北異：對西藏問題的解讀
達賴喇嘛和"高極" 達賴喇嘛，藏文中稱："智德深廣猶如大海能包容一切的上師"。今年七十多歲的達賴喇嘛是中國西藏政教合一的領袖，也是唯一一位獲得諾貝爾獎（和平獎）的中國人。
1959年中國西藏地區發生反共起義事件，中共軍隊血腥鎮壓，達賴喇嘛被迫率領難民出亡到印度，印度政府基於戰略利益因素而收容。達蘭薩拉當時是一個偏遠荒廢的小山村，但近50年來，由於達賴喇嘛的精神感召以及堅持保存傳統藏傳佛教文化，吸引了許多對藏傳佛教或西藏文化有興趣的信徒與遊客，使得達蘭薩拉如今成為印度乃至全球最著名的佛教聖地之一。
藏人約15,000人，比本地人還多，有「小拉薩」之稱。有人稱青藏高原是地球第三極；即南極、北極之後的第三極。前兩極是平面之極，青藏高原是高度之極。這三極，共同構成了地球表面的立體空間。人類發瘋，兩極發熱;冰川融化，海平面升高；還有冷熱不均、風暴無常等等；還會發生什麼，誰也不知道。人類讀不懂地球，人類完全讀懂了地球，人類便有了造物主的智慧。現在隨著石油漲價，人類又再打量著兩極的石油資源。不知道圍繞著極地石油資源的開發，人類又要幹出多少傷殘萬物、最終毀滅自己的荒唐事。造物主也讀不懂人類，否則便不會派北極熊和企鵝作兩極的守護神。
青藏高原作為地球的高極，人類看到的，是她孕育了中國乃至東南亞的主要水系，還給人類提供了一個登山運動的好去處。青藏高原究竟對地球萬物意味著什麼，是江河枯竭還是最後的退守之地，人類到死也不會清楚。在造物主的眼中，青藏高原比兩極重要得多，因為他派藏民作這片高原的守者，又賜佛教給他們，讓他們心甘情願的同這塊雪山草地共存亡。
我去過藏區，也在藏人的帳篷裡住過。這的確是一個柔順而忙碌的民族。男人追蹤著牛羊的腳印滿山遍野地跑，孤寂的能從空曠處找到幻覺；女人則忙著擠奶、撿牛糞、做飯、照顧孩子和幼畜。晚上，牛羊回來了，在星光下靜靜地反芻。男人和女人，就在帳篷裡數著念珠念佛。在那搖曳不定的燭光下，所有的勞累和慾望都融化在佛的感召中。佛的真諦是萬事皆空；人生如苦海，而且苦海無邊。人之所以受這無邊之苦，是因為世代惡業結出的苦果。如欲逃離苦海，進入不生不滅、不垢不淨的極樂世界，唯有清心寡慾、行善積德、一心念佛而已。他們沒什麼慾望，甚至拿購買一切慾望的鈔票糊帳篷的漏洞；他們聰明絕頂，不藉助任何工具，就能辨認出偽造極好的假鈔。往虛空裡說，他們是佛的子民，不染我們文明世界的是是非非；往現實裡說，他們是一群和平人民，可以做任何人的好鄰居。
達賴喇嘛的諾貝爾和平獎其實是全體藏人的。邪惡的文明人類，有時候也做出一兩個正確決定。他們反共，絕不是慾望膨脹，也不是叛國。僅僅是為了捍衛那片高原，捍衛他們自己的生活方式。他們中的大智者，從修煉的慧眼中看到了邪惡文明的同化以及他們精神和肉體的可怕毀滅。達賴喇嘛，就是這個大智者。他們畢竟不是北極熊和企鵝，面對毀滅只會逃跑或者哀鳴，他們還有天遣之大任哩！造物主讓他們捍衛的，不僅是他們自己，那片雪域高原，其實還有人類的希望。當邪惡世界的人類毀壞了自己的生存之基時，這片高原還會流出源源不斷的清水和清風，以及大愛至廣的佛音。那便是我們人類最後的希望。或許，我們靠著這點希望，還有一次最後的自省，說不定可以讓我們放棄文明，回歸自然，重新做"人"啊！
世界著名自然災難專家、英國倫敦大學學院地球物理學教授比爾．麥克古爾在其新書《7年拯救地球》中提出：人類只剩7年時間來拯救地球和人類自己，如果溫室氣體在這7年中無法得到控制，那麼地球將在2015年進入不可逆轉的惡性循環中，包括戰爭、瘟疫、乾旱、洪水、飢荒、颶風在內的各種災禍將席捲地球，使人類遭遇"末日式劫難"。 面臨最大災難威脅比爾．麥克古爾教授是英國倫敦大學學院的地球物理學教授和倫敦大學學院風險研究中心的負責人，還是英國政府的自然災難問題顧問，經常就小行星撞地概率和海嘯等自然災難事件向英國政府提供專家意見。麥克古爾教授在其新書中宣稱，從現在開始到2015年，人類只剩7年可以減少有害溫室氣體的排放，如果人類的努力遭遇失敗，那麼地球將面臨6500萬年前小行星撞地造成恐龍滅絕以來最大的災難威脅，一系列災難性的自然事件將橫掃地球，讓生靈滅絕，萬物塗炭。麥克古爾教授說："溫室氣體的排放必須在2015年前就達到穩定狀態，然後逐年開始下降。即使這樣仍然不夠，最近的科學研究顯示，如果人類不主動減少大氣中的二氧化碳含量，那麼即使溫室氣體的排放減少90%，仍然無法阻止危險的氣候變暖。" 人類將為爭水源而戰麥克古爾教授稱，地球目前的氣候距100萬年來的最暖溫度相差不到1攝氏度，如果人類燒光地球上剩下的其他化石燃料，那麼地球的溫度還將上升13攝氏度。
據悉，聯合國已經列出世界上158處河流流域是潛在的戰爭衝突源泉，這些河流位於東非、中東和南亞，河流所在國的政府為了給國民和工農業提供充足的水源，將來可能不惜引發戰爭。事實上，印度政府耗資2000億英鎊的布拉馬普特拉河改道計畫，已經激怒了許多孟加拉人；而烏干達從維多利亞湖中抽走數百萬加侖的淡水，也已經在尼羅河盆地國家中引起了緊張氣氛。麥克古爾教授在新書中警告稱，如果溫室氣體排放無法得到遏制，那麼中東將可能成為第一個為水源而引發戰爭的地區。 造就10億"氣候難民" 如果地球繼續變暖，帶有瘧疾病菌的蚊子將在英國、歐洲大部分國家和美國大陸上生根和繁衍，其他昆蟲攜帶的致命病毒也將接踵而至--譬如登革熱、西尼羅河病毒、腦炎和黃熱病等。
麥克古爾估計，在接下來的幾十年中，被迫離開家園的"氣候難民"將升至10億人。麥克古爾說："到本世紀中葉，氣候變暖將迫使人們離開家園，穿越邊境進入鄰國，從而引發社會不穩定性、種族主義和本土居民的憤恨情緒。" 另外，專家分析，只要海平面僅僅上升1.5米，美國境內58000平方公里的陸地就會消失在海平面下，荷蘭將會逐步被潮水吞噬，英國海岸線將會淹沒在海水下。而孟加拉、埃及等國也將面臨洪水肆虐的災害。 物種消失速度驚人從1980年起，狂野的氣候已經造成了至少60萬人死亡，幷帶來超過5000億英鎊的經濟損失。而在未來，人類可能面臨難以想像的颶風和面積如同美國一半大的魔鬼颱風的襲擊。巨大的龍捲風和風暴也會更多地襲擊英國和歐洲大陸。麥克古爾教授說："即使龍捲風將伯明翰郊區撕成兩半，在將來都可能不再會成為頭條新聞。" 21世紀早期已經被一些科學家描述成是"第6次大滅絕"時代的開始。
今天地球上生物種類消失的速度，比過去6500萬年裡任何時候都要快上1000倍。專家預言，到2050年，現在陸地上1/4的植物和動物都將遭遇滅絕的噩運，而像北極熊這樣的動物更是尤其面臨滅絕的危險。我接著論述：溫室氣體是最大的破壞因素，但不是唯一的；還有環境污染。溫室氣體使地球"內分泌"失調，而環境污染使寶貴的生存資源-空氣、土地、水、甚至陽光-無法利用。比如在中國的人口和經濟密集區，若不經處理，已經喝不到一口乾淨水、吸不到一口乾淨空氣、吃不到一口乾淨食物。2015年以後，這裡將不得不發生爭取生存空間的戰爭...... 究竟是什麼陷人類於絕境？正是因為我們人類永遠無法滿足的貪慾，以及為滿足貪慾而發明的各種各樣的造物手段--我們謂之"文明"--慾望使人心發狂，我們的"文明"使地球發狂。這就是全部的事實真相。這是一個非常簡單的事實，卻同時是一個人類幾乎不可能認知的事實。人類聰明絕頂的頭腦面對這個簡單的問題竟然不可思議的封閉了！真不知道這是人類的錯還是造物主的錯？
有人提出了"保護生物多樣性"；這個提法看起來不錯，但卻是一個半截子真理，甚至可以說是"偽真理"。因為造成生物滅絕的根本原因並不僅僅是"保護"不當，而是我們人類的生活方式不當！比如北極熊，就是人類一個不殺，也無法阻止它們滅絕的步伐啊。因此，根本問題是要糾正我們的生活方式！但是要糾正人類的生活方式談何容易，現在比較容易的是 "保持人類生活方式的多樣性"。這或許是人類在大自然災難中避免整體滅絕的不二法門！
藏人們已經急糊塗了。青年人不惜拿起槍，要把共產黨趕出藏區；喇嘛們則顧不得佛的寧靜和與世無爭，破天荒地走上街頭，狂怒地呼喊著反共口號；慈眉善目的好老人達賴喇嘛顯然亂了方寸，既要維護藏區人民的最高利益，又不願藏族人民蒙受共黨獨裁的血腥鎮壓；還要盡量拓展國際政治空間......於是，一會兒說：我們不要獨立；一會兒又說：我們只要宗教自由；一會兒又說：我們只要高度自治；一會兒甚至還說：我們支持奧運......面對好老人達賴喇嘛的萬般辯白，共產黨卻死死扣住 "藏獨"的大帽子不放，叫局外人看得糊里糊塗。
據臺灣中央通訊社說：達賴喇嘛在2008年3月20日接受記者訪問時曾感慨表示，如果西藏情勢惡化至不可收拾地步，他惟有辭去流亡政府領導人的身份。現年72歲的達賴喇嘛同時表示，他曾告誡西藏流亡青年，進行抗爭活動固然是為西藏前途著想，但也要顧及可能衍生的嚴重後果。因此他屢屢強調要以非暴力的和平方式進行抗爭，甚至表示藏人與漢人應和平相處，相互依賴。他在記者會中說：「藏人必須與漢人建立良好關係。」他重申，追求西藏完全自治，絕非脫離中國獨立...... 今年，在騷亂爆發前兩天、即3月12日的十一屆全國人大一次會議記者招待會上，中國外交部長楊潔篪也就毫不客氣地道出了中國政府對達賴的不信任。楊說，關於達賴問題，這是一個關係到中國主權、領土完整的問題，這不是一個什麼宗教問題或者民族問題，而越來越多的國家會看穿達賴企圖分裂中國的圖謀。
達賴也意識到雙方互信的缺失。早在2006年11月，達賴喇嘛特使嘉日•洛珠堅讚在美國介紹達賴與北京談判情況時，便坦率承認："中國政府對達賴喇嘛和西藏人民缺乏信任感，是目前我們在對話中遇到的最致命的障礙之一。"在這種情況下，北京與達賴的談判，恐怕前景不太樂觀。曾獲得諾貝爾和平獎的達賴喇嘛，以宗教家的敦厚慈悲心懷，卻無奈碰到無宗教信仰的中共，以槍桿子出政權的霸道心理對待。
中共全國人大代表、西藏自治區黨委書記張慶黎，在10日以中共文化大革命時期紅衛兵慣用的扣大帽子口吻，指控達賴喇嘛是「披著袍子的狼、是人面獸心的怪物」，措辭空洞但狠毒惡劣，極盡所能的醜化達賴喇嘛。憂心西藏文化滅絕達賴喇嘛在接受記者訪談時曾表示，他所以要追求西藏的完全自治，旨在保存西藏獨特的傳統文化與宗教信仰。他舉例說，西藏與佛教是並存的，藏文是佛教語文中最重要的文字，也惟有西藏能夠保存這種文字，因此他希望藏人能夠完全自治，管理自己的文化與傳統。他說，在中共統治下，西藏的文化只有遭到被滅絕的命運。
說到文化，究竟什麼是文化？文化的"文"通"溫"，也就是"溫和"、"溫暖"、"溫情"的意思，是使人際關係溫和的學問。另外"文"也通"紋"，紋是線條，也是"紋"理，文學藝術是也。"溫"是本義，溫文爾雅，文質彬彬；"紋"是次義，"以文修德"是也。"化"是同化，大家遵守的同一規則。在上古時期，人類還沒有科學技術的時候，文化的含義就是這樣被確定的。因為戰爭，因為掠奪，因為偷竊，因為欺騙，因為一切一切傷害同類的行為，使人類社會充滿了仇恨與悲傷；於是，人類的大智者出現了，他們致力於人類社會的"溫"化，創造了三律。這三律，就是神律、法律、自律。顯然，文化出現在文明（文明應該界定為製造物質的技術）之前。也許那時候的"三律"非常簡單，鬼神還沒有上升為宗教，規矩還沒有上升為法律，說唱還沒有上升為文化（狹義文化，指文學藝術）。但是文化的範疇已經被確定了。文化的全部功能，就是讓人際關係"溫和"。
共產黨有知識，但是沒有文化。甚至不懂文化。你們的黨魁毛澤東，其全部知識和經驗，就是造反、鬥爭、整人、剝奪、好話說盡、壞事做絕......毛澤東坦言："革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花；不能那樣雅緻，那樣從容不迫，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻另一個階級的暴烈的行動。"革命就是暴力、就是殺戮、就是剝奪，她的目標明明白白，決不是為了社會"溫"化。全世界的革命者革命的目的，都是為了對社會財富和統治權力來一次再分配。在革命時期，他們是瘋狂的鎮壓者；在經濟時期，他們是瘋狂的掠奪者。
什麼是文化大革命？就是革文化的命！那決不是偶然，而是歷史的必然。革命就是要革掉人心的溫情，喚醒人心的粗野，才能成為適合革命的材料。中國的文化大革命，有兩大歷史"功績"值得人類永遠汲取：其一是把中國的封建專制推向頂峰，其二是徹底推翻了中國人構筑了五千年的文化道德長城。毀城易，筑城也易：毀文化易，筑文化可就沒那麼容易了。不管你是為什麼毀掉文化，沒有文化的民族注定要生活在野蠻的黑暗中，誰敢說我們現在不是生活在文化大革命的繼續中！官無道、民無德、師無尊、醫無仁、商無信、科技無義。全國上下，只一個"貪"字，如火如熾。貪利忘義、貪生怕死、貪功邀賞；貪官、貪民、貪商、貪師、貪醫......什麼"大唐國"？直接一個"大貪國"！我們是怎麼對待文化"三律"的？文革時期是打翻在地，現在是全部產業化。
文化大革命是"階級鬥爭是綱"，拿政治革文化的命；現在是"發展才是硬道理"，拿金錢革文化的命。反正都是革文化的命，不是文化大革命是什麼？文化不可"監收"，更不可"收監"，否則便是暴政；文化應該"並蓄"，有了"並蓄"，才有文化的多樣性。共產黨的"革命文化"，完全是暴力征服的麻醉劑，根本就不是文化。
達賴喇嘛希冀的西藏自治，實際上就是西藏的文化自治，其實就是他們與大自然"溫化"的生活方式；根本就不包含領土分裂的訴求。可是共產黨偏偏不談這個本質，硬要把達賴喇嘛推到分裂國家的敵人中去。中國歷代的統治者，基本上都順應了西藏的這一文化自治；西藏不照樣是中國的領土嗎。
今年3月14日，平靜了50年的藏人們終於一怒而起？臺灣中央通訊社說： "直到今年3月10日，達蘭薩拉一些流亡藏族青年，包括曾獲得印度2001年最高文學獎「前瞻騎馬鬥牛士獎」的西藏流亡詩人丹真宗智（Tenzin Tsundue），終於受不了長年寄人籬下、受盡歧視的生活，發動了一連串反中國高壓統治西藏的活動，包括「徒步返鄉行動」，計畫從達蘭薩拉翻越喜馬拉雅山脈，在8月北京奧運期間，踏上老家西藏的土地。「徒步返鄉行動」立刻為印度當局以不得破壞印度與中國關係的理由加以打壓，逮捕所有徒步行動成員並予軟禁；在此同時，印度首都新德里的藏族青年也三番兩次的試圖硬闖中國駐新德里大使館示威，也都遭到印度警方攔阻及逮捕。
但正當達蘭薩拉和新德里藏人的反共活動如火如荼展開之際，西藏首府拉薩幾乎在同一時間也爆發大規模群眾上街示威，反抗中共的統治。達蘭薩拉引爆的藏人抗爭活動，迅速蔓延至拉薩鄰近地區、甘肅、青海、四川等藏區，中共當局則以慣用的殘暴武力加以鎮壓，造成許多傷亡，中共表示只有約20 人喪生，但達蘭薩拉的西藏流亡政府根據西藏境內傳出的「可靠消息」稱，至少有100人遭到中共軍警槍殺喪生，並有數百人受傷，數千人遭到蠻橫逮捕，並可能遭到刑求，處於生不如死的境地。
當拉薩等地傳出和平抗爭的藏人和喇嘛，遭到中共軍警血腥槍殺，動亂情勢似乎演變成近20年前的天安門事件重演之後，達蘭薩拉又立即掀起一片悲憤的浪潮，所有的藏人，無分喇嘛和一般藏人，從早到晚以遊行絕食、集會及燭光祈禱等方式，追悼遭中共槍殺罹難的「烈士」，並為遭到中共逮捕的成千藏人的處境表示憂心與關切，呼籲國際社會救助 。喇嘛在街頭遊行吶喊，火紅的僧袍在烈日下，恍如藏民心中的怒火在燃燒。
一位流亡藏人中學教師接受記者訪問時表示，藏人就如喜馬拉雅山上的孤兒，需要外界的同情與支持。這位40餘歲自稱姓名巴森的男教師痛訴中共政權的霸道無情與藏人的無奈時，不禁悲從中來，掉下了眼淚，旁邊的學生則給予鼓掌支持。在極短的時間裏，達蘭薩拉流亡藏人的怒火燃燒到西藏拉薩等地，演變成50年來最嚴重的藏人抗爭事件，引起國際矚目。" 看起來這是人禍，其實是天意。
在人類面臨滅頂之災的前夕，造物主讓藏人們一躍而起，為了世界的最後一塊"高極"，考驗人類最後的智慧。如果藏人被征服，意味著什麼？富有"知識"的、專門製造物質垃圾精神垃圾的中國人或許還有些助紂為虐的外國人會很快充斥整個雪域高原，打開吃喝嫖賭的萬花筒，同化那裡的藏人共同加入垃圾製造者的隊伍；火車，那輛共產黨引為自豪的火車，會源源不斷地把化纖製品、塑料製品、鋼鐵、水泥、還有液體的、固體的形形色色的毒藥，一車接一車地拉到雪山腳下，帶給人們夢幻般的享受，然後就長年累月地掛在樹枝上、堆積在草地上、融化在河流中、漂浮在空氣中、甚至，沒完沒了的在人和萬物的機體中沉積而且遺傳下去。連那些聖潔的天鳥--兀鷹，都會吃了有毒的人肉而一命嗚呼；冰川，會因為煙塵和塑料的覆蓋而加速融化。雪域高原會迎來前所未有的滾滾洪水和烈烈赤日。小螞蟻一樣的人，會不知所措、東奔西跑、屁滾尿流；草地和山坡上，到處都是比豻鼠還要勤奮的人類掘出的大大小小的洞窟，劈斷山脈的筋骨，裸露出高原的內臟，掏空地球的心肺......那塊淨土會因此拉上10000 年的肚子；寺廟，會在金錢的攻擊下舉手投降。就像青海的塔爾寺，沒有35塊錢休想進門，而且寺廟裡到處都有錢粘在上面掉不下來的石碑、撂錢的功德箱、以及化一塊錢才能進去的廁所。貧苦信徒的最後一個體拜只能在寺廟門口停住；而一個身患絕症而又身無分文的藏族老奶奶也無法在慈悲的佛前喊出最後的懺悔；喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰上，遲早會架起一個索道，會有一個個漂亮的纜車吊在下面。或許花上5000塊錢，就有機會到那裡，在昔日累折英雄腰的地方，拉下一泡"征服者"的糞便； ......我不知道還有什麼罪過會在這裡發生，但我相信沒有一個善果會在這裡誕生。
人類的罪行，會流進長江、流進黃河、流進恆河......大地會深深的嘆息：去死吧，背時鬼，人！這已經不僅僅是"文化"問題了。文化雖然是人類的精神範疇，但是他直接決定著人類對對自然的態度，因而也決定著大自然的命運，回過頭來，又決定著人類自己的命運，因為，不管人類如何妄自尊大，畢竟也是自然之物。或許，這才是造物主超"人"的智慧。共產黨，為了"公義"，能讓一回步嗎？"公"，就是大家，全人類；"義"，就是大道，大家的利益；不但"人"，還有自然萬物。 "國家"沒那麼重要，"發展"沒那麼重要，解放"農奴"也沒那麼重要。重要的是撤出軍隊，切斷鐵路公路，關閉機場，撤出所有的漢人。
試一下，沒有共產黨的天是什麼天，沒有共產黨的地是什麼地，沒有共產黨的水是什麼水。換換心態，姑且把那裡看作是一片原生態自然保護區，如果實在抑制不住"與人鬥，其樂無窮" 的革命志趣，也可以把那裡的藏人看作是一種高原特有動物。你們不是說你們是服務型政黨、服務型政府嗎？"取之於民，用之於民"嗎？好啊，不給這幫高原動物服務了，不取不予了，讓他們自生自滅、自勞自養去吧！一切都是活該！共產黨不給你們當孫子了！
你們或許會說：怎麼？要我們敞開國家的西南大門嗎？不要緊，那裡沒有門，只有牆，一座叫做喜馬拉雅山的牆；連印度洋的風都爬不上喜馬拉雅山，一個不丹、一個尼泊爾彈丸山國，一個印度又能怎麼樣？麥克馬洪線呢？好辦！可以給聯合國提出一個議案，將西藏立為"不設防無軍事高極保護區"，充其量在麥克馬洪線修筑一個觀察哨所，派幾個觀察員，一邊觀察，一邊放羊，一邊"唱支山歌給黨聽"。如果有那個國家敢於發動軍事進攻，即是對中國、也是對聯合國的進攻。咱們有權力和聯合國軍共同行動，兜頭一棒子，給他打回老家去。咱們這個聯合國的常任理事國，幾十年來老像個小屁孩似的跟在國際主流後面跑龍套，還沒有扮演過一回國際公義的主角。這一回，我們不但要把花掉的會費全賺回來，而且我們還要站在喜馬拉雅山上，再唱一回："中國人民一聲吼，地球也要抖三抖！"
一代領袖毛澤東，階級鬥爭治天下。結果和人民結下血海深仇，背上萬古罵名。不知道水晶棺的隔音效果怎麼樣？民罵之狠，恐怕屍亦發抖。二代領袖鄧小平，一聲令下："殺二十萬，保二十年穩定！"也和人民結下血海深仇，照樣背上萬古罵名。三代領袖江澤民，不知道那根神經錯了位，偏要鎮壓那個連貓兒狗兒都不惹的法輪功，照樣和人民結下血海深仇，照樣背上萬古罵名。當然，中間還有過華國鋒、趙紫陽、胡耀邦，已經被共產黨"忽略不計"了，那我們也忽略不計吧，反正無功也無過。（華國鋒粉碎四人幫，不知是功還是過。反正共產黨啊，這賊還比那賊狠。即便四人幫指掌天下，是否也會發生天安門血案，大概連老天也不知道）。胡錦濤先生大約是四代領袖吧？到目前為止，雖然乏善可陳，倒也沒有不赦之罪。誰都知道，胡錦濤先生在拉薩揮舞過屠刀，但是胡先生真有好運氣，那裡是佛國之都，偏偏佛說過"放下屠刀，立地成佛"的話，彷彿是專門留給胡先生的謁語。
人世間的善果，依次是惜生、行善、敬神、修身、友邦。惜生就是愛惜生命，是天地間諸善之首；也就是這次汶川地震，胡溫二位常說的：人的生命是最寶貴的。愛一家之人是小愛，愛一國之人是中愛，愛天下之人是大愛。誰都想做大愛之人，可是沒這個能力；胡先生行。你就做一回大愛之人，愛造物及於天下之人！給達賴喇嘛和佛的信徒們一個真正的文化自由吧！國家真沒那麼重要啊！就算你把全世界都聚攏在你的鐵掌下，建成一個銅幫鐵底的國家，又能怎麼樣？你們所有的主義、信仰、原則、紀律、口號、思想，充其量只是未來歷史書上的一段符號；而那片雪山草地，卻是大自然幾千萬年的造化啊！那是生命的源泉啊！如果共產黨做了這件事，那麼在共產黨的歷史中，至少會留下一件善業。"一個人一輩子做壞事容易，做一件好事難。"這是誰的語錄？
胡錦濤在2008奧運對各國首腦的宴會上說：人類面臨兩個"空前"挑戰，一個是"機遇"；一個是"危機"。我不同意所謂"機遇"空前的"挑戰"，至少是二戰以來，資源"空前"消耗；環境"空前"惡化；人口"空前"爆滿；生存競爭"空前"激烈；哪裡還有什麼"空前"的"機遇"？全人類面臨的，就是一個"空前"的危機！是生存危機。是"活"還是"死"？是"毀滅"還是"新生"？根本不是什麼是"窮"還是"富"？是"先進"還是"落後"的問題！
氣候異常、大災頻發、冰川急劇融化、物種急劇滅絕、人心急劇的騷動不安......這不是什麼人的預言，而是實實在在的災情報告！胡先生說：這需要全人類的"理解"、"包容"、"合作"，你為什麼就不能 "理解"、"包容"一下西藏高極的吶喊？面臨可怕的生存危機，全人類不僅需要拿出對策，更需要檢討我們固有的生活方式！面對人類前所未有的"空前"危機，政治家也需要前所未有的"空前"的政治智慧，胡錦濤先生，你想到這一點了嗎？
奧運開幕式上的那一個"和"，想必得到過胡先生的首肯；如欲和人，必先和己。連那麼一個柔弱虔誠的西藏都"和"不了，還想"和"誰啊？羅馬城能夠包容一個梵蒂岡國，中國為什麼不能包容一個西藏高極"區"？一個獨立的西藏未必就是一個獨立的國家，以"不設防無軍事高極保護區"的名義將西藏置於國際社會的保護之下，實際是以非戰禦敵之策，是諸策之中的上上之策，是中國古老神秘的"無為而無不為"的哲理。中國古代幾個盛世，哪個不是"黃老無為"，亦即"無為而無不為"的時代呀！"法越炙而姦越滋，兵馬越設而敵人越多。"亡秦之訓是否又要成為亡共之訓，甚至成為亡國之訓、亡世界之訓？坐下來，和達賴喇嘛認真談一談。"和談"、"和談"，不"談"怎麼"和"？
2008-8-9
郭泉CNDP 17:21:16 我是南京的郭泉,我家樓下都是警察,他們在等待我出門後立即逮捕我,我在收拾入獄的衣服，馬上出門接受逮捕。請轉發各新聞單位,謝謝,郭泉,手機：13151423196 這是郭泉8月10日下午留在我的qq上的最後一段話。請媒體廣泛傳播，請民主人士組織營救！
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