古籍中關於瘋僧的記載幾則(圖)
隋煬帝在位的時候,南海郡守送給他一個僧人,名字叫法喜,他讓安置在皇宮內。這時宮內剛剛建好一座殿堂,法喜忽然要到裡面去觀看,進去一看,驚慌地跑下門前的台階,回過頭去看了看說:"差一點壓死我。"當天半夜下起了大雨,殿堂崩塌了,壓死幾十個人。
之後,他又在宮內轉圈跑,跟人索求羊(羊與"煬"同音)的腦袋。隋煬帝聽說後非常厭惡他,以為他是在說瘋話,命人把他鎖在一間屋子裡。幾天之後,宮內三衛在市區內見到了法喜,回去報告皇帝說:"法喜正在市內漫步。"皇帝責令主管人員檢驗關他的那間房子。門上鎖頭依然如故,看守人員也說:"法喜在屋裡。"於是開門進屋,只看見一件袈裟蓋著一堆骨頭,有把鎖頭掛在頸椎骨上。把這些情況報告了皇帝,皇帝又派長史王恆前來檢驗,檢驗結果與報告的完全一樣。
皇帝這才相信法喜並非尋常人,敕令不要驚動他。到了傍晚,法喜回到鎖他的那間屋子裡,又說又笑的。守門人把這事奏報了皇帝,皇帝命令主管人員去掉了鎖頭,放法喜出來,讓他隨意到自己要去的地方。有時候,在一天之內有幾十個地方同時設齋擺供,法喜處處赴會,這幾十處都見他在那裡喝酒吃肉。
不久,他身患疾病,經常躺在床上,去掉鋪在床上的草蓆,讓人在床下鋪上炭火,非常烤人。過了幾天他就死了,炭火烘烤的那半邊身子都焦爛了,被安葬在香山寺。
到了大業四年(公元608年),南海郡守奏稟隋煬帝道:"法喜現已回到南郡。"皇帝命人開棺檢查,發現棺內並無法喜的屍體。
狂僧
建州有個僧人,不知道他的名字是什麼。他經常跟瘋子一樣。他說的話,他的行動,多數為後來的事實所驗證。
邵武縣城前面靠近一條河,有塊大磐石距離河水有一百步遠,一天,這個僧人忽然用墨水在磐石一半高的地方畫了一道橫線,他則坐在石頭頂上,拿著魚竿做出釣魚的樣子。第二天山洪暴發,河水正好漲到他畫的墨水橫線那裡就退了。癸卯年,狂僧將路旁向南伸出的樹枝都砍掉了,人們問他為什麼這樣,他說:"免得這些樹枝阻礙旌旗旛仗通過。"又說:"路過這裡時,要靠一邊走。"等到吳國軍隊進入建州時,果然都從被他砍掉樹枝的樹下走過。
他還在城外寺廟的牆上,到處寫下"某等若干人住在這裡"的題字。軍隊來城下時,用柵欄將寺廟分成幾部分,安排住人;在這裡安置的人數,與狂僧在牆上題的數字,果然一點兒也不差。
後來這個狂僧竟被兵士殺害了。以前,在王氏統治閩地的後期,閩建地區多有災難,民不聊生,有人問狂僧道:"什麼時候局勢能夠安定呢?"他答道:"我死了以後局勢就安定了。"等他死了之後,閩嶺一帶克復平定,都跟他說的一樣。
僧些
唐德宗貞元初年,荊州有個狂僧,他的名字叫些,善於唱《河滿子》歌。僧些有一次在路上遇見過喝醉的陳伍伯,伍伯借酒壯膽,侮辱僧些,強要他唱歌。僧些只好開口唱了起來,歌詞全是陳述伍伯從前的隱私與不為人知的邪惡念頭。伍伯聽了又驚又怕,後悔不該侮辱他。
(資料來源:《太平廣記》)
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