主佛慈悲創大唐，流芳千載見輝煌。
錦瑟音清傳子夜，玉箏聲雅弄襄陽。
霓裳彩鳳飄然轉，劍器游龍矯捷翔。
排字沖融和氣洽，旋花獻瑞聖功揚。
風吹廣袖輕回雪，拍送繁弦共繞樑。
皓齒長眉花閉月，羅衣翠釧粉留香。
千歌百舞語難訴，法度眾生天地昌。
錦瑟音清傳子夜，玉箏聲雅弄襄陽。
霓裳彩鳳飄然轉，劍器游龍矯捷翔。
排字沖融和氣洽，旋花獻瑞聖功揚。
風吹廣袖輕回雪，拍送繁弦共繞樑。
皓齒長眉花閉月，羅衣翠釧粉留香。
千歌百舞語難訴，法度眾生天地昌。
註：「霓裳」、「劍器」均為唐朝的歌舞名。白居易《霓裳羽衣歌》曰：「飄然轉旋回雪輕」；杜甫《觀公孫大娘舞劍器行》曰：「矯如群帝驂龍翔」。「子夜」、「襄陽」分別是相和歌曲名。「字」、「花」分別是唐朝的兩個舞蹈名。請看篇後簡介。
唐朝的幾種歌舞簡介：
《子夜》歌曲在唐朝時很流行，為清商曲。可清唱亦可用樂器伴奏或器樂獨奏。在相和歌辭中，《子夜》歌分春、夏、秋、冬四季，詳見《全唐詩》卷21_1至卷21_16，其中有李白寫的四時歌辭四首。而陸龜蒙【相和歌辭·大子夜歌】比較形象的道出了《子夜》歌曲的特色：「歌謠數百種，子夜最可憐。慷慨吐清音，明轉出天然。絲竹發歌響，假器揚清音。不知歌謠妙，聲勢出口心」。《舊唐書·音樂志》記載：「平調、清調、瑟調，皆周房中曲之遺聲，漢世謂之三調。又有楚調、側調。楚調者，漢房中樂也......凡相和，其器有笙、笛、箜篌、琴、瑟、琵琶、箏七種」。
《襄陽》歌曲剛開始是起源於襄陽當地的民歌，後來也被傳唱開。詳見《全唐詩·相和歌辭·襄陽曲》卷21_56至卷21_58及《全唐詩·雜歌謠辭·襄陽歌曲》卷29_23至卷29_24。如崔國輔【相和歌辭·襄陽曲（之一）】寫道：「少年襄陽地，來往襄陽城。城中輕薄子，知妾解秦箏」。
唐朝的宮廷舞中除了我們熟悉的《七德舞》、《九功舞》、《上元舞》、《霓裳羽衣舞》之外。宮廷及民間還有《字舞》和《花舞》等。
《字舞》：字舞在唐代已很盛行，組成字舞的方法有幾種，有的是以舞人亞身於地佈成字；也有把隊形排列成字的。還有把衣服變個顏色，交組成字等等。如王建的【宮詞一百首】：「羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢。每遍舞時分兩向，太平萬歲字當中」。徐元鼎【太常寺觀舞聖壽樂】：「舞字傳新慶，人文邁舊章。沖融和氣洽，悠遠聖功長」。（‘聖功’指聖人或聖王的豐功偉績；唐詩中這兩個字較常見。）
《花舞》：花舞，有的是手持花卉而舞，有的是舞者藏於花中，舞時從花中出來；有的穿著鮮艷衣服，偃身合成花形或花字。如花蕊夫人【宮詞】：「新秋女伴各相逢，罨畫船飛別浦中。旋折荷花伴歌舞，夕陽斜照滿衣紅」。
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