【存中劍】花笑集（四）：洪恩浩蕩
自從少年時代看了《聖鬥士星矢》，再加上廣泛閱讀西方文學名著，發覺自己對西方神話中的人物與故事知道得越來越多。相形之下，對於年代更久遠，體系更龐大的中國神話，除了最通俗，也是最風行的《西遊記》與《封神演義》之外卻知之甚少。後來讀到一本民國時期的小說《上古神話演義》，才讓我對中華民族從盤古開天地、女媧造人到上古時三皇五帝，乃至大禹治水的那些精彩紛呈的神話有個大體上系統的認識。方知原來上古時代居然有那麼多的神仙，在中華大地上創造了那麼多輝煌，留下了那麼多神跡，可見我神州實乃神選之地，華夏原為神選之族。若非承載著眾神殷切的厚望，神州大地上的中華民族又怎能集萬神鍾愛於一身？
當時讀《上古神話演義》時，我心裏存著一個疑惑。古人說：「開卷有益」，可是為何這部演繹諸神開創中華文明的煌煌之作，卻以明末殺人如麻的混世魔王張獻忠降世之事開卷？作者如此安排，究竟於人益在何處？
人在年少時固然不妨多讀名家經典之作，然而真正的經典，需待人生有了一定的積澱，對世事有一番經歷之後方能體會到其中的滋味與妙處。
民間傳說張獻忠是上天派遣的大殺星下凡，專為大規模淘汰人而來的。歷史上的張獻忠也確實以多殺人為平生第一大樂事，從而表現得令人匪夷所思。別人造反是為了取天下，而他造反就是為了殺人，殺更多的人。張獻忠曾留下一塊著名的「七殺碑」，曰：「天生萬物以養人，人無一善以報天，殺殺殺殺殺殺殺！」一連七個殺字，真可謂殺氣騰騰，駭人聽聞。
都說「上天有好生之德」，可為什麼上天要派下張獻忠這樣一個視人命為草芥的大殺星來，殺死那麼多的人？我覺得張獻忠的任務不僅是為了多殺人，更是為了留下這塊七殺碑。當年張獻忠刀下那麼多亡魂，都是為了這塊七殺碑而死的。若張獻忠不留下此碑警示後人，那麼多人就白死了。可是當今有多少人知曉，這塊以無數人命與鮮血寫就的七殺碑，就是為這個末法末劫時代的芸芸眾生而立的？
「人生識字憂患始。」知道得多未必是好事。然而人命關天，知道真相卻不寫出來，讓我於心何忍？
為何天生萬物以養人？大多數人從來不考慮這個問題。人只知道是父母生養了自己，所以對父母要孝順啊，要回報啊，人把這當作是一種美德。對人而言也確實是一種美德。然而，天地有大美而不言。人有沒有想過，是誰生養了人類？是誰創造了地球這樣一個適合人類居住的，萬物欣欣向榮的世界？是誰傳授給人類種種倫理、知識與文化，為人類開創出五千年輝煌的文明？危難時又是誰在保護人類，為人類興利除害，為人類承受人自己所造下的深重罪業所帶來的巨大的痛苦？這一切《上古神話演義》中都有，佛經、《聖經》與諸多古老民族歷代相傳的神話中也都有。可是現在有多少人把這些當回事？有多少人真正在信神，信佛，而不是把燒香磕頭，求神佛保佑平安健康、陞官發財這些瀆神媚佛之舉當作是「信」？
當今之世，人有何善以報天？眾神真正期待世人表現的善又在哪裡？
按照八仙中張果老的說法，世界初成時普遍人心善良淳樸，是純陽的人，而世界將毀滅時普遍人心似鬼，是純陰的人。道家以純陽為仙，以純陰為鬼，又以天為陽，以地為陰，而人立於天地之間，兼陰陽而有之，因此人既可入仙道圓滿升天，又可入鬼道下地獄無間，何去何從，全在人心於善惡之間的選擇。
中國古老的《易經》以「乾」、「坤」二卦為根本。「乾」卦六爻純陽，代表天；「坤」卦六爻純陰，代表地。以修煉的角度來說，陽為善，代表佛性、光明、純淨；而陰為惡，代表魔性、黑暗、骯髒。而修煉就是去地陰以就天陽的過程，修成得道了就是從頭到腳，從裡到外，身心一片光明純淨的真人，佛家叫做佛，西方稱為神。
在天上的神佛眼裡，人間是五濁惡世、陰濁之地，地上的人類也是貪嗔痴俱全的陰性生物，所以神佛是不把人當作同類的。然而地上的人類雖為陰，許多人向善的本性卻未泯滅。天上的神佛是純陽的生命，也就有大慈大悲之心，生出普度眾生之願。所以神佛會下來傳法度人，就是看到人類還有善良的佛性，所以要把能得度的人度上去，同時也是用佛法善化人心，從而讓人類避免因敗壞而過早走向毀滅。
如果沒有神佛下世傳法、傳道，人要想上天是根本不可能的，完全無路可通。因為乾陽在上，坤陰在下，在《易經》中就是一個「否」卦，代表閉塞不通。只有當乾陽下來，坤陰上去的時候才形成「泰」卦之像。也就是神佛帶著純淨光明的佛法下世度人，而世人則在稀有難得的佛法中修煉向善，向上升華。
神佛在天上是大自在，因為純陽嘛，沒有任何陰性的事物，所以完全沒有苦難，沒有病患，一切全是幸福美好。地上再陰，人類再苦，在陽上陰下的「否」卦狀態中根本影響不到高高在上的神佛，和他們沒有一絲一毫的牽連，沒有任何關係。可是若神佛下世傳法度人，就會相應帶來一個問題。宇宙中有個理叫做「不失不得」。能量是守恆的，物質是不滅的。一旦陰陽相接相通，就會形成一個對流。
下世度人的神佛是純陽的生命。神佛身上所帶的，傳給人的都是光明純淨的佛法，神佛所寄予人類的是最珍貴，最美好的一切。可是在這個陰陽相通的對流中，神佛從人這裡得到的是什麼？是骯髒的業力、骯髒的思想，以及許許多多導致人的身心不健康的因素。這一切在另外空間裡看都是渾濁的，黑乎乎的骯髒可怕的東西，對神佛來說都是純陰的東西，度人的神佛都看得見，可是他們卻為弟子們拿過來了，為人去消。因為不把弟子的身心淨化下來，把這些骯髒的東西清理出去，這些弟子一個都別想度成。怎麼可能讓一個人帶著這麼骯髒的身體和思想上天，從而污染了無比純淨美好的天國世界？
據我所知，每個人在生命的長河中，生生世世都欠下不同生命的業債，歷史上積累下的那麼多恩怨怎麼辦？其中還有許多是人根本就解不開，還不了的，要度這些人就要為師的替他們去解，替他們去還。這個過程中度人的神佛要為弟子們付出多少，承受多少？釋迦牟尼為何在常人中要飯？耶穌又為何被釘在十字架上？因為他們在為人類承受。這些度人的覺者在天上都是王啊！在天上他們什麼沒有？一切福報應有盡有。可是為了傳法度人，他們遭受了那麼大的苦難！
什麼叫佛恩浩蕩？愚痴的世人是怎麼對待這些來世度人的大覺者的？上天又該如何對待這些愚痴的世人？
佛家講三十三層天，道家講九重天。然而常言道：人外有人，天外有天。如果按照天陽地陰的說法，那麼在更高的天上看來，下面的天也是地，也不是純陽的，因為宇宙的標準是一層層升華的，越往上標準越高。過去佛教中講宇宙萬物都有一個成、住、壞、滅的過程，這在過去成住壞滅的法中是絕對的，沒有任何物質，沒有任何生命可以逃脫。那麼當這個宇宙在成、住、壞、滅中走到最後的時候，用對這個宇宙的標準來衡量，也就是到了純陰的地步了。如果救世的主不下來，宇宙中的一切也就走向終結了。
經歷了歷史上漫長的等待，否極而終於泰來。無論是佛教預言的彌勒也好，猶太教預言的彌賽亞也好，還是基督教預言的萬王之王、萬主之主也好，對宇宙一切眾生來說最最幸運的是——他來了。在人世間優曇婆羅花開的時候，他如期而至。
當年釋迦牟尼、耶穌為了救度自己那些人，尚且付出了那麼多，承受了那麼多。當這個宇宙中的一切都不行了的時候，而他，救世的主要拯救的卻又是整個宇宙中的無量眾生。為此，他將為這個宇宙中無量無計的生命付出多少，承受多少？這是任何生命都不可想像的，也是開天闢地都不曾有過的。什麼叫做洪恩浩蕩？宇宙一切眾生又該如何對待這不可思議、前所未有的浩蕩洪恩？
遺憾的是，有多少生命出於自私自利而置救世主的慈悲、眾生的安危於不顧，正所謂「洪恩浩蕩，不思報恩反成仇」。那麼這樣的生命，有何面目，有何意義存於宇宙天地之間？
還有為數眾多的生命，被邪惡所迷，被謊言所惑，被私利所蔽，在這場事關宇宙存亡、眾生生死的正與邪、善與惡、光明與黑暗的較量中麻木不仁，甚至為邪惡的迫害推波助流。面對這些麻木不仁，頑冥不靈的生命，上天究竟該怎能辦？
「何不借風雷，一壯天地顏！」
「天生萬物以養人，人無一善以報天，殺殺殺殺殺殺殺！」
這塊七殺碑上的每一個字都是以無數的鮮血和生命寫成的，但願這塊碑上的每一個生命都不會白死，每一滴血都沒有白流。
前事不忘，後世之師。歷史上為何會出現一個可怕的張獻忠，為何要留下一塊駭人的七殺碑，《上古神話演義》又為何以張獻忠開局？這一切難道不值得當今神州大地上的炎黃子孫們深思嗎？
眾生啊，正視真相，珍惜這萬古不遇的洪恩浩蕩吧！這是我們得救的唯一希望。
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