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風青楊:中國人為什麼不講理?

 2012-08-30 08:08 桌面版 简体 打賞 10
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中國人最講理向來是自相矛盾的,比如說「錢財如糞土」又說「仁義值千金」,說「寧為玉碎,不為瓦全」又說「留得青山在,不怕沒柴燒」,說「大丈夫寧死不屈」又說「大丈夫能屈能伸」,同樣是「留青山」的做法,支持的人可以找到讚美的依據是「忍辱負重」,反對的人也可以找到唾罵的依據是「苟且偷生」,這就是中國人的邏輯。中國人真的太「靈活」了,怪不得曾仕強說「中國人怎麼說怎麼有理」。

中國人不講道理,有時還因為無法講理。比如,某些政府部門你和他講道理,他和你耍流氓;你和他耍流氓,他和你講法制;你和他講法制,他和你講政治……權力部門可以隨便為各種既不合法也不合理的事件,隨便找些五花八門的讓人看起來很好笑的藉口。什麼戴套不算強姦,什麼吐了就不算酒駕等等「邏輯」。如果你要說中國人不講道理,可古代既有三綱五常三從四德,現代又有八榮八恥,怎麼會不講道理呢?

一,中國人的錯誤邏輯

對於中國人的邏輯思維能力,黑格爾說,邏輯在中國就玩不轉了。舉個例子,當小孩有一次被陌生人欺騙了,於是我們就認為凡是陌生人都是壞蛋,要小孩以後千萬「不要和陌生人說話」;網路上經常出現一些五毛們,一看到有人讚揚美國,或者有人贊成移民到國外,就喊出了他們自認為最有說服力的論證「子不嫌母醜,狗不嫌家貧。」這樣的例子實在太多了,都有點數不過來。

中國式邏輯還有一種「辯證」式的邏輯,譬如說,專制社會固然是不好的,但是民主社會也不見得都好。既然都有優點都有缺點,那麼就沒有好壞之分了。這種思維在中國很普遍,但其實是不分輕重不分主次的攪混水。這種人的嘴上經常掛著:世界上沒有絕對的事情,因而什麼都無所謂。這句話的潛台詞就是:世界上沒有絕對的公平,因而就可以不公平。世界上沒有絕對的正義,因而就可以不正義。世界上沒有絕對的平等,因而就不必要求平等。既然沒有絕對的真理,所以,明辨是非就成了偽命題等等。

但凡講理就必須站在客觀的角度上,不能因為利益而改變道理。譬如說,我們不能因為愛國,就認為凡是替國家說話的,就是愛國。否則,即使你說的是事實,但是因為可能對國家聲譽造成消極影響,就成了道德的敗類。那樣的話,雨果先生當年憤怒譴責英法聯軍對圓明園的洗劫行為,甚至痛罵自己的同胞是強盜,豈不成了民族的叛徒?

二,中國人擅罵

不講邏輯讓公共領域的爭論,多自立場開始,以人身攻擊結束,最後演變成雙方的「對罵」。所以年初的方韓之爭,人們大多因為支持而支持,因為反對而反對。當講理講不過,打又不敢打的時候,對不同觀點的批駁最後往往會演變成政治上、道德上的攻擊,以及人身的辱罵。一切似乎永遠無真相無關。

中國人擅罵,罵人語言之豐富多彩、酣暢淋漓,罵人傳統之歷史悠久、根深蒂固,絕對是世界之最。特別是中國人罵中國人的時候,往往比罵外國人更有勁、更興奮、更毒辣。甚至是必欲置之死地而後快,這也是中國人窩裡斗光榮傳統的最精彩的注角。這讓我不由得想起了袁崇煥,那個被凌遲處死、血肉被百姓分食的將軍,這個愛國者的死,也曾經大快人心。

很多人動不動就罵人家是漢奸、賣國賊,恨不得食其肉寢其皮。從深層次的心理來看,這種人是希望藉助政治力量幫助自己獲得論辯的勝利,足以稱得上是卑鄙。文革遺風,不減當年。而心理上來看,罵人無疑是一種精神勝利法。罵別人是傻B、白痴,似乎自己就成了先知與天才,精神上便感到了快樂。在語言上搞了別人的媽,那別人就成了他的兒子,他在精神上便勝利了。

三,中國人心中只有權威,沒有真理

中國人搞學問,首先問的不是真理,而是問的誰是權威,首先是政治權力的權威,其次是家庭之中親情的權威,再其次是「文化」的權威。因為不會邏輯思維,我們便成了「什麼都懂,什麼都會,什麼都敢信,什麼都敢說」的民族。這種錯誤的邏輯曾把人類帶入戰爭或苦難的深淵,特別是一個國家領袖不講道的時候。比如,希特勒的講話中,90%都是論斷,但講理的過程不到10%!十年文革中亦也是如此:凡是敵人反對的,我們就要擁護;凡是敵人擁護的,我們就要反對;社會主義就是好呀就是好,就是好!從來也沒人告訴我,社會主義為什麼好?為什麼只有社會主義才能救中國。

中國為人麼實行不了法治,《憲法》成了擺設?這個國家的最大毛病之一,就是中國人(尤其是中國的社會精英們)心裏是清楚而明白的,然而,一旦到了現實面前,每個人就不得不裝糊塗了。比如在人大會的分組討論上,代表們的言論都非常非常尖銳。但這只是私下裡的。也就是說,大家在私下裡每個人都是明白人,誰都知道中國的問題究竟出在哪裡,誰都是一肚子不滿意。然而,一旦走出會議室,大家就又回到了原來的老樣子。所以只好將自己的聰明才智都用到製造假雞蛋、假豆腐、毒奶粉等等這些東西上來了。

四,中國人缺少反省的智慧

比如,當談起中國的近代史的時候,我們總是說我們的屈辱是帝國主義造成的,他們總是欺負我們,他們太凶殘、太貪婪了。每次戰爭失敗,我們總是說人家武器太先進了,我們武器太落後了,而很少去反思自己的錯誤與缺憾。一旦有批評中國的言論,哪怕是自我批評,都會被認為是「唱衰中國」,會引起部分國人的強烈不滿,甚至是謾罵。這不僅僅是政治原因,更重要的原因是中國人不善反省,更不喜歡反省,普通人也難以接受不好聽的話。

特別是對於文革的荒唐歲月,我們總是把罪惡歸結於某個領導人的錯誤以及少數人的陰謀,而不去對民族、制度、文化、思想等做更深層次的反省。似乎大家都是無辜的,都是清白的。當時,有那麼多的人被批鬥、被關押、被打死、被逼瘋、被污辱、被損害、被自殺,還有更多的人告密、整人、殺人、辱人。但幾十年過去了,我們很少聽到有人反省自己曾在文革期間告過密、批過人、整過人、殺過人,雖然很多這樣的人到現在仍活在世上,甚至是活得逍遙自在,是的,他們覺得自己是無辜的、清白的,錯誤都是別人的。

與中國人相比,西方人善於反思甚至是喜歡反思,黑暗的中世紀,是西方人自己說的,是對歷史的反思,而現在的研究表明中世紀並不是曾經認為的那樣黑暗。而中國人喜歡誇自己的民族是多麼偉大,並不斷地炫耀自己的歷史,好像自己的歷史全都是光明與輝煌,還時不時地貶低別人是多麼愚昧。

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