（網路圖片）
昨天從電視上看的，一對老夫婦游圓明園，電視記者趕去問「愛國讓你想起來什麼」，這對老夫婦可能想起了中國過去被人欺負、圓明園被燒，也可能想起了後來「中國人站起來了」，於是激動地涕泗橫流，說：我們如今強大了，誰也不敢再來欺負我們了。
我老泉當時就想，我們的圓明園被英法聯軍燒了，很恥辱，但是要是不燒呢？會不會變成今日的「中南海」？無論是皇家園林也好，還是中南海也罷，那麼好的地界，你一個平民百姓想進去不容易，保不准它就是我們平頭百姓的禁區。與其是禁區還不如燒了，燒了我們還能看看殘垣斷壁。
我的第二個想法是如今中國強大了，外國人不敢再欺負我們了，這個說法也對也不對。因為如今弱小的國家有的是，並且有些國家永遠也不會強大，如尼泊爾、馬爾他、聖馬利諾，但是誰敢欺負他們了？他們在大國手裡連個鳥蛋都算不上，也沒見誰把他們捏碎。不是有個薩達姆曾經想把科威特捏碎嗎？結果科威特沒碎自己倒先碎了。有些人不信普世價值，總跟國人販賣「落後就要挨打」的陳貨，販賣的不嫌可恥，購買的不知道傻帽。
我的第三個想法：你那麼痛恨火燒圓明園的「鬼子」，為什麼就不問問為啥被燒？難道「侵略者」真的禽獸不如？下面我選取兩段細節讓你看看圓明園被燒滿清政府虧也不虧。
一
後來，雙方爆發了戰爭。戰爭中需要談判，於是打不過人家的滿清朝廷，居然以談判為藉口，把以巴夏禮為首的39人的英法談判使團給抓起來。
抓就抓了，還判這39人以「叛逆罪」（洋人叛誰的逆？），投入大牢。在被監禁的39人當中，有21人被虐待致死，18人存活下來。據說那21人死得非常慘——「被關在圓明園的俘虜就慘多了，雙手被捆，整日下跪，3天水米未進，手腕處被皮繩勒得生出蛆蟲。據後來的倖存者回憶說：《泰晤士報》記者鮑爾比第4天死去，屍體在牢房裡放置3天，後被扔到野地裡，讓野狗吃了；安德森中尉，手腳被勒得生出了蛆蟲，他看著手上的蛆蟲滿身蔓延，精神錯亂，大叫3天，死去；一位法國犯人，蛆蟲進了他的嘴巴、耳朵、鼻子，也瘋了……一個倖存者居然還在獄中數蛆來著，說，一天可繁殖1000只蛆蟲……」
二
1858年，大沽被佔，英法聯軍兵臨天津城下，英法俄美等國先後迫使清政府簽訂了《天津條約》。雖然喪失了不少權利，問題總算有個著落，雙方還議定翌年在北京互換批准書，徹底完成法定程序。如果照雙方的協議辦理，導致火燒圓明園的英法聯軍再一次入侵是有可能避免。可是，誰也沒有料到純屬程序性的最後一步還會節外生枝（咸豐皇帝決定在一定條件下，可以讓官兵假扮鄉勇，「悄悄」襲擊洋鬼子。同時，他又十餘次下令，要先「曉諭」洋人，先禮後兵。僧格林沁忠實執行了「悄悄擊之」的旨意，但沒有事先曉諭；也堅決拒絕手下大臣的勸阻，炮彈準確地落在侵略軍的軍艦上，打沉了四艘，打壞了六艘，其餘三艘掛起白旗逃跑了。在炮戰的同時，聯軍900人企圖登陸，也被打退，聯軍死傷幾百人）招來更大災禍：翌年，英法聯軍再次入侵，招致北京被佔，圓明園被燒。續訂《北京條約》，不但規定原訂的《天津條約》繼續有效，還招來其他新損失：對英法的賠款分別由四百萬兩和二百萬兩一律增至各八百萬兩；割讓九龍司；允許法籍傳教士在中國自由傳教，「並任法國傳教士在各省租買田地，建造自便」，為日後連綿不斷的教案種下禍根。
中國近代史上，的確因為落後挨了不少打，但是更有許多的打不是因為落後而挨。一是中國人做事不按規矩出牌，比如義和團襲擊外國大使館，殺害談判代表，簡直不可思議的事情！別說現代世界，就是古代中國也懂得「兩國交兵不斬來使」。二是自我封閉，不對世界開放，這道理已經不用多說，現在不用外國堅船利炮敲開中國大門搞貿易，我們就是允諾許多優惠條件還怕不來呢。
說到此處我就想到了許多人，21世紀了還在堅持落後就要挨打，生怕被顛覆，反對對外開放，跟當年的義和團、慈禧太后有什麼區別？你也不想想，把昏庸的、脫離世界的、只知道要權力不懂得為民生的慈禧太后趕下臺，就是不愛國嗎？
（本文有刪改）
看完那這篇文章覺得
排序