紅蘇區共妻和黨中國換妻的聯繫
紅軍蘇區共妻現象和山寨國換妻現象有怎樣的歷史聯繫,可從四方面看:
根據蔡孝干(臺共早期創辦人和抗戰之後臺共領導人,唯一的「長征」過的臺灣人。1950年被捕後任臺灣安全部門少將參議副主任,1982年病故)回憶,紅軍時期蘇區婚姻大致情況是:一、民眾自由結婚,婚姻非常鬆散,離婚自由(蘇維埃《離婚條例》保障,只要一方堅決要求就行);二、紅軍家屬普遍有秘密老公(反抗離婚被干涉和壓制),跟農活雇工和外面的男人;三、紅軍領導的性解放,有李伯釗共夫楊尚昆(在莫斯科結婚)和王觀瀾(在江西同居),金維映共夫鄧小平和李維漢,張聞天共妻王淑貞和劉英(浪漫女人,「一杯水主義」之典型);四、女人普遍性解放,有自己的土地和財產,一個女子結婚三∼六次司空見慣;五、「秘密老公」或「秘密老婆」(劉伯堅之妻王淑貞——張聞天的秘密夫人)非常普遍。(註:抗戰邊區繼續,李維漢遺棄金維映,毛澤東遺棄賀子貞,博古遺棄劉群先)
是共產主義性解放或性自由的繼續。中共在江西蘇區所頒布的《婚姻條例》(1931年)和《婚姻法》(1934年),是蘇聯《新婚姻法》的翻版,共同依據俄國共產主義者柯侖泰女士「自由戀愛」的「性關係」與「性本能」說:在社會主義社會中,個人應在各種目的下,自由與異性結合。她在1921年至1923年間擔任共產國際婦女部書記,1926年至1930年間先後擔任蘇聯駐挪威大使和瑞典大使,使其「自由戀愛」理論普遍流行於各國共黨團裡,在紅軍江西和陝北蘇區演變成為「一杯水主義」的自由婚姻關係。性解放或性自由在五四新文化運動之後,隨馬克思的共產主義運動盛行至今。
從自然法維護的一夫一妻制婚姻上看,性解放或性自由,無論在東西方,都是人之倫理敗壞的淫亂罪,是人的獸性病態,非人之愛,主要是人類繁衍後代和宗教色魔考驗之必須的需要和途徑,是人的生物屬性或動物本能的放縱。性慾過旺或不及(非修煉狀態)都是病。古代西方宗教和中國禮教的道德教化,現代普世憲政法制,都是限制人淪為動物而獸性發作。
實乃紅軍蘇區性解放運動在黨中國改革開放時期的延續。共產黨在江西蘇區推行的婚姻自由制度,衝擊破壞了贛、閩、湘、粵等邊境地區固有歷史文化傅統和倫理道德觀念,紅軍到陝北蘇區之後,中央紅軍老幹部掀起結婚高潮;陝北紅軍家屬掀起離婚高潮。通過紅軍時期蘇區和抗戰根據地、內戰解放區在農村通過自由戀愛、結婚、離婚,一路發展到今天男人盛行包奶、女人心儀情人的狀況,直到換妻活動理直氣壯。
分析紅軍蘇區共妻現象和山寨國換妻現象的歷史聯繫之後,來尋思:中國的婚姻將走向何方?通過去除黨中國絕大多數婚姻中的政治第三者——黨文化(思想觀念裡的共產黨,唯物論、無神論、進化論)——合成的鬥爭哲學,重建敬天地、孝父母、順丈夫、尊妻子的從一而終(特殊情況夫妻反目)的中國婚姻傳統。
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