正進行的國家殺人史：屠殺——從老到小
屠殺——從老到小……
什麼都有歷史，包括屠殺。我指的當然不是對動植物的屠殺，雖然那種事已經嚴重到匪夷所思。除了正常的生存需要，生活需要……殺豬宰羊，打雀獵兔；或者是種菜吃飯，砍樹燒柴，開山鑿石，挖煤探礦……這些事暫且放下不說。
我說的屠殺是殺人，是屠殺像我們自身一樣的姐妹兄弟。是同類，是同族同宗，同為大地上尊貴生命的人之間的遊戲。
當一些人為了某些權益組成一個團體的時候，那種行為與野獸可以爭鋒，鹿死誰手？當然野獸要大遜風騷。
野獸夠狠，沒有人狠。生存夠狠，沒有權利的慾望狠；獅虎豹都是狠中之狠者，在極權面前小巫見大巫。拜託，哪裡看的出狠？
托爾斯泰說：幸福的家庭都是相同的，不幸的卻各有各的的不幸。
時代不同了，名言也要變——
極權專制下的人民都是一樣的，民主社會的人民卻各有各的生存方式。
極權只有一個註釋：草菅人命，豬狗不如。
無論這個社會打出什麼樣的旗幟，喊著什麼樣的口號，或者，叫做什麼樣的國家，這些都是臉上的脂肪，沒有意義。
自由社會則不同，做牛做馬，做豬做狗，晝伏夜行，隨便。人的生活嘛，人做主。
比如屠殺，有不同階段的屠殺，整合起來就構成一部活生生的謀殺史：
起先是殺老人，老革命，老學者，老專家，老知識份子，所謂地主老才，凡是年紀大點的，學問高點的，見識廣點的，輩分大點的，鬍子長點的，老繭厚點的，財富多點的，統統的，消滅。殺殺殺！
關牛棚，進監獄，做老虎凳，喝辣椒水……多少的黑髮人送白髮人，一個民族的千年文化傳承只要冠上「四舊」兩個字就可以趕盡殺絕啦。「萬歲」出馬，直接指揮，千歲如孔子者亦未能倖免。
然後是殺年輕人，二十啷噹，熱血沸騰，指點江山，胸懷大志……難免就要做點老人做不到的事業，就想開創點新的風尚，為一個國家打開門窗，呼吸一些新鮮的空氣。
可惜，熱血不敵權利，身軀難擋坦克，帽子和頭顱都不是機槍大炮的對手，年輕又何如？正是生命力旺盛的階段，該殺，於是就被殺了，大量倒在一個空曠的廣場，以血肉之軀告訴人們一個不能言傳的傳奇。
後來呢？
你要問後來，當然，假借大自然的怒吼，假借大地的震動，將一幢幢教學樓房撂倒，那紙糊的窗，土堆的牆，沙灰的裝飾，鐵絲的房樑，正好可以瞬間倒塌，用來殺人，正是最棒的場所。
於是乎，一切都在計畫中，那麼多孩子，童年和少年，那麼多學生，那麼多家長的獨苗苗……瞬間成為房屋底層的泥沙，成為大地震動時最初的獻祭——活祭，用童男童女，是一個巫術故事裡的情節麼？顯然不是，是一個大國在大時代的螢屏上的特寫鏡頭。估計，這樣的天翻地覆會帶來瞬間的奇蹟，但是，無論是什麼樣的奇蹟，我不相信那些孩子會成為琥珀，成為人化石，那個瞬間，只是感到心和身體一起酸痛。
再後來呢？還要問嗎？屠殺的方式變了一點，以關懷的方式進行啦！
每天，請父母親親自動手，開始對襁褓中的奶娃娃進行謀殺。用一種慢性的，不知不覺的，科學的方式謀殺。
先進，神鬼不覺，科學知識滲透期間，長大的過程中的謀殺。真正的以科學的理論武裝下的謀殺，以親情殺人，以關懷殺人，殺人於無形。數萬，數十萬，上百萬嬰兒，在吃奶的時候被一個國家用「免檢」的方式送進地獄。
我們的謀殺越來越科學，數量越來越大，方法越來越先進，我們的科學家還以科學佐證：長大過程中，適當的吃一些有毒的東西對身體有好處。
至此，屠殺史進入文明時代，科學時代和親情時代。
不過，不要忘了，早就開始的一場屠殺實際上一直如火如荼：
我們用墮胎的方式施展。
相比於以上幾種，那些無論是老年中年，還是青年少年，甚至嬰兒期間被謀殺的人來講，顯得更加淒冷。連來到世界上看一眼的機會都沒有，就胎死腹中。
基因和基因的結合，精子和卵子的結合，男人和女人的愛情的結合……這一切說明什麼呢？沒有什麼意義。創造在才開始不久就終結了。
從老到小，這樣的屠殺的結局會是什麼？
誰知道，這些制定屠殺戰略的人想幹什麼嗎？
一部屠殺史，一個國家的殺人史，正在進行時！