爆炸聲裡的中國亂象與困局（圖）

南京官方被認為「和諧」了爆炸後的新聞報導

八月以來，中國天災人禍不斷：洪水和泥石流奪去大批民眾的生命，淄博殺童案再現，民變時有所聞，安全百密一疏。更驚動國人的則是爆炸聲，南京化工廠爆炸、長沙稅務樓爆炸、伊春鞭炮廠爆炸、北京豐臺長辛店鄉一家研究所爆炸、新疆阿克蘇爆炸……

這些爆炸中，有些是事故爆炸，有些是暴力襲擊爆炸，有些爆炸原因還在調查。南京和北京的報紙，創造了一個新詞彙：「爆燃」，大概這些宣傳操作者覺得「爆燃」一詞比「爆炸」更溫和、更和諧，總之，不讓爆炸震著讀者的耳膜、撼動讀者的大腦和心扉為好。

這些悲劇性的死亡事件，對觀察中國的亂象和困局有著指標性的意義。

西部不寧則中原不安

8月19日新疆阿克蘇的一爆，7死14傷，儘管官方媒體透露出的信息有限，但從BBC/RFA等媒體的報導中也能知其一二。

新疆自2009年「7·5」事件以來，局勢表面穩定，但阿克蘇爆炸在多大程度上激起波瀾，尚有待觀察。觀察人士可以肯定的是：去年公開報導過的大規模增援新疆的特警，一時半會兒可能撤不下來。

運兵養兵都需要經費，新疆維穩的經費在全國維穩經費中比例如何，外人無法知道，但可以從新疆的局勢與警力配置揣測出些端倪。

以史為鑒知興衰，對於有著悠久歷史的中華帝國來說，西部從來是戰略要地。歷代中原王朝之亡，按大陸教科書說法是亡於農民起義，實際原因複雜得多，但基本上亡於內亂加邊患。其中直接亡於邊患的有宋亡於元、明亡於清。邊患與內亂互相交織，循環刺激，邊患增加內部費用，內亂刺激邊患壯大，最終王朝破局崩潰。

漢唐兩朝，表面亡於民眾揭竿而起，實際也亡於邊患。東漢末年中原王朝持續不斷地對西羌的用兵，耗盡了漢政府的財力，加之黨錮之禍，對知識份子的集會和群體請願嚴酷打壓，終至人心離散，民間得以借宗教起事。唐政府無法處理好東北邊患，安史之亂既讓唐王朝丟失東北防線，河北失控，又讓吐蕃與回紇坐大，最終定下衰亡的命運。

當今中國媒體人都知道宗教和民族問題為敏感話題，輕易不碰，而西部此二問題兼而有之。巧合的是，在阿克蘇爆炸之前，網上流傳的劉亞洲中將的《西部論》，海外多興奮關注其民主轉型十年變局論，實際上劉中將的民主也可能是「特色民主」，尚待推敲，但他對西部地緣戰略的重要意義強調，我相信國內漢族主流民眾會有相當的認同。

菜刀實名穿越七百年時空

爆炸聲是熱愛和平的人不願看到的，刀光血影也是熱愛生命的人不願看到的。

面對維穩和治安的嚴峻形勢，當局不得不推出新手段。《廣州日報》8月20日報導：「《廣州市人民政府關於加強刀具安全管理的通告(徵求意見稿)》，除了管制刀具以外，警方將對管制刀具以外的菜刀、大型水果刀、工藝品刀、銼刀、陶瓷刀等其他危險性刀具實行實名制購買、定點銷售制度。記者瞭解到，上海世博安保也要求買菜刀實名登記。」

網路留言板上對此冷嘲熱諷。網友批評此一舉措堪比秦王朝的「削鋒鏑，鑄以金人十二」，以及傳說中的元政府讓十戶共用一把菜刀的政策。

當局在暴力、刀光和爆炸聲中，能否以此完成維穩大業，本人拭目以待。但菜刀實名，卻先把埋藏已久的民族壓迫與民族歷史傷痛激發出來。我不得不說，官府中的確有高人，他們完成了龔自珍所稱「號哭以求天下大亂」的人不可能完成的任務。

我相信：中國有良知、有遠見的人們，希望看到中國在和平與秩序中向自由民主轉型，而不希望看到中國在爆炸聲與刀光、血光中崩潰。

我也確信：唯有對每一個個人的基本人權和自由表達予以尊重，無論他是漢，維，蒙，藏，滿，回，苗，羌……才有可能實現長久的和平、秩序與穩定。
 

(文章僅代表作者個人立場和觀點)