廖祖笙:在違背祖訓中"堅持走社會主義道路"
毛澤東說:"這是一種責任。你有那麼多人,你有那麼一塊大地方,資源那麼豐富,又聽說搞了社會主義,據說是有優越性,結果你搞了五六十年還不能超過美國,你像個什麼樣子呢?那就要從地球上開除你的球籍!所以,超過美國,不僅有可能,而且完全有必要,完全應該。如果不是這樣,那我們中華民族就對不起全世界各民族,我們對人類的貢獻就不大。"廖祖笙說:他們違背祖訓了。"堅持走社會主義道路"走到今天,我國非但沒有"超過美國",而且在方方面面呈現著驚人的倒退,絕大多數的人群被逼入看病難、上學難、買房難、就業難的生存絕境。他們只吹出了一個"大國崛起"的肥皂泡,泡沫的後面是逼良為娼、逼出人命的血淚現實不斷呈現。與此同時,人權狀況日趨惡化,與文明國家有著天壤之別。中華民族確實對不起全世界各民族,對人類的貢獻也確實不大,尤其是最近在奧運火炬傳遞的過程中,弄得一個個國家的首都雞飛狗跳,"像個什麼樣子呢?"好在全世界各民族是寬容的,對我們這個災難深重的國家還是有所期待,並沒有要從地球上開除中國球籍的意思。但有些掌權者要知道自己是違背祖訓了。
鄧小平說:"社會主義要消滅貧窮,貧窮不是社會主義。"
廖祖笙說:他們違背祖訓了。他們一方面在叫嚷"堅持走社會主義道路",一方面不是在"消滅貧窮",反而是在批量製造貧窮。"醫改是要提前送終,教改是把兩老逼瘋,房改是把口袋掏空",這類聲聲血、字字淚的順口溜,在國人已是耳熟能詳。他們不斷實行"國企改制",烏煙瘴氣"改"來"改"去的結果,是"改"出了黑壓壓的下崗工人一片,"改"得大量人群的飯碗被徹底打破。在這同時,國有財產伴隨著所謂的"國企改制"源源不斷流失,讓任何一個真正心系國家前程的人看了,都為之揪心為之嘆息。他們違背祖訓了。
鄧小平說:"社會主義的本質,是解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。"
廖祖笙說:他們違背祖訓了。他們沒有積極致力於"消滅剝削,消除兩極分化",反而因某些公共決策的失當或受到特殊利益集團的悄然綁架,在明火執杖地製造剝削,擴大兩極分化。連年看病難、上學難、買房難的背後,是權勢集團和利益集團在享受"改革"的盛宴,不同程度存在著對社會各階層赤裸裸的剝削,貧富差距正在無限拉大。一部分人在灰色地帶確實先富裕起來了,絕大多數的人群則感受到了沈重的、前所未有的生存壓力。以目前這種操作手法,我看"最終達到共同富裕",只會是海市蜃樓,只會虛幻地呈現在遙不可及處。他們違背祖訓了。
列寧說:"社會主義不是少數人一個黨所能實現的。只有千百萬人學會親自做這件事的時候,社會主義才能實現。"
廖祖笙說:他們違背祖訓了。列寧雖然沒有加入中國國籍,但在搞社會主義方面也算是中國的"祖師爺"之一。可他們連"祖師爺"的話也不願聽,他們似乎覺得社會主義"是少數人一個黨所能實現的",因為他們一直拒絕公眾監督,傳媒被戴上了口罩,國內的網際網路近年也刪帖頻繁,而且不讓一部分人說話。如此,便也無法正常搭建一個真正的公眾為社會建言的平臺。"極端主義者認為:'交流'就是附和他們"(利奧·羅斯特),他們似乎只需要附和,不需要不同的意見。廖祖笙多年來只是進行善意的批評,為百姓爭取最基本的生存權益,結果家破人亡,而且在國內媒體和熱門論壇再也"無權"用文字表達。他們在違背祖訓中"堅持走社會主義道路"。
唐太宗說:"立國,先須存民;國家富庶,先須百姓衣食有餘。民怨不除,乃國之大患,其它俱不足道也。"
廖祖笙說:他們違背祖訓了。唐太宗忠厚老實,只知道腳踏實地做事,不知道左一個主義,又一個主義,但他不失為一個實實在在的社會主義踐行者。時下這個偽造的"盛世",和唐朝盛世無可比擬。唐朝一口氣從公元618年,統治到了公元907年。唐朝百姓總體生活得恬靜、安樂、富足,而且富有生活情趣,村哥裡婦也能賦詩填詞。現在別說"國家富庶,先須百姓衣食有餘"了,許多人看病得貸款,上學得貸款,買房得貸款......"和諧盛世"的百姓在人世間走一遭,為著滿足最基本的生存需要,多債務纏身,而"債務是犯罪之母"(馬可斯·阿利流斯),由此便也有了而今的道德大滑坡。一些口口聲聲"堅持走社會主義道路"的人,何曾在乎"民怨不除,乃國之大患",他們已經荒唐到了經常不顧百姓死活的田地,甚至能與殺人犯、包庇犯翩翩共舞。他們違背祖訓了。
"誰能相信眼前的社會制度仍舊是社會主義制度?這麼個制度框架,顯得何其怪異,既不像是真正的社會主義制度,也不像是封建主義制度、原始公社制度或資本主義制度,實質上,它就是個'別無分店獨此一家'的'四不像',於是美其名曰'走中國特色的社會主義道路'"(引自《廖祖笙:罪惡制度公然殘害中國人民》)。他們在違背祖訓中"堅持走社會主義道路",治國無方,因此便也有了而今的亂象叢生和民不聊生!
2008-05-09(廖夢君慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學第664天)
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