【唐子】為什麼要理性辯論？
理論上一般地說，為什麼要理性辯論，是中學語文課或者大學邏輯學的事。我不這樣講。本文接續大陸聊天室的吵嘴鬧事的具體現象，來說為什麼要理性辯論的問題──不吵架，或者不各說各的，不說宣泄情緒即完事的空話，有思想交流。
理性辯論對於中國大陸人極為重要，首先有助於我們認清祖輩曾經的樣子。
在以朝為國而叫夏、商、周、秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清12朝的古代，中國人很少辯論。載入史冊的百家爭鳴是學子開創學派講學，著書立說之際有對別家學人思想觀點的批駁，還不是如今聊天室這種說話像打仗的爭鬥。孟子說莊子，或莊子說顏淵，都是人沒見面，卻把想說的話想清楚了再說的。
也有面對面的爭論，例如小說《三國演義》所述東漢末年諸葛亮舌戰群儒、作戰之前諸葛亮和王朗的罵陣，還有史書所載南朝儒生跟和尚之間的口舌交鋒。這些少有的辯論，沒有西方議會、法庭的程序和議員、律師在辯論上的專業培訓，卻也有禮尚往來或討伐敵人的遊戲規則，辯論是明朗和理性的，能夠適可而止。例如諸葛亮舌戰群儒時，遭遇江東謀士的車輪戰，武將黃蓋說聲不像話就不爭了。
這就是炎黃子孫•華夏兒子•漢族男兒的標準形象。除了軍事交鋒之際口舌如箭，有諸葛亮罵死王朗的事例，但多大都是文雅會談：稱兄道弟或稱人先生、自稱學生，即使有爭辯，也有主客、師生、父子之間的倫理管著，自有迴旋的空間和餘地，遇衝突能夠冷靜面對，講究說話措辭，講事實、擺道理。漢唐之際，循邏輯爭辯的希臘人亡國消融成羅馬人；羅馬教父爭論神學，日爾曼人滅了西羅馬。
日爾曼人千年間很少爭辯，刀劍的幹活直到中國明清之交。中國人長期受尊崇。到了被簡稱為「中國」的中華民國，中國人開始依照邏輯知識在國會、法庭、校園爭辯，表現也不錯，讓1920年來中國北京大學的羅素驚嘆：世界有中國人，不用擔心白種人被戰爭毀滅。他讚賞中國人「豁達的心胸」和「實事求是的態度」。
理性辯論對中國大陸人的重要性，還在於有助於我們認清自己現在的樣子。
辯論到了同樣簡稱為「中國」的中華人民共和國，成了蘇聯的批鬥模型。通過從土改到文革再到迫害法輪功的今天，中國人罵祖宗沒商量，成了列寧斯大林時代的蘇聯人，蘇聯文化殖民成功。理性地看辯論，我們成了蘇聯心的假中國人。
中國人在大陸被改造成罵祖宗沒商量的蘇聯心的假中國人。這話很刺耳，卻是真相，有歷史和現實的事實為證。沙俄時代思想定型的帕斯捷爾奈克寫了一部人道主義的抒情小說《日瓦戈醫生》，寫沙俄時代生活優裕的外科醫生日瓦戈，在蘇俄政權建立才兩年的時光裡被逼下鄉、為匪，身心疲憊猝死在人行道上。這是蘇聯的真實歷史的一部分。這部書獲諾貝爾文學獎，卻遭來蘇聯人的謾罵：罵這本書是「毒草」、「反革命叫囂」、「惡毒嘲諷社會主義革命、蘇聯人民和蘇聯知識分」、「缺乏公民的良心和人民的責任感」，指責授獎行為是西方「一次懷有敵意的政治行動」，蘇聯高官罵作者是「一頭弄髒自己食槽的豬」，蘇聯塔斯社聲明：如果帕斯捷爾奈克去瑞典領獎，就不能夠再回國。這就是蘇聯心。
無獨有偶。40多年後，因為「六四事件」而出國並加入法國國籍的高行健寫的《靈山》以道家自然無為視角寫了中共對中國環境和人心的破壞：山無靈，人虛假，只有性真實。該書也獲得諾貝爾文學獎，遭遇的謾罵如出一轍：不為漢語作品獲獎高興，一樣視為是西方的敵對行為，批評者明顯嫉妒和非理性。此文不評高行健和《靈山》，只是通過跟帕斯捷爾奈克和《日瓦戈醫生》遭受同樣待遇，提請讀者注意黨文化洗腦對我們理性思維的刻意破壞和思想蘇聯化的改造。
理性辯論有助於我們查毒：識別中宣部通過文化教育植入腦中的木馬。
辯論不是中國人的長項，港澳臺的華人能不爭辯就不爭辯，臺灣人來大陸聊天室，說話溫和講禮貌。但大陸受黨文化洗腦而被植入蘇聯思維晶片的人，說話就要辯論，長纓在手似的要拼刺。在《什麼是理性辯論？》中我對「歡迎理性辯論」的歡迎詞泛談我幾次來都沒見到。這裡先還不是辯論，而應該是對象似的對上話，先說「見」。但fire卻說「這會沒有聊」。無對話的話基本就是找辯論。
後來我說到認錯，還是在談理性爭辯。可fire理性休克：「你說沒有人認錯？錯在哪裡呢？」他硬要我說某人「錯在哪裡」，思維完全沒有規則，由性子說話：「錯與不錯，要用事實去支持觀點，而不是假大空的說教。假大空的說教，就是無賴。對待無賴，就要毫不客氣的予以批駁」。fire這時候很像紅衛兵，對話等同於辯論，辯論等同於戰爭，不對話、找辯論，不為真理，只為征服。
被黨文化洗腦損傷了理性思維，不會說理不會辯論，甚至沒有耐心聽別人說話，全靠高腔和氣勢壓人：你錯！你反動！你無賴！我要批判你！蘇聯心的人罵炎黃、堯舜、孔孟是必然的，但自稱「中國人」就是黨文化的木馬在搗鬼。可以說，黨文化洗腦之後的中國人，帶著蘇聯心爭辯，說不清「中國人」三個字。
摘要：不吵嘴鬧事而有思想交流的理性辯論，一、有助於我們認清祖輩曾經的樣子：也有批駁，卻是想清楚了再說；辯論有禮尚往來或討伐敵人的遊戲規則，明朗和理性，能夠適可而止；爭辯有主客、師生、父子之間的倫理管著。中國人長期受尊崇到中華民國。二、有助於我們認清自己現在的樣子：蘇聯文化殖民成功，把我們洗腦變成了蘇聯心的假中國人，像蘇聯人一樣謾罵和聲討諾貝爾文學獎得主及作品，指責授獎是西方的敵對行為，嫉妒和非理性現象嚴重。三、理性辯論有助於我們識別腦中的黨文化木馬──蘇聯思維晶片：無對話，找辯論；說話像紅衛兵，全靠高腔和氣勢壓人：你錯！你反動！非罵炎黃、堯舜、孔孟不可。
點擊與作者交流
- 關鍵字搜索：
-
【唐