萬民的平安，他的一生可歌可泣。
唐太宗，千古一帝，他的豁達大度被人稱頌，他重用諫臣，面對臣子尖銳、聽起來既使有些刺耳的批評，不僅沒有反感，而且稱讚很好，並在一定程度上努力去做。他對國家的德治，不僅使人民安居樂業，也使唐朝成為歷史中首屈一指的帝國。
而遺臭萬年的人，例如姦賊秦檜。對於他的劣跡，中國人是相當熟知的，因為嫉妒和利益，陷害忠臣岳飛，他所做的一切，都是危害國家、危害皇帝、危害萬民的。在他的劣跡中，也凸現了他為人的獻媚、膽小、貪財、狡詐和邪惡。所以，時至今日，在紀念岳飛的日子裡，還會有人去岳飛廟扇秦檜像的耳光。
回到現代，在中國，雖然中共用它邪惡的黨思維毒害世人幾十年，使人背離神佛，不信善惡有報，歪曲人生價值觀，但是，當1992年，法輪佛法在中國長春傳出，教人「真、善、忍」的宇宙特性，作好人、作更好的人、直至生命層次的升華，在短短几年內，全中國就有一億人修煉法輪功，且都是靠人傳人、口傳口的方式流傳，這說明，人本質上對好壞、善惡的標準沒有變，人本質深處的佛性，與宇宙運行特性相通的因素是外在任何因素都無法改變和觸及的。
雖然，中共邪惡的迫害法輪功修煉者16年之久還不停止，但法輪功在中國不但沒有消亡，卻影響更大，而且在國際上威名盛傳，受到100多個國家的熱愛和弘傳，全世界都在譴責中共惡行。這說明，人的本性，對宇宙特性「真、善、忍」的認可是絕對一致的，不分國界與民族。
最近，中共塑造的2個「英雄人物」的「英雄事跡」成了中國人熱議的話題，其真實性受到強烈質疑，為此，五毛黨們為維護「英雄的形象」，維護「中共的形象」，就此事針鋒相對的與民眾辯論，最終，以九成人投票贊同質疑的聲音而灰溜溜收場。
那麼，為什麼會受到人們的質疑和嘲諷呢。因為，在法輪功的真相傳播中，中國人瞭解了「法輪大法好」、「真善忍好」；在《九評》的廣傳過程中，中國人瞭解了中共的邪惡本質；在現實的生活中，中國人深刻的感受到中共的謊言、暴力、腐敗、淫亂……已經越來越看清中共的邪惡面目，對於它篡改中國歷史、編造其黨的發家史和執政史、歪曲人的價值觀等造假那一套有了清晰的認識，所以，人們看到了它所塑造的「英雄人物」和「英雄事跡」的愚民性。
中共一直在打造它的「偉光正」，也妄想要流芳百世，可是它邪惡的內心和謊言暴力的表現，能實現嗎？只能是遺臭萬年了。
那些至死還在維護它「偉光正」，不辯善惡的人，等到歷史翻過這一頁的時候，勢必要和它一塊兒遺臭萬年的。但認清中共，摒棄中共，加入「三退」大潮的人，他們卻將一起成就善惡抉擇、流芳百世、千世、萬世的故事。