60年前共產黨人說他推翻了反動腐朽的舊制度(中華民國），解放了中國人民。我想從這裡入手談談我的看法，首先要搞清楚什麼是反動？我借用孫中山先生的一句名言來說明即："世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌逆之則亡"就是把世界潮流作為參照，只要是順著歷史發展方向的就是進步，只要是逆著世界歷史發展方向的就是反動。
那到底什麼是世界歷史發展的方向呢？
只要瞭解世界歷史的人都知道近幾百年以來世界歷史朝著：從原始的從林社會進入到自然社會，從推崇從林法則走向推崇自然法則，從野蠻走向了文明，從束縛人性走向人性甦醒和解放出現了人道觀念的認同、人權價值的確立。文化上以追求實現自由平等人權為目標。政治上以紛紛拋棄落後的封建專制制度，走向現代民主共和憲政政體為方向，，經濟上實行自由的市場經濟，以確立公民財產所有制度和專利發明制度，激發公民創造財富的熱情從而推動生產力的發展為方向。
有了這個基本的參照物就可以很容易看出誰是進步誰是反動的。
中華民國是孫中山先生等人發動了辛亥革命推翻了腐朽的大清帝國後建立的主權在民的亞洲第一個現代民主共和國，在政治上是順應世界歷史發展方向的，當然就是進步的正面的。中華民國還抵抗住了日本長期瘋狂的侵略，領導了偉大為國戰爭，堅持到為國戰爭的最後勝利，還廢出了強加在國人頭上的不平等條約，成為世界上三大聯合國發起國之一，聯合國四大成員國之一，前所未有地大大提高了中國在國際上的地位。戰後隨即召開全國各界廣泛參與的（包括共產黨人參加的）國大制憲會議，成功制定出具有現代政治文明成果的一步具有里程碑意義的《中華民國憲法》。中華民國在政治上是順應世界歷史發展方向的當然就是進步的正面的。
再來談談什麼是解放？
解放應該是解出了對人的束縛，使人獲得了更多的自由和權利才能夠叫做解放。
讓我們先看下中華民國時期，公民能夠受《中華民國憲法》保障，縱觀中國歷史《中華民國憲法》給中國人民代來的權利是前所未有的，空前的憲法保障。公民普遍享有的思想自由 言論自由 集會結社自由 宗教信仰自由 出版自由和辦報紙雜誌等自由和權利。出現了幾百家民辦報紙雜誌電臺等，在知識屆也有一大批敢於批評政府和國家領導人的知識份子例如 胡適 儲安平等。。。。他們沒有因言獲罪的顧慮，因為言論自由受憲法真正保障。這才能夠叫做解放！
再看下在中華人民共和國的統治下憲法就是一張遮羞布，公民的權利僅僅體現在紙上，上到國家主席下到平民百姓沒有一個人真正擁有過公民權利。這樣的社會也就沒有真正意義上的公民。根本不能夠叫做被解放，只能夠叫做被奴役！從中華民國的公民變為了中華民國的亡國奴！
共產黨人在蘇聯的支持下發動內戰推翻了中華民國國統，廢除了《中華民國憲法》，中華人民共和國推翻了正義進步的中華民國那他在中國歷史上就是一個反動的非正義的政權！是歷史的倒退！根本不具備歷史的合法性。他還製造了國家的分裂，使兩岸處在分裂對立狀態！他雖然冠以人民共和字樣，但是他的政體結構完全是專制獨裁形式，只有主權在民的口號，沒有人民主權的實質。一黨專政無法無天，貪污腐敗成風，完全是搞的黨有黨治黨享的三黨主義！一切以黨的利益為考量，不惜損害國家民族的前途和利益。
篡政60年的所做所為無不體現出他的邪惡本質，特別是這些年以來對法輪功群體的非法殘酷迫害，完全泯滅人性，到行逆施，禍國殃民，傷天害理、殘民以逞的事情幹得太多了，從來沒有幹過一件利國利民的德政善政，網路上有朋友擺下擂臺，如果誰能夠說出共產黨政權60年以來所做的一件利國利民的德政善政出來，擂主如果駁不倒就認輸。上網挑戰的人數不少，但是至今為止還沒有一個人能夠成功。
我們知道民主共和政體有三個基本特徵，一是民主選舉產生國家領導人和地方領導人，二是三權分立或多權分立以實現權力制衡，三是憲法憲政，用來限制公權保障民權。還要加上新聞自由和輿論和社會的監督，只有這樣的制度設計才能夠實現自由平等人權的追求目標。而中華人民共和國都不具備這些基本特徵,我只能夠把它叫做中華假人民偽共和國了！
網而論道
民國98年9月24日（2009/9/24）
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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