目前正在美國斯坦福大學胡佛研究院從事訪問和研究工作的著名經濟學家、華人公共知識份子夏業良，近日在一場演講中闡述諾貝爾經濟學獎得主布坎南的學說指出：政治也是市場，必須制定法規限制領導人坑矇拐騙造假販假的行為。
夏業良為北京大學經濟學院教授、北大外國經濟學說研究中心副主任，他連續四年被評為百名華人公共知識份子之一。作為經濟學家與公共知識份子，夏業良對經濟學說的研究與思考超出了經濟領域。
夏業良近日在一場演講中，提醒人們注意今年1月9日去世的美國經濟學家、1986年諾貝爾經濟學獎得主詹姆斯•麥吉爾•布坎南的憲政經濟學。他說：「布坎南的經濟學主要貢獻就是公共選擇理論，但同時他也提出了‘憲政經濟學’，這個學科是一個比較新的分支。他是用經濟學的理論和工具來分析憲政，分析政治市場。他的貢獻非常大，具有劃時代意義。後來有人把這套理論體系稱之為‘新政治經濟學’。」
夏業良接著講述布坎南「憲政經濟學」的原理，他說：「布坎南認為政治家，他們跟商品市場中的商人都是一樣的，都是要追逐自己的利益。而中國人的思維裡面，總是認為當國家最高領導的人，是天然高尚無私的。這是不可能的事。根據布坎南的原理，大家知道，既然把政治家當作普通的商人、當作交易者，那麼分析政治市場，就跟分析商品市場一樣的道理：假如我們沒有一些法規來限制人的行為的話，坑矇拐騙造假販假的事情不就氾濫成災了嗎，就像中國大陸這樣。就是要有限制，限制就是要限制權力，要有一個權力制衡機制。」
由此夏業良談到，值此中國面臨巨大政治變革之際，中國的知識份子應肩負起制定規則限制權力的歷史使命。他說：「我們的理想不是在未來的政府中佔有一席之地，我們的最高理想是成為中國的像傑佛遜、像富蘭克林、亞當斯那樣的人，在起草憲法的時候，在未來的政權監督方面能夠發揮作用。不是要分一杯羹，而是有更高的追求，希望國家的未來，子孫後代，都能夠獲得跟先進國家一樣的自由、民主制度。」
不過夏業良指出：目前中國知識份子的狀況令人失望，如果中國的知識份子想要擔負起歷史重任，首先本身就面臨一個去犬儒化的問題。他說：「中國現在一個普遍的情況，就是知識份子犬儒化，大家苟且偷生。只要現在能夠拿到好處，有一定的社會名望和地位，就很滿足了，就不敢發聲，不敢提出抗議，因為一提出抗議，現有的一切都會失去。是麼叫助紂為虐？助紂為虐是一部分人主動幫助法西斯去迫害別人，還有一部分人就是默認，不敢講出真話。」
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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