白居易和元微之的「心電感應」

一趟遊覽和一個怪夢

 　　白居易與元稹（微之）都是唐朝中葉有名的大詩人，並稱「元白」。兩人的名字連在一起，不只是他們同為新樂府運動的倡導者，更因為他們那情逾手足的真摯友誼，兩人互表思念、關懷的贈答酬唱詩文甚多。

　　《唐人傳奇小說》裡有一篇〈三夢記〉，作者是白居易的弟弟白行簡，我將文中的第二個夢譯成白話如下：

　　「元和四年，元微之當監察御史，奉命出使梁州。他出發 十多天後，我和哥哥白居易及李杓直同到曲江遊覽。我們到慈恩佛舍參觀，走遍各僧院，逗留相當長的時間，一直到傍晚，才回到李杓直在修行裡的家中休息。當 晚，大家飲酒作詩，非常歡暢。我哥哥在席上忽然杯良久，說：「微之兄應當已抵達梁州了！」於是拿起筆來，就在牆壁上題詩：

 

　　　　春來無計破春愁，醉折花枝作酒籌。

　　　　忽憶故人天際去，計程今日到梁州。

 
　　我們計算時日，元微之出發剛好滿二十一日。十多天後，梁州的差官剛好抵達，帶來元微之的一封信，裡面有〈記夢詩〉一首，詩曰：

　　　　夢君兄弟曲江頭，也入慈恩院裡游。

　　　　屬吏喚人排馬去，覺來身在古梁州。

 

　　〈記夢詩〉所載的日期和白居易游寺題詩的日期完全相同。「

　　白行簡會提到這件事，而且最後還被收錄在《唐人傳奇小 說》裡，就表示大家認為它頗為「傳奇」，相當不可思議。當眾人去遊覽慈恩寺，白居易想起元微之而在壁上題詩時，為什麼遠在梁州的元微之會夢見自己也想一起 去遊覽慈恩寺？是不是他們真摯而深邃的友情使他們「心有靈犀一點通」，而能夠彼此「心電感應」？古往今來不乏類似的故事，下面我們就對它做一些科學觀察：

 

何謂「心電感應」？

　　所謂「心電感應」（telepathy）是指一個人對 另一個人的心靈狀態及活動有超感官知覺力，它是廿世紀後半葉「超心理學」研究領域中的一個熱門課題。人類長期累積的經驗及最近的實驗室研究均指出，作夢時 是產生心電感應的一個良好時機——夢中栩栩如生的事件正發生於百裡或千里之外，或即將發生在你的周遭，對這種不可思議的現象，有人說它「純屬巧合」，有人 更譏之為「精心設計的騙局」，但事實勝於雄辯，我們且先舉幾個現代西方可信度較沒有問題的夢例：

 

　　第一個夢例是由烏曼（M.Ullman）醫師提出的。 烏曼是紐約愛因斯坦醫學院的精神科教授，一九五七年美國醫學精神分析學會會長，一九七一年美國靈學研究學會會長。在「你能在夢中和他人溝通嗎？」這篇論文 裡，他提到當他在紐約布魯克林醫學中心主持「夢實驗室」時，一位西班牙精神科醫師所作的夢，這個夢是這位醫師在離開西班牙幾個月後所作的：

 

　　「在夢中，我又回到西班牙的老家，我聽到我的大姊尖聲呼叫——向我求救。我朝聲音的方向跑過去，發現她在我父親的臥室裡。我父親正坐在他的床上，臉色蒼白，右手拿著手槍對準他右邊的太陽穴，姊姊則跪在床沿，哭喊著說：‘爸爸，不要這樣！’然後，我驚醒了過來。

 

　　這個夢非常逼真，它讓我產生夢魘般的焦慮。我看看鐘，時針剛好指著凌晨六點，我再也無法入睡，只好起床。在吃早點時，我把這個格外擾人的惡夢告訴醫院裡的幾位醫師。

　　事後證實惡夢成真，在同一天的中午十二點（西班牙時間，剛好是紐約的凌晨六點），我父親回到家中後，在我母親和姊姊的面前昏了過去，我父親相當胖——母親和姊姊兩個人合力將他架到床上，他一直沒有醒過來（腦出血），三天後就死了。」

 　　萊因教授（L.E.Rhine）在《心靈秘道》這本書裡提到一個預知的夢﹕

　　一個年輕的媽媽夢見懸在嬰兒床上方的大形吊燈架掉落下來，將她的小寶寶壓得粉碎。她從夢中醒來，清楚地看到（在夢中）擺在嬰兒用衣櫥上的時鐘正指著四點三十五分，外面似乎在颳風下雨。

　　這位年輕的媽媽立刻叫醒她丈夫，告訴他夢中的恐怖情 景。她丈夫笑她操心過度，蒙頭再睡。但她的心裏已因這個惡夢而變得極度不寧，於是起床將放在隔壁房間的嬰兒抱到自己的床上來。她抬頭看看窗外，發現夜空清 朗，圓月生輝，也許真的是自己操心過度。但大約兩個小時後，嬰兒室驀地傳來一聲巨響，她和她丈夫慌忙跑過去看個究竟，發現吊燈架正墜落在嬰兒床上，而衣櫥 上的時鐘剛好指著四點三十五分，窗外不知何時已開始一場暴風雨。

　　哈費德博士在《夢與夢魘》一書裡亦提到一個夢例，當他 在查桑海軍醫院服務時，有一個海員在被召來接受治療的那天早晨，心裏很不高興。這個海員說，他在當天清晨夢見自己的哥哥在法國被殺，這個夢使他感到憂煩， 無心接受治療。哈費德聽了之後，特別向另一位醫師說，查看夢是否與事實符合將是一件有趣的事。結果幾天後，這個病人收到他父母寄來的明信片，信上說陸軍部 通知他們，他哥哥在病人入院的同一天清晨在法國陣亡。

 

感應之夢的特徵

 　這三位醫師在精神醫學界均是學養俱佳之士，他們所舉的夢例只是眾多這種「心電感應之夢」的一個取樣而巳。這一類的夢通常有幾個特徵﹕

　　一、夢中與現實事件發生的時間有驚人的準確性﹔二、遭遇危難（或死亡）的人物多為與作夢者關係密切者（甚至是自己）﹔三、危難事件若非原本呈現，就是以象徵的方式呈現（如以舉愴自殺象徵實際的中風）﹔四、夢境栩栩如生，作夢者從夢中驚醒，心神變得極度不寧。

 　當然，單靠這些夢例並不能證明什麼，雖然全美民意調查中心的報告顯示，有百分之五十八的人聲稱他們有過一次以上的心電感應經驗，但心電感應是一種「散見性」的經驗，難以做長期持續性的觀察及反覆驗證，要以科學方法來研究它，可說相當棘手。

 

夢中心電感應的實驗

 　　一九五○年代，科學家發現，利用腦波及觀察入睡者的 眼球運動，可以偵知受測者是否在作夢，每個人一晚大約有五或六次的作夢期（也就是REM睡眠期），在每次REM睡眠期結束時，叫醒受測者，對剛剛消逝的夢 境他能有較清晰的記憶。烏曼博土於是利用這個發現在他的「夢實驗室」設計了一個簡單的實驗，實驗的目的是要證明A若將心中的訊息傳遞給B，當A全神貫注在 一張畫上時，熟睡中的B所作的夢是否會與這張畫的內容有所關聯？

　　實驗時，B在一個有隔音設備的房間裡睡覺，頭上和眼角裝上電極，記錄他的腦波和眼球運動；A則在另一個房間裡，打開一個密封的信封（A和B事先都不知道信封裡裝的是什麼），裡面是一張畫，A全神貫注在這張畫上，並希望能將他所想的傳遞給在另一個房間熟陲的B。

 

對「舞蹈學校」名畫的感應力

　　有一次實驗，A從信封裡面掏出來的畫是特嘉（Degas，印象派畫像）的「舞蹈學校」（見圖），畫面上是一間大型、燈光朦朧的房間，有一個舞蹈班正在練習，幾個穿著白色芭蕾舞衣的少女擺出跳舞的姿勢，另有些則在整理她們的服裝。受測者（也就是B）對當天晚上他所作的夢做了如下的描述：

 　在第一、第三和第四個夢裡，他夢見一個「聚會」，聚會 的地點是在天花板很高，十九世紀型的大廈裡。在第六個夢裡，他說：「我置身於大約有六個人的教室裡，每隔一段時間，就有一個人站起來做朗讀或背誦這一類的 事。老師——是個女人，長得很迷人。我覺得它像一所學校，但卻說不出這些人到底在幹什麼。」在第七個夢也就是當晚最後一個夢裡，他夢見他穿著某種款式的褲 子，還有一件敞開來的襯衫，襯衫的釦子似乎都繫在一個標籤上，當他正在讀說明書，研究如何將釦子扣上時，一個年輕的女孩走上前來，邀他共舞。

　　受測者所作的幾個夢，似乎都是繞著特嘉所繪「舞蹈學 校」的內容在打轉。為求客觀，烏曼博士將一系列描述夢境的錄音帶，與瞑想時所用的圖畫，分別請三個人在「夢」與「畫」間配對，結果判斷對與判斷錯的比優於 一百比一，這個統計數字顯示了實驗的意義，亦即人在夢中可以「感應」別人所傳遞的訊息，雖然說這種「感應」有點模糊。

 

關係愈密切，感應力愈強

　　這個龐大的實驗還顯示，受測者雙方如有親密的情感關 系，「夢」與「畫」間的相關性要比兩個陌生人之間的實驗高得多﹔當「觀畫者」是男性時，女性在夢中的「感應力」較強。有一次實驗，烏曼博士找到一對同卵雙 胞胎，讓他們同時「接收」另一個房間內「觀畫者」的訊息，結果這對雙胞胎所作的夢異乎尋常的相近。實驗也顯示，有些人的感應力較強，但有些人則較弱。

　　白居易和元微之兩人之間如果真能「心電感應」，顯然也跟他們情逾手足的親密友情脫離不了關係。

　　「心電感應」無法用我們已知的「感覺運動機 能」（sensorimotor function）來解釋，但又讓人難以否認它的存在。在過去，它常和秘術、宗教、超自然力等牽扯在一起，直到十九世紀末葉，有心之士才將它視為科學研究 的對象。一八八二年，英國倫敦成立了「靈學研究學會」，目的就是要彙集當代科學、醫學和生理學等無法解釋的心靈現象，做有系統、有組織的觀察和研究。一八 八五年，在美國心理學之父威廉.詹姆士（William James）的奔走下，「美國靈學研究學會」亦成立於波士頓。學會成立後，很多人來報告他們心電感應的自發性經驗，大量的觀察和實驗已持續了近一百年，但 卻無法有一套完整的理論能解釋「心電感應」的作用機轉。

 

對「心電感應」的有趣解釋

　　有人嘗試以物理學的「電磁理論」來解釋心電感 應，「英國靈學研究學會」的早期曾員馬克吐溫說﹕「我們的思想是一種很緻密的電流，能夠穿越大氣，在腦與腦間彼此傳遞」，這種說法看來言之成理，但一九六 三年，瓦西裡夫（Vasiliev）將受測者關在一個對任何已知的「波」絕緣的小房間內，他仍能「感應」一段距離外的「標的物」，「電磁理論」似乎無法解 釋這種現象。一九七○年代，又有人嘗試以「量子理論」來解釋心電感應，但還沒有獲得突破性的成果。

　　另有一派人提出「存在轉移」 （exiestential shift）的理論，如艾林瓦德（Ehrenwald）即認為，人平常均存在於「歐幾里得層面」，但有時會轉移到「非歐幾里德的世界」，在那裡沒有時、 空、因果的限制，過去、現在與未來都融合在一起，艾林瓦德說，這種轉移有利於「心電感應」的產生，經由催眠、迷神藥物，超覺靜坐（TM）、夢等，可以產生 這種轉移。「存在轉移」的理論在科幻小說中常以「時光隧道」的方式出現（例如張系國的科幻小說《傾城之戀》），既然走進時光隧道裡，可以「感應」他時他處 發生的事情，也就不足為奇了。但這個理論似乎太玄了一點。

　　還有一派人認為，心電感應是人類一種原始的溝通系統， 它後來消失了（進入潛意識中），但偶而會突圍而出，散見在意識層面。烏曼博士即認為，初生的嬰兒，即以這種原始的方式和母親溝通，在成長的過程中，這種能 力即逐漸減退，但並沒有完全消失，這也是親子之間心電感應力較常見的原因。

　　科學越進步，越使我們感到宇宙的奧妙及人類自身的難以理解。在無限的時空中，我們猶如白駒過隙，滄海一粟，對未知的事情，我們也許應該懷著謙卑的心情去等待終局的揭曉，真相的大白。